论隋唐时期佛教东传日本的必然及影响

隋唐时期,是中国封建社会的鼎盛时期，政治稳定、经济发达、文化繁荣。此时，佛教作为文化传播的载体东传日本具有其历史必然，已不仅仅是一种宗教交流。同时，佛教经过印度、朝鲜特别是中国长时间的吸收沉淀，融合了各民族的精神与文化，更是对日本产生了极其重要的影响。     

广西少数民族地区地域文化的形成和演变

广西少数民族的地域文化属于“那文化”的范畴。广西的“那文化”经历了漫长的发展演变过程。在旧石器和新石器时代,广西少数民族有独特的体貌特征,创造了自己特色文化,属于民族文化自主发展的时期。从商、周、春秋战国至秦、汉时期开始,汉族文化逐渐进入并不断扩大影响,广西少数民族的地域文化进入了与汉族文化融合并在交流中不断发展历史阶段。     

隋唐绘画艺术的审美特征论

隋唐是中国古代绘画艺术全面发展的时期，透过隋唐的绘画艺术可以直观地捕捉到这段时期绘画的审美特征。本文从审美文化的视角宏观地分析了隋唐时期的绘画艺术，分别从隋唐绘画艺术之根——和、隋唐绘画艺术之气质——风骨、隋唐绘画艺术之诗意——意境、隋唐绘画艺术之外显——趣四个方面来具体阐述隋唐绘画的审美特征。     

隋唐时中原与突厥贸易研究

隋唐是我国历史上大一统时期,是民族关系发展的重要时期,突厥汗国历经隋唐,是其中最重要的民族关系之一。双方屡有战争,不过并未阻止民族之间正常的贸易往来,在和平时期,两者的贸易更盛。中原与突厥贸易的方式主要有官方之间的朝贡贸易,边境互市往来,和亲中的经济往来以及一些贩运贸易、民间经商等。双方之间的贸易往来不仅在政治、经济、文化上取得了一定的成就,同时也促进了民族间的交往、融合,是中国古代一种具有重要意义的贸易模式。     

南北朝至隋唐政治与佛学关系考

从南北朝到隋唐,中国佛学经历了从争论、碰撞到整合的流变,而在政治上则走过了从政权的对峙、各民族间的冲突到国家统一、民族融合的历史进程。佛学的流变是这一时期政治格局的反映,而以圆融为取向的佛教也成为促进国家统一、民族交流与融合的思想基础。客观地认识佛教的文化地位和潜在影响,对于应对当代的政治与民族问题,促进国家政治和民族关系的和谐发展,具有重要的启示意义。     

略论隋唐儒学思想家对三教纷争的反应

本文考察了隋唐时期儒、释、道三教纷争的概况,从意识形态的选择、儒家哲学及民族文化的发展的角度评述了隋唐儒学思想家对三教纷争的反应.     

论隋唐教育与儒学的密切关系

隋唐教育与儒学复兴关系密切,教育推动儒学复兴,儒学复兴是教育的指导方针和核心内容,二者互相推动、同步发展。隋唐统治者实行崇儒兴学的文化教育政策,从而把复兴儒学和发展教育紧密结合起来。文章以大量篇幅论述了唐代“大阐文教”的具体措施和功效,指明其具体内容是复兴儒学,发展文化,其基本手段是发展教育,在实践上取得了巨大功效,为社会政治的安定、文化教育事业的发展、儒学复兴产生了积极影响。     

论广西体育产业发展对民族文化的影响

广西的体育产业因其众多的民族构成而具有鲜明的民族特色和地域特征,一些民族体育项目直接表达和解释民族文化,而民族文化作为一种素养、底蕴,作为一种智慧和力量的源泉,是能够不断推动体育产业发展的。因此,发展广西的体育产业对民族文化发展有着重大的影响。     

论明代广西官办民族教育

通过明朝在广西民族地区兴办教育的过程所采取的政策措施，论述广西官办民族教育所取得的成就和作用，以及应吸取的经验教训。     

广西少数民族村寨旅游可持续发展对策研究

民族旅游是一种高层次的文化旅游。广西是一个民族氛围浓厚、民俗事项丰富的地区，具备开展少数民族村寨旅游的有利条件。文章在阐述广西少数民族村寨旅游资源的基础上，针对广西少数民族村寨旅游发展中存在的问题，从资源、品牌、利益协调、发展环境等方面提出了广西少数民族村寨旅游可持续发展的对策。     

隋唐民族互动过程论——中国民族团结历史轨迹研究之四

中国民族团结在隋唐时期进入了第二个周期的大整合。唐文化高峰的构建是第二次大整合的结晶。唐代在新的民族格局中开始了新的民族互动过程     

论广西文学改革开放三十年新传统的构建

改革开放三十年，广西文学由沉寂走向崛起，其成功经验对于经济欠发达地区文化优先发展策略具有普遍意义，对于广西文学历史和传统而言具有创新和超越意义，在文学经验和成果基础上形成和构建文学新传统，确定广西文学改革开放三十年创新发展的性质、特征和作用，对于广西文学在崛起后的持续性发展与突破性发展的结合具有深远的意义。     

浅论隋唐佛教隆兴的主要原因

隋唐佛教的繁荣和发展是特定历史环境的产物。隋唐帝王的崇佛及官僚阶层对佛教的态度和政策为佛教繁荣提供了良好的政治环境；佛教本身的中国化成为佛教在隋唐繁荣的文化根基；隋唐经济繁荣为佛教事业提供了强有力的经济基础。     

广西壮侗民族传统体育文化特征探析

概述了广西壮侗民族传统体育项目内容,对广西壮侗民族传统体育的文化特征进行了分析和探究.研究表明,广西壮侗民族传统体育具有民族认同的凝聚性、运动项目的原生性、人际交往的融合性、大众参与的亲和性、文化发展的现代性等文化特征.对这些特征的认识既是壮侗民族传统体育文化的重要环节,也是进一步保护与传承广西壮侗民族传统体育的前提.     

广西民族地区传统体育生态化特征与对外交流研究

采用文献资料法,对广西民族地区传统体育生态化的地域性、独特性、民俗性、娱乐性和竞技性特征进行研究,阐述广西少数民族传统体育生态文化发展中的开放性、独特性和多样性的发展优势,提出广西民族地区传统体育对外交流中的思考,促使其提升传统体育生态化的竞争力.     

东南亚民族历史文化比较研究——以广西瑶族和泰国瑶族的民居结构为例

广西特殊的地理位置,使其对中国与东南亚各国交流发展具有很大影响力。新中国建立以后,少数民族地区都有了一定的发展。尤其是改革开放以后,广西与东南亚各国、各地区的交往日益频繁,更凸显出广西和东南亚历史与社会文化研究的重要性。本文介绍了广西瑶族民居发展变化,分析其变化特点。进而结合泰国瑶族民居建筑的情况进行对比,有利于我们对跨境民族更深入的研究,有利于促进中国与东南亚国家的文化交流。     

委婉语在民族地区高校外语专业新生课堂教学中的运用——以广西区普通本科院校为中心的讨论

当前,我国民族地区经济文化建设的速度进一步加快,特别是对外的经济文化交流发展迅猛,这就对民族地区高校外语人才培养提出了更高的要求。文章结合广西区当前的经济文化建设的现状,以广西区普通本科院校为例,论述了如何在民族地区高校外语专业新生课堂教学中运用委婉语。     

坚持民族区域自治构建"和谐广西"

实行民族区域自治,促进少数民族和民族地区经济社会发展、各民族共同繁荣,是构建社会主义和谐社会的重要内容和重要保证;加强民族区域自治,极大促进了广西经济社会发展与民族关系和谐,为构建“和谐广西”奠定了基础;完善民族区域自治,转变观念,抓住机遇,加快发展,努力构建“和谐广西”。     

管窥隋唐时期的收继婚俗

收继婚是一种比较奇异的婚俗,因其与封建礼教相违背,被视为乱伦而遭历代王朝所禁,但在隋唐民族融合文化开放的大背景下,收继婚现象也普遍存在于汉文化繁荣的中原地区。简述了对收继婚的研究现状,并在前人研究成果的基础上阐述了隋唐时期边疆地区以及中原地区的收继婚状况,从少数民族所处的社会经济条件、确保宗种财产延续以及隋唐时期文化回流三方面浅析了收继婚在隋唐时期继续延续进而发展到中原地区的原因。     

广西当代民族团结进步历史考察及现代意义

民族团结、民族平等是马克思主义民族观的核心内容,也是党的民族政策的出发点。中国共产党领导广西民族团结进步60年的历程,其价值不仅表明民族区域自治制度是一项极具优越性和旺盛生命力的基本制度,同时,广西作为欠发达民族地区,走出了一条实现了“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的道路,促进了民族经济大发展,推动了民族文化的大繁荣,社会各项事业蓬勃发展,增进了民族关系的和谐,促进了社会和谐进步,促进了官方与民间互动的良性循环,创造了“典范”。