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1.
丁戊 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1985,(4)
由湖北省《水浒》研究会、北京市《水浒》研究会和浙江省《水浒》研究会联合发起的全国第三届《水浒》学术讨论会,于一九八五年八月三日到七日,在河北省秦皇岛举行。 相似文献
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马成生 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1994,(5)
从中国古典小说史去考察《水浒》──浙江《水浒》研究会第十一届学术讨论会纪要浙江《水讲》研究会第十一届学术讨论会，于１９９４年５月７日至１０日在杭州举行。本次讨论会由杭州师范学院筹办，来自省内外的《水浒》研究专家、学者等５０余人参加。杭师院党委、科研处... 相似文献
3.
毛主席指示:“《水浒》只反贪官,不反皇帝。屏晁盖于一百○八人之外。宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。”毛主席的指示,深刻地揭示了《水浒》宣扬投降主义的本质和宋江搞修正主义、投降主义的真面目。我们只有遵循毛主席指示,才能对晁盖与宋江作出恰当的评论。 相似文献
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丁戊生 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2005,(2):109-109
近日 ,挂靠于杭州师范学院的浙江水浒研究会召开了部分理事与会员的座谈会 ,针对当前学术界一些激烈否定《水浒传》的观点 ,进行了分析、研究。这些激烈否定《水浒传》的观点 ,主要是 :1 认为“梁山泊内聚集的以宋江为首 10 8条汉子” ,是恐怖主义 ,其实质是“反法制”“反政府 相似文献
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《杭州师范学院学报(社会科学版)》1991,(2)
浙江《水浒》研究会第八届学术讨论会,于1990年12月8日至12日在金华市举行,由浙江师大中文系举办。参加人员有省内外《水浒》研究专家、学者等四十余人。提交论文26篇。会议本着弘扬民族文化的精神,建立新视角,交流了科研成果,沟通了学术信息,为拓宽、深化《水浒》研究与教学起了积极的促进作用。 相似文献
6.
《杭州师范学院学报(社会科学版)》1996,(2)
浙江《水浒》研究会第十二次研讨会在梅城举行１９９５年１２月１日至４日，挂靠在我院的浙江《水浒》研究会第十二次研讨会与睦州《水浒》首次研讨会，在“宋江征方腊”的古战场──建德县乌龙山下的古城睦州（今梅城）联合举行。这次会议由建德政协等单位主办，浙江《水... 相似文献
7.
在几部中国古典小说名著中.最有争议的应称《水浒》,而在《水浒》一百单八名好汉中最让人琢磨不透的要数宋江.正如刘冬先生所总结的:自《水浒》出世以来,对《水浒》一书的看法有了五次重大变化,即:明代——以“忠义论”为主流;清代——以“非忠义论”为主流;晚清、五四运动时期——以民主、自由、平等思想反封建专制视之为主流:1975年以“宣传投降主义”视之为主流;1976年粉碎“四人帮”以后,进入第六个时期①宋江的命运也随着这一浪一浪的“历史潮流”的动荡起伏而上下浮沉:忽而“未有忠义如宋公明者”②,忽而“只是把宋江深恶痛绝, 相似文献
8.
《贵州师范大学学报(社会科学版)》1975,(3)
毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”毛主席又说:“《水浒》只反贪官,不反皇帝。屏晁盖于一百○八人之外。宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了.宋江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了,就去打方腊。” 相似文献
9.
马成生 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1987,(1)
浙江《水浒》研究会第四次学术讨论会,于1986年10月13日至17日在温州市温州师院举行。这次会议的一个重点,是继续讨论上届会议的议题——“征方腊”。讨论涉及到两个方面。第一个方面,是关于宋江“征方腊”的性质:究竟是“两支队伍,一曲悲歌”,是“宋江领导的起义军错与方腊领导的起义军相互砍杀的一幕沉痛悲剧”,还是并非如此?上届会议,对此是基本上作了肯定的回答。这次会议则出现了分歧。细分起来,有三种意见。 相似文献
10.
杨子华 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1985,(2)
《水浒》这部反映北宋末年以宋江为首的农民起义的长篇白话小说,其成书无疑是在元末明初;在建都临安后的南宋时代便是“水浒”故事的产生、丰富和传播、演变的重要时期。水浒的民间故事与杭州“水浒”故事的的形成,最早阶段自然是民间故事。据南宋遗民周密在《癸辛杂识》续集上引龚开《三十六人画赞序》说:“宋江事见于街谈巷语,不足采者。”龚开与周密都是南宋时人;而《癸辛杂识》便是周密在南宋亡国之后,隐居在杭州的癸辛街时所著。周密还是一个熟谙杭 相似文献
11.
马成生 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1990,(1)
浙江《水浒》研究会第七届学术讨论会于1989年10月9日至12日在湖州市举行。省内外《水浒》研究专家与《水浒》爱好者27人参加,提交论文24篇。这次会议的中心议题是从中国文化史来审视《水浒》,即把这部伟大的文学名著置于中国漫长的文化史系统中,探讨它如何继承并发展文化史上的某些优良传统以及局限之处,同时,探讨它对后代的作用与影 相似文献
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宋江是《水浒》中最主要的人物,历来对他的评论最多,争议也最大。评定家们多从他的忠义方面进行论证,涉及他感情生活方面的论文却没有看到。本文试从宋江的爱情悲剧这个角度来论述宋江其人,这对全面了解宋江形象也许是有意义的。 一、宋江并非不爱阎婆惜 首先要说明的是本文所说宋江的爱情仅限于发生了感情纠葛而言,不同于现在指代的爱情。因为按我们今天的标准,也许宋江的爱情根本算不上有什么爱情,然而,宋江和阎婆惜自有他们那个时代的爱情。 《水浒》中没有对爱情的热情礼赞,作者对此甚至是采取抵制态度的。因此,一对对夫妻几乎没有感情的交流与缠绵,一对对情人多以奸淫的扭曲形式出现。并且都以悲剧告终,无可讳言,作者在 相似文献
13.
马成生 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1988,(1)
浙江《水浒》研究会第五次学术讨论会,于1987年9月25日至29日在历史文化名城绍兴举行。这次会议,着重讨论了四个方面。一、把《水浒》和《三国演义》作比较,讨论其在题材、主题、结构、塑造人物形象手法以及主题思维演化过程等的不同特色。很多同志认为:(1)题材:两书都有一定的史实根据,但《水浒》以底层人物为主体,基本上是“虚”;《三国演义》以上层人物为主体,基本上是“实”。 相似文献
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《水浒》为什么要屏晁盖于一百○八人之外?一句话,就是为宋江搞修正主义、受宋王朝招安、葬送农民起义清扫反革命道路上的障碍。晁盖和宋江出身在同一个阶级,生活在同一个地域,在社会上同负有声誉,但两人的思想感情和在对待农民起义问题上,却有着根本的差异。 相似文献
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《贵州师范大学学报(社会科学版)》1983,(2)
四月二十二日下午,应贵州省作家协会、贵阳市文学工作者协会和我院中文系的联合邀请,武汉师范学院《水浒》研究专家张国光同志,在我院联合教室向五百多名省市文艺工作者、教师、学生,作了题为《如何开创〈水浒〉、〈三国〉研究新局面》的学术报告。在报告中,张国光同志阐述了自己的学术见解,对于传统的研究《水浒》的观点,提出了不同的看法。他高度评价了金圣叹,认为金圣叹的文学观是正确的,文学批评是深刻的,他是伟大的文学批评家。对于金圣叹批注的《水浒》,张国光同志也给予 相似文献
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试用系统方法探索宋江形象 总被引：1，自引：0，他引：1
周书文 《上饶师范学院学报》1985,(4)
我国古典文学中的艺术形象,很少象宋江那样长期引起读者的激烈争议,而且伴随着对宋江形象评价的不同,也有相应地带来对《水浒》艺术成就评价的歧异。究其原因,除了观察角度的不同、评价标准的各异外,还由于宋江的形象刻划确实有着诸多难以统一的矛盾与缺陷。任何成功的艺术形象,实际上都存在着三重刻划层次:一是作为自在客体的客观描绘, 相似文献
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王同书 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1986,(2)
白驹施耐庵即《水浒》作者这个结论,我们已在《张士诚—张荣—宋江—白驹施耐庵即〈水浒〉作者刍论》和《再论白驹施耐庵即〈水浒〉作者》诸文中,多方面加以论证。只是那些文章着重于考证和论辩,着眼于某一具体文物史料的考订,某一具体论点的研析,侧重于微观,未能与宏观很好结合。 相似文献
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读《水浒》,看到宋江骑快马悄悄向晁盖报信这一节,总不免产生一些联想。宋江职务不高,仅仅为郓城县一押司。这职务现在已没有了,若硬套的话,相当于如今的县政府办公室主任或秘书 相似文献
20.
马成生 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1989,(2)
浙江《水浒》研究会第六次学术讨论会于1988年十月十日至十四日在浙南丽水举行。参加会议的有省内外专家、学者等五十人,提交论文四十八篇。 这次会议,主要讨论以下四个方面的问题。 相似文献