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相似文献
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1.
1845年马克思写成《关于费尔巴哈提纲》,开始形成他的新唯物主义的新世界观。马克思新世界观之新,首先是哲学新视域,马克思在《提纲》中实现了他的哲学视域从解释视域向实践视域的根本转变;其次是哲学新体系。即初步形成了包括历史唯物主义的新唯物主义哲学体系;再次是哲学新特点,即新唯物主义体现在实践基础上的科学性与革命性的统一。  相似文献   

2.
康德哲学并不是李泽厚主体性实践哲学的唯一思想资源,马克思的《1844年经济学哲学手稿》才是主体性实践哲学之思维起点。李泽厚既受惠于《手稿》,也深化了《手稿》。他从马克思《手稿》中继承了“人化的自然”命题、人类学学术视野及群体本位、理性主义立场。这些因素既有益于主体性实践哲学的建构,也对它形成了制约。主体性实践哲学并没有走出《手稿》的人类学视野,仍未完成从工具本体论向心理本体论的过渡,是一未完成、不成熟的理论形态。  相似文献   

3.
马克思《1844年经济学哲学手稿》中包含的对象性思想,是有别于黑格尔、费尔巴哈的对象性,是感性的对象性活动。而这一思想最根本之处就在于其存在论上的意义,它成为马克思哲学世界观变革的基础,破除了传统形而上学的知识论藩篱,终结了抽象的实体论,从而回复了自然、人、社会于一体的现实存在、现实生活,也开启了一种实践生存论。  相似文献   

4.
马克思思想形成的内在机制是在其科学实践观的基础上建立的,实践范畴是马克思主义哲学形成和发展的真正的理论生长点。马克思是以实践为基础、起点,来逐步建构自己的哲学体系的。这一点可以从《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)中感受得到。恩格斯把《提纲》称为“世界观天才萌芽的第一个文件”,也就是肯定实践是马克思主义哲学的基本生长点。如果我们把《提纲》看作“新唯物主义”、“实践唯物主义”的纲要的话,那么,《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)就可以看作  相似文献   

5.
马克思《1844年经济学-哲学手稿》包含了重要的生态思想。“人化自然”与异化劳动是其中相辅相成的两个重要方面。从生态视角重新解读马克思《1844年经济学-哲学手稿》具有重要的思想与现实意义。  相似文献   

6.
在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思对黑格尔的辩证法进行了批判,这一点集中表现在他批判地理解了黑格尔的《现象学》即"黑格尔哲学的真正诞生地和秘密。"1根本之点在于马克思抓住了黑格尔在《精神现象学》中阐述的意识的异化和异化的扬弃,并从人的真正的现实性即人的感性现实出发对黑格尔关于意识的异化和异化的扬弃的观念进行了扬弃。  相似文献   

7.
《1844年经济学哲学手稿》是马克思哲学思想的酝酿之作。《1844年经济学哲学手稿》从研究国民经济入手,较深入地探讨了异化劳动问题,然而从这些问题的研究中透露了很多关于人的科学的思想,是对以往关于人的思想的扬弃。  相似文献   

8.
人们一般认为马克思的异化理论集中表现为《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动理论,并且马克思的劳动异化理论由四个方面构成,然而,异化的前三个规定是如何直接导致第四个规定的呢?这个问题的解决隐藏在手稿的附录之中。这样,事实就是,在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思是立足于劳动和交往两个维度来提出了自己的异化理论的,正是这两个维度才共同构成了马克思唯物史现的哲学基石。  相似文献   

9.
人的全面发展思想是马克思唯物史观观点的一个重要组成部分。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思对人的全面发展作了初步阐述。在《共产党宣言中》中,马克思突破了《1844年经济学哲学手稿》的局限,在唯物史观的基础上对人的全面发展进行了最为清晰的阐述,使其人的全面发展思想得到了跨越式的发展。  相似文献   

10.
在西方哲学中,异化观一直被作为研究全部历史的根本方法,马克思异化劳动概念是贯穿于《1844年经济学哲学手稿》全书的基本概念。马克思运用异化概念揭示资本主义社会的内在矛盾,阐明历史发展的客观规律,为共产主义理论做出论证。  相似文献   

11.
《1844年经济学哲学手稿》包含着马克思环境哲学思想的主要内容,这体现为六个方面的有机统一:人的自然性与人的社会性的统一是从人及自然各自的根本属性出发,说明人与自然的矛盾统一,是马克思环境哲学的思想基础;人与自然的关系和人与人的关系的统一,是从两类关系的关联性出发,说明它们和谐的内在必然性,是马克思环境哲学的核心内容;自然史与人类史的统一是从人的社会性出发,说明的是人的社会本质,是马克思环境哲学的价值依据;无机身体与有机身体的统一是从人的自然性出发,说明的是人的自然的本质,是马克思环境哲学的理论特征;物的尺度与人的尺度的统一,是从人的实践本性出发,说明的是人的主体性的特殊规定,是马克思环境哲学的实践原则;自然主义与人道主义的统一是从人与自然和解的根本旨归出发,说明的是人的全面发展的必由之路和必然之境,是马克思环境哲学的终级关怀和最高道德境界。  相似文献   

12.
环境问题已经成为当今最热门的话题,面对全球日益严重的环境问题,究竟什么样的社会模式才最有利于人类的发展?马克思在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称为《手稿》)中认为异化现象造成的人与自然的异化,而导致了各种各样的环境问题。人们提出了各种解决环境问题的思路,但只有实现共产主义社会才是解决环境问题的根本。  相似文献   

13.
马克思在其《1844年经济学哲学手稿》中从哲学角度揭示了人的异化和私有财产的积极扬弃,在私有财产的运动中肯定了人性的回归与人的解放的积极意义。因此,从现代性视域重新审视马克思早年的《手稿》,人的解放与私有财产的积极扬弃息息相关,人的解放是人的异化的克服、人与自然的统一以及共产主义的真正实现。并且马克思进一步把这些命题看作现实的运动,认为它们是从现实运动本身产生出来的,特别是从私有财产的积极的现实运动过程产生出来的。《手稿》中这种财产、人性与现实的联系,对于我们今天关注人的发展与社会的发展具有实践意义。  相似文献   

14.
在对《1844年经济学哲学手稿》中的有关共产主义思想的文本解读基础上,在重新理解马克思的理论解释框架下,探讨该手稿中共产主义思想的内涵、逻辑结构、思想渊源及历史局限性等内容。应该克服对待该手稿中共产主义思想的过高认识,恢复它的本来含义,完整、准确地理解其内容和意义。该手稿的核心内容是共产主义思想,但是是不成熟的、逻辑上具有缺陷的和带有明显的人道主义色彩的共产主义思想。  相似文献   

15.
马克思的《1844年经济学—哲学手稿》,因写于巴黎,世人亦称之为《巴黎手稿》。虽然该书不是美学专著,却一直为美学研究者所重视。这是由于马克思将人类的审美意识同他们的社会生产活动联系起来,提出了“劳动创造了美”(《1844年经济学—哲学手稿》,人民出版社1979年版,第46页,以下只注页  相似文献   

16.
马克思主义哲学的"以人为本"的实践观,是马克思主义哲学的出发点和核心内容,从《1844年经济学哲学手稿》到《关于费尔巴哈的提纲》,马克思科学地在社会实践观基础上阐述了"以人为本"的哲学思想,这是关于人的理论思想的革命性变革,是最科学的关于人的本质的论述;拥有几千年悠久历史的中国传统文化中的精髓是人本主义思想,本文从实践的观点出发,浅析了人类实践活动在定义人的本质和"以人为本"实践观中的重要作用,论述了突出实践重大意义的马克思主义"以人为本"思想与中国传统文化中人本主义的联系。  相似文献   

17.
马克思在巴黎写作的《1844年经济学哲学手稿》是马克思的历史唯物主义形成时期的重要著作,而异化劳动理论和实践的唯物主义则是这一著作的基本思想。对于这一思想的精神实质,我国学术界尚有较大的分歧。有的论者认为,这一思想虽然包含着某种历史唯物主义的萌芽,但就其基本点而言带有黑格尔和费尔巴哈的异化理论和费尔巴哈的人道主义的遗迹,尚属唯心主义的历史观。本文着重想就以异化劳动为基础的“实践人道主义”谈谈我的看法。我认为,马克思的“实践的人道主义”是无产阶级的哲学意识形态,是以异化劳动理论为基础的形成中的唯物史观,是与费尔巴哈人本主义根本对立的新历史观。它的创立实现了人类哲学史上哥白尼式的革命性变革,是马克思思维着的和形成中的新世界观。  相似文献   

18.
马克思主义哲学的“以人为本”的实践观,是马克思主义哲学的出发点和核心内容,从《1844年经济学哲学手稿》到《关于费尔巴哈的提纲》,马克思科学地在社会实践观基础上阐述了“以人为本”的哲学思想,这是关于人的理论思想的革命性变革,是最科学的关于人的本质的论述;拥有几千年悠久历史的中国传统文化中的精髓是人本主义思想,从实践的观点出发,浅析了人类实践活动在定义人的本质和“以人为本”实践观中的重要作用,论述了突出实践重大意义的马克思主义“以人为本”思想与中国传统文化中人本主义的联系。  相似文献   

19.
马克思与费尔巴哈在《手稿》中的关系,并非是一种单纯的肯定性关系,而是一种既赞扬又批评的矛盾关系。马克思之所以赞扬费尔巴哈,客观原因是当时的理论斗争仍以黑格尔的唯心主义为主要对象,主观原因是马克思对自己的思想发展及其性质有一个认识过程。马克思对费尔巴哈的批评则是由于《手稿》正在形成的实践唯物主义。正是由于这种逐渐形成的实践唯物主义,为马克思日后公开批评费尔巴哈哲学、精辟阐述马克思主义哲学的基本理论奠定了基础。  相似文献   

20.
马克思的《数学手稿》(以下简称《手稿》)发表以后,我校广大师生十分重视。许多班级组织了学习,部分数学教师和专业课教师举办了三期学习班。大家认识到,学习《手稿》是学习辩证唯物主义的组成部分;是贯彻毛主席关于理论问题重要指示,在自然科学领域中批判资产阶级的重要方面;对数学的研究和教学改革是极大的推动。 从牛顿、莱布尼兹到拉格朗日的一百多年间,微分学经历了一个较大的发展阶段。在这个时期中,自然科学还没有超出力学的范围,它的研究完全被形而上学的世界观所统治着。在数学中,由于微分学的出现,一切固定的范畴消失了,微分学的…  相似文献   

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