得体性原则与中国修辞学跨世纪的转向

本文是作者对中国文化修辞学研究的系列论文之一。文中对诞生于本世纪初的中国现代修辞学作了历史的回顾，指出其得失。考察了提出修辞得体性原则的历史背景与人文内涵，并指出修辞的得体性原则，是对中国传统文化古典修辞学的回归，是跨世纪的转向。在跨世纪转向之际，中国修辞学者应考虑建立具有民族特色的修辞学乃至语言学派或流派。     

论中国文化修辞学的伦理性

本文指出强调中国文化修辞学的伦理性的重要性，重视修辞的得体性原则和合作精神，重视语言交际中的礼貌态度和礼貌语言，并对得体性原则等谈了自己的见解。     

外语教师的言语得体分析

综合运用语用学、言语交际学和修辞学关于言语得体的研究成果，分析构成言语得体的主要因素，指出外语教师在教学过程中要做到言语得体需注意五个因素，并从语用学、修辞学和言语交际学三个层面分析外语教师要做到言语得体需遵循的原则，即言语的正确性与准确性、纯洁性与健康性、丰富性与简洁性、逻辑性与生动性、说服性与有效性、适应性与浅显性。     

论语言得体的辩证性质

什么是语言的得体？在一般宽泛意义上理解,语言得体就是语言运用恰当,信合分寸。郑颐寿先生指出："'文体',就是文章的体制、样式。文章的写作要注意到语体、文体风格得当。这条规律就是'得体律'。"广义的适境律可以包括得体律。"①据此推测,郑先生意下的得体指的是适应语体、文体。王希杰先生指出：语言的"得体控措的是语言材料对语言环境的适应程度。"O三种理解,从严格的、科学的、修辞学角度来看,我们赞成王希杰先生的观点。语言的得体性至关重要。"修辞学的最高原则只有一条,那就是：得体性原则。一切其他的原则都从属于这个原…     

论语言得体的辩证性质

什么是语言的得体？在一般宽泛意义上理解,语言得体就是语言运用恰当,信合分寸。郑颐寿先生指出："'文体',就是文章的体制、样式。文章的写作要注意到语体、文体风格得当。这条规律就是'得体律'。"广义的适境律可以包括得体律。"①据此推测,郑先生意下的得体指的是适应语体、文体。王希杰先生指出：语言的"得体控措的是语言材料对语言环境的适应程度。"O三种理解,从严格的、科学的、修辞学角度来看,我们赞成王希杰先生的观点。语言的得体性至关重要。"修辞学的最高原则只有一条,那就是：得体性原则。一切其他的原则都从属于这个原…     

浅谈跨文化交际语言得体性

言语得体是成功进行跨文化交际的关键，违反了得体性原则，就会导致交际失败。本文对影响跨文化交际得体性的因素进行了简要的分析，并提出了实现跨文化交际言语得体性的策略，以达到最佳的交际效果。     

“四个世界”十面观

“四个世界”理论是三一语言学的三大理论支柱之一，是一个方法论原则，它以严格区分语言和言语为基础，受波普尔“三个世界”理论的启发而提出。语言世界反映物理世界是经过文化世界和心理世界的中介的，“四个世界”之中也有零度和偏离、显和潜。把四个世界的理论运用到语境方面来，就可以得出相应的四种语境；在引进了四个世界的理论之后，也就可以把“同义手段”分化为相应的四种同义手段；如果将四个世界理论同得体性原则相结合，就有了四个世界的得体性；四个世界理论有强大的概括力和解释力，简明、科学、有用，为语言学和修辞学理论探索提供了全新的视角，具有普遍的方法和方法论意义。     

跨文化口头交际的得体性及其策略

本文详细论述了跨文化口头交际的得体性问题。得体性是在言语交际中必须遵守的最高原则，违反了得体性原则，就会导致交际失败。交际受文化的影响和制约。中英文化不尽相同，因此，交际双方必须具备一定的跨文化能力，在交际中因境而言，切合题旨，合乎礼俗，适应对象，切合语体，才能使言语既正确又得体。     

对中国传统修辞学方法的几点思考

自20世纪初诞生的中国现代修辞学，过多地受西方修辞理论的影响。要提高修辞学的品位与社会功用，就必须继承中国修辞学传统。中国古代修辞学方法论有整合性、功能性、体悟性、意象性特点。建立具有民族特色的修辞学体系，必须重视中国古代修辞学学术传统，重新考虑修辞学的方法与方法论、内容与体系等问题。     

汉语修辞研究的十个新领域

近年来，汉语修辞学研究从不同的角度入手，在模糊修辞、变异修辞、接受修辞、社会心理修辞、修辞理据、阐释修辞、得体修辞、修辞心理、话语修辞、语用修辞等十个领域取得了突出的成果。文章对修辞学这十个研究新领域分别作了简要的阐述，对汉语修辞学在21世纪的发展前景作了预测。     

老年人生活空间移动性影响要素研究进展

 老年人生活空间移动性是老年人在日常生活中能动生活状态的重要表征。在梳理老年人生活空间移动性相关概念、测度方法基础上,分析了物质环境要素和非物质环境要素对老年人生活空间移动性的影响;提炼出有效支持老年人生活空间移动性的中观环境规划、微观环境设计和政策文化扶助层面的策略;指出了老年人生活空间移动性的研究建议和发展方向。     

民间法正义观的转型

研究了国家法的抽象正义观与民间法的情理正义观,认为西方国家法的抽象正义观与东方民间法的情理正义观存在实质的不同,原因在于思维方式、超验与经验传统、政治结构的差别。在现代法治理念下,传统民间法所代表的正义观将向混合正义观转型,西方法治所代表的国家法抽象正义观是其骨架。     

行政机关违法设定许可的法律责任探析

对于行政许可违法的法律责任问题，人们往往是从行政许可实施违法的角度进行研究，而对于设定违法及其责任追究的探讨却相对薄弱。然而。行政许可设定一旦违法，其对相对人和社会公共利益的损害将会更大，因此，对许可设定的违法及其责任问题进行研究，以避免违法行政行为的发生，促进政府依法行政，不仅必要而且是非常有意义的。     

关于农业区划地图集中的统一协调问题

图集的统一协调,对图集质量有很大影响。本文是作者在编制北京市农业区划地图集的实践基础上,根据地图信息传输论的观点,对农业区划地图集的统一协调的内容及方法进行了探讨。试图总结编制这类图集的统一协调模式,以供读者编图时参考。     

宏观收入分配不等性分析

宏观收入量的分配不仅反映一个国家总体消费的基础水平，而且影响到各阶层消费水平及消费方式．虽然一个国家的宏观收入量的分配不可能绝对平等，但是不等性的大小往往影响到社会和经济的发展，影响到社会的稳定．本文采用洛伦茨曲线、基尼系数来描述宏观收入的不等性，并结合实际情况对我国宏观收入的不等性进行了具体的分析．     

非线性单主元企业组织规模发展的突变分析

该文简述了突变现象的研究,探讨了突变的内涵;讨论了影响企业组织规模的因素;从定性的角度对企业组织规模发展的突变作了研究,从定量方面给出了非线性企业组织规模的一般函数,探讨了它的近似问题;结合例子,应用突变理论,对企业组织规模发展的折叠型、尖点型突变进行了分析,对寻找突变点的方法进行了小结。     

动量守恒定律和动量矩守恒定律的正确表述

现行力学教材和普通物理教材大都把动量守恒定律和动量矩守恒定律视为质点组动量定理和动量矩定理的推论，忽视了守恒星的本质意义，是不正确的．本文绘出正确表述．     

不同营养部位、树龄银杏叶黄酮含量的比较

对银杏不同营养部位、树龄的叶黄酮含量的测定结果表明:不同营养部位叶黄酮含量的变化规律为长枝>中短枝>树冠>短枝,枝条上部叶>中部叶>下部叶,长枝上的叶黄酮含量为顶部叶>中部叶>基部叶,树冠上、中、下部叶黄酮含量呈现高-中-低的变化规律。不同树龄的银杏叶黄酮含量随树龄的增长呈递减趋势,尤其是15年以上成年大树黄酮含量下降的更加明显,几乎是幼龄小树的1/2。同时还对不同时期的银杏叶黄酮含量进行了测定,结果表明,银杏叶黄酮含量以10月份最高。因此,以叶用栽培为目的的银杏,应以10月份采摘为宜。     

人-自观念演进的否定之否定

在人与自然界的关系的演进过程中,形成了与不同文明时期相适应的人-自观念。从＂天人合一＂到＂人定胜天＂再到＂和谐共生＂,这是人-自观念演进的肯定、否定、否定之否定的辩证发展过程,也是一个合乎规律的过程,它们都是时代的产物,都包含着不同程度的合理的因素,我们必须对它们进行具体的辩证的分析。     

昆曲生角演唱的用嗓特点

生角在清代中叶以后才完备。昆曲生角可分为大官生、小官生、巾生、雉尾生等。生角基本用嗓方法有膛音、剐音和柔音；基本用嗓类型有“高亢宽亮型”和“潇洒飘逸型”。昆曲生角演唱速度等方面有变化的趋势，而其演唱方法和音色最具特色要予以保护。