和谐图书馆的构建

构建和谐图书馆是构建和谐社会、和谐校园的推进器。和谐图书馆包括人层面上的和谐、物层面上的和谐和制度层面上的和谐。树立社会主义荣辱观是构建和谐图书馆的重要内容、重要途径和重要保障。     

道德资本的投入与社会主义和谐社会的构建

作为居于社会意识结构中第二个层次的社会意识形式,道德是一种特殊的社会资本。社会主义道德能够有效地消除社会不和谐所产生的经济根源,实现人与人、人与自然之间关系的和谐,因而是一种对社会主义和谐社会而言不可或缺的道德资本。在社会主义和谐社会构建中借由社会主义道德所赖以产生的经济与政治基础的巩固、社会主义荣辱观的践行以及社会主义和谐文化的构建与弘扬,道德资本必将得以有效筹集,并以正确的方向对社会主义市场机制予以介入的基础上,切实增强渗透力与运作效力。     

关于和谐企业建设的几点认识

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是社会主义市场经济条件下加强思想道德建设的强大思想武器,也是构建和谐社会、和谐企业的重要指导方针;党的先进性教育是新时期全面推进党的建设新的伟大工程,要通过教育着力提高党员队伍的政治、宗旨、大局、和谐和服务“五种意识”,夯实推进和谐建设的思想基础;科学发展观的本质要求是以人为本,贯彻落实科学发展观归根结底就是要积极推进以人为本,把以人为本的理念真正落到实处,这既是践行科学发展观的总目的和总要求,也是找准构建和谐社会着力点、促进社会公平正义的重大课题。     

社会主义荣辱观:和谐社会的道德基础

社会主义和谐社会需要共同的思想基础,也需要共同的道德规范。树立社会主义荣辱观是社会和谐的道德基础和精神基石,是建设社会主义和谐社会的内在要求。为此,笔者认为,全体社会成员必须努力践行社会主义荣辱观,打牢和谐社会的思想道德基础。     

论和谐人际关系的构建

构建和谐社会,就是要实现全社会人与人秘洽相处,人与自然和谐共存.和谐社会的主体是人,和谐的人际关系是和谐社会的重要基础,没有人与人之间的和谐就无所谓社会的和谐.健康、向上的人际关系需要全社会进行培育、引导和构筑.     

和谐社会与天人关系初探

和谐社会是伴随人类的永恒且美好的追求。新时期构建和谐社会不仅要处理和协调好人际的和谐、个人身心的和谐,还要重视并处理好人与自然的关系即天人关系。在构建和谐社会的过程中,重新审视天人关系不仅必须而且重要。     

试论以人为本构建高校和谐校园

构建社会主义和谐社会是一项长期的历史任务,高校和谐教育是建设和谐社会的重要手段,本文从高校和谐教育思想和构建高校和谐校园的内涵入手,揭示了新时期构建高校和谐校园的重要性和必要性,并进一步探索构建和谐校园的主要途径。     

和谐社会视野下的环境伦理价值观及创新

人与自然关系的和谐是社会主义和谐社会构建的内在要求和深层基础.环境伦理是研究人与自然道德关系的应用伦理,它与科学发展观、和谐社会建设在价值上存在着一致性.科学的环境伦理观是实现人与自然关系和谐的重要因素,是构建和谐社会的重要理论支撑.立足科学发展和中国可持续发展的实际,继承中国传统文化,整合环境伦理的各个流派,实现环境伦理的观念和理论创新,突出其应用性和实践性,为人与自然关系和谐建设提供环境理论支撑.     

创新审美教育,塑造和谐人格

从审美的角度看,和谐社会具有深刻的美学根据和情感内涵,构建和谐社会符合人类的美好理想和中国传统美学精神。这种和谐美的建构首先需要一种和谐的社会性格基础。审美化的、平和的情感教育能够使人按照和谐美的思维方法协调个体在人格与心理结构等方面的平衡,培养出具有高度健全的人格和思想的实践主体。在构建社会主义和谐社会的历史背景下,塑造和培养具有和谐人格的大学生,是高校的重要使命之一。因此,教师要以情感教育为重点,创新审美教育的方式方法,引导大学生塑造和谐的人格。     

和谐社会与和谐计生工作的互动关系

近一个时期以来,全国上下计生系统都在学习中共中央、国务院《关于全面加强人口和计划生育工作统筹解决人口问题决定》。这个决定是党中央和国务院从党和国家事业发展全局出发,站在构建社会主义和谐社会的高度做出的,以科学发展观统领新时期人口和计划生育工作,以人的全面发展统筹解决人口问题的重大决策。对这个文件的学习和领会我们不得不意识到:和谐社会需要和谐计生工作,和谐计生促进经济社会和谐发展。一、和谐社会需要和谐计生工作和谐社会理论是人口计生工作的理论基础。中国共产党笫十六届四中全会首次提出,随着改革的深入,我们要努…     

和谐社会的伦理学解读

和谐社会是人类最美好的社会状态,和谐社会的基本内涵包括：和平稳定、和顺协调、和合有序。社会主义和谐社会的基本伦理要求是：把建立良好的人际关系、代际关系、种际关系作为基本价值诉求;把公平和正义作为重要的价值前提;把人的全面发展确立为终极价值目标。社会主义和谐社会的构建,一方面需要“善治”政府的谋划,另一方面需要广大公民的积极参与。     

对尼布尔两种伦理思想资源的思考

尼布尔认为,在现实社会中,要使人学会共同生活的艺术,不能单纯依靠一种思想资源而要依靠多种思想资源。尼布尔两种伦理思想资源——理性资源和宗教资源有利有弊,理性能使人控制自利冲动,也容易变成为自利作辩护,宗教能使人超越自利但过分化则会否定人的生存意志。在我国建设和谐社会的过程中,不仅需要相应的理性资源作主导,同时也需要其他传统的、宗教的非理性资源作为补充,来引导人们学会协调复杂的人际关系,从而达到社会的和谐。     

文学伦理与社会和谐的相关性研究

文学领域中的道德危机和道德失范带给人们的道德破坏和精神伤害对社会和谐发展极为不利,同时也是社会主义和谐社会建设中不利的因素,社会现实要求对文学的伦理学研究。文学伦理研究的价值表现在文学能形象鲜明地反映人的处境、性格、命运以及社会道德的冲突和个人精神的状态,生动体现人们对生命意义和价值理想的探求,展示人性的复杂性和深度,故而与现实人生和社会伦理有一种深刻而紧密的联系。     

公德意识:构建和谐社会的伦理基石

和谐社会的构建强调人与人、人与社会、人与自然的和谐共生,协调发展,这使得现代社会中在道德体系中具有最广泛影响的公德体系具备了伦理基石的地位。从历史视角探究传统文化中公德意识的阙如以及在现代社会背景之下探讨公德教育的重要性,从而进一步突出公德意识成为构建和谐社会伦理基石的必要性。     

法治:建设社会主义和谐社会的基石

"社会更加和谐"是党的十六大作为全面建设小康社会的奋斗目标提出的.党的十六届四中全会又把不断提高构建社会主义和谐社会的能力作为加强党的执政能力建设的一个主要任务.和谐社会概念的内涵和外延都相当丰富,主要是指人们之间的相处和谐,其特征为民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处六个方面.法治是一个多义的概念,作为工具性价值,是建设社会主义和谐社会的基石.     

工程伦理与区域经济发展模式——以陕北地区能源产业的伦理考察为例

目的为了消解技术的非理性和单纯追求GDP的工程活动在人与自然、人与社会以及人与人之间产生的,影响全面和可持续发展的张力,建立一种新型的工程观和发展观。方法将伦理向度的思维方法引入到工程活动中。结果以资源开采为主要特征的能源产业,能直接改变区域自然和环境,从工程伦理的视角规范工程活动,将引导区域经济发展模式,促进经济、社会全面和谐发展。结论在能源产业具有突出地位的陕北地区,其工程伦理和区域经济发展模式具有典型性和代表性,即主要体现在能源资源开发工程中人与自然的伦理关系、人与社会的伦理关系和人与人的伦理关系等方面。     

自然观的道德意蕴及实践启示

自然作为人类的无机身体,是从属于人性和实践的历史范畴的。自然观的道德意蕴是对将自然置于道德理性之外的传统自然观的反思超越,主张把社会的道德关怀连接到自然界。它强调在＂主客统一＂和＂解放自然＂的理论立场上,追求人与自然万物的和谐共生。其实践启示是,行为主体在改造自然的对象化活动中,应确立以人类利益为最高价值原则的正义取向,从＂以人为本＂的生存论出发寻求社会的可持续发展,以制度公正和科技伦理为主导规则制约狭隘的功利主义欲求。     

有家不归与无家可归——儒家传统伦理视野中的当代人历史境遇

当今时代,家的观念已发生了很大变化。人们好像不太注重家庭亲情关系了。一些人不愿意结婚成家,一些人成家后却有家不归,也有越来越多的家庭濒临解体或已经解体。造成这些现象的原因是什么?本文从儒家传统伦理的角度,分析了三种家庭人伦关系:父子、夫妇、兄弟。认为家庭解体、有家不归的原因是无“家”可归,丧失了精神家园是当代人所处的历史困境。阐明这个问题,对于稳定社会秩序,重建伦理道德,构建社会主义和谐社会都有重要意义。     

对孔德的方法论、伦理道德观和宗教观的探解

孔德是在其实证主义和社会有机体理论的体系下阐述他的方法论、伦理道德观和宗教观的。他的方法论是实证的、整体的、有机的和科学的方法。他认为应该应用这些方法进行社会科学和自然科学研究;他的伦理道德观是从人性出发,强调爱他人、爱社会的情感和仁爱的爱他主义行为,认为只有这样才能实现社会的和谐;他的宗教观是他晚年思想的重大的转变,他一反早年反宗教的实证主义,认为人人应该信奉“上帝之爱”并发扬“爱他主义”的仁爱,这样就能实现社会的和谐和秩序,为此,人人应该加入他的“人类教”。     

以可持续发展理念构建“和谐河北“

坚持以人为本,构建社会主义和谐社会是我们当前以及今后一段时间内工作的重点。就河北省实际情况而言,构建和谐河北必须树立可持续发展理念,注重人与人之间的和谐、人与自然之间的和谐、人与社会的和谐、经济发展与社会进步的和谐、当代发展与未来发展的和谐。