科学理解马克思关于人的自由发展和全面发展思想

人的自由发展与人的全面发展同等重要。只有形成对马克思关于人的自由发展、全面发展及其关系问题的思想的科学理解，才能科学把握马克思的人的发展的理论。     

从马克思人的全面发展学说谈我国的素质教育

马克思人的全面发展学说有其丰富的内涵 ,对人的素质的发展和提高提出了要求 ,同时指出了人的全面发展是一个历史过程。我国正在实施的素质教育是马克思人的全面发展思想的具体化和深化 ,它的目标是提高国民素质和促进社会进步。我们应以马克思人的全面发展理论为指导 ,从实际出发 ,大力发展教育事业 ,实施素质教育     

马克思人的全面发展理论及其中国化

人的全面发展理论是马克思主义学说的重要思想内容。马克思、恩格斯、列宁对人的全面发展这一问题进行了全面和系统的阐述,完善了马克思主义关于人的全面发展理论的学说。毛泽东、邓小平、江泽民同志结合中国具体国情,不断继承和发展这一理论,使之中国化,在此基础上又提出了新的人的全面发展理论,开拓了马克思主义的新境界,对社会主义现代化建设具有重大的理论和现实意义。     

马克思人的自由全面发展理论的再认识

《共产党宣言》中,马克思曾描绘出一幅不存在阶级和阶级对立,由自由发展的个人组成一个联合体的未来图景。在这里,马克思畅想每个人都能得到自由发展,而每个人的自由发展将推动一切人的自由发展的共产主义伟大理想。通过这一理想的阐述可以理解,人的自由而全面的发展不仅是马克思对未来社会的理想预见,更是马克思对于人的终极关怀,也是马克思历史唯物主义思想的核心内容。人的自由全面发展的实现,物质是基础,交往是条件,教育是有效手段,人的自由全面发展离不开上述三种因素的共同作用。     

马克思关于人的全面发展的思想新探——以《1844年经济学哲学手稿》和《共产党宣言》两书为考察中心

人的全面发展思想是马克思唯物史观观点的一个重要组成部分。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思对人的全面发展作了初步阐述。在《共产党宣言中》中,马克思突破了《1844年经济学哲学手稿》的局限,在唯物史观的基础上对人的全面发展进行了最为清晰的阐述,使其人的全面发展思想得到了跨越式的发展。     

试论马克思的“人的自由全面发展”思想及其中国化内涵

马克思的人的自由全面发展的思想对于我们深入了解党提出的以人为本的科学发展观具有重要意义。     

马克思人的全面发展理论对高校思想政治教育方法的启示

随着经济与文化的发展,对人的发展也提出了新的要求。高校思想政治教育也适时的调整工作方向,将自由个性发展,人的能力及社会关系发展,以及人的主体性理论有机的结合,突出大学生的主体地位,增强大学生的交往能力。马克思人的全面发展理论对高校思想政治教育方法创新具有实践性。     

论马克思的人文关怀思想

在马克思的全部思想中,洋溢着博大深刻的人文关怀思想,马克思通过研究伊壁鸠鲁的原子学说,张扬了“自由、平等”的思想,体现出了人文关怀的价值倾向;通过对“异化劳动”和人的本质的异化的批判,显示了对人的问题的真正关注,表现出切实的人文关怀;通过创立科学共产主义学说,把建立“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”作为人文关怀的终极目标。     

马克思的社会和谐思想

在"实践"基础之上的马克思社会和谐观,以"现实的人"为思考的中心,以对"人"的关怀为动力,以实现"人的自由和全面发展"为最终目的。社会和谐的中心思想,就是追求人的自由全面发展;实现人与自然、人与社会、人与自身的和谐是马克思关于社会和谐的主要内容;马克思的"自由人联合体"和"人的自由而全面发展"思想,指明了未来和谐社会的目标模式,说明和谐社会具有自由、公正的本质向度。而自由和公正是人文精神的重要内容,是人文精神的本质追求。     

关于马克思的人的全面发展理论的一般理解

人的全面发展是马克思主义哲学的重要内容之一。要正确认识和理解马克思的人的全面发展这一理论，必须从其特定的内涵与外延上去把握，同时还要消除必要的认识误区，明白人的全面发展具有相对性。在推动人的全面发展的过程中，既要正确处理好人与自然、人与社会及人与人的关系问题，也必须清醒地认识到促进人的全面发展的现实条件，从而在实践中去推动人的全面发展。