当代大学生道德失范与道德责任教育

本文梳理了当代大学生道德失范的表现,反映出高校道德教育实效性的低迷。为提高高校道德教育的实效性,提出了以学会负责为基点,以教会选择为途迳的道德责任教育。     

科学家对社会的道德责任

在陈述和比较科学家对社会无道德责任和有道德责任两种对立观点的基础上,认为科学家应该承担相应的道德责任。接着讨论了两个问题：科学家为什么应该对社会承担道德责任？科学家对社会必须承担哪些道德责任？     

试论道德领域中的“囚徒困境”——兼谈当代中国的道德建设

道德领域中存在大量的＂囚徒困境＂现象。＂囚徒困境＂表现的个人理性和集体理性以及个人主义和道德主义的种种关系引发了笔者对我国当代道德建设的思考,本文对道德领域中的＂囚徒困境＂现象进行了深入分析,并提出了构建我国道德建设的相关建议和对策。     

道德责任:高校道德教育内涵的倾斜点

道德责任感是大学生道德品质的薄弱环节，主要体现在知行脱节，践行能力弱；崇尚自我，社会责任感缺乏；价值困惑，道德评价失衡三个方面。大学生道德责任感薄弱的直接后果就是道德行为失范，为增强大学生道德责任感，高校应在道德教育理念、内容、方法、实施途径等方面有所突破。笔者认为，对大学生进行道德教育，应把倾斜点放在道德责任的培养上．因为这是贯彻“以德治国”的治国方略，增强德育实效性，促进大学生成才的需要。     

论家族企业的社会责任

阐述了家族企业的社会责任，分析了家族企业履行社会责任时产生的问题及其原因，提出了加强家族企业自我道德调控、建立家族企业承担社会责任的约束和监督机制等解决家族企业社会责任问题的对策。     

基于道德责任的科技主体研究

科学共同体作为"小科学"背景下科技主体的主要结构形式,存在着时代的局限性。"大科学"时代的科技主体是由专业共同体、职业共同体和事业共同体共同组成的"大共同体",这一"大共同体"应当是由经济伦理、责任伦理和生态理性伦理所共同构成的责任主体。从而使科技道德作为一个整体实现其内部制度保障的激励体系、道德规范的伦理责任与外部共同的价值目标的互动。     

新时期高校道德责任教育体系构建研究

我国高校道德责任教育体系的建设要以对大学生的道德责任引导为中心,以加强高校德育工作者思想道德素质为基础,着力提升高校道德责任建设的针对性与有效性;以道德责任教育与大学生个性专长发展有机结合为重点,全面提升大学生的道德责任观与文化素质的全面提高;以社会实践为培养模式,加强大学文化建设等社会实践活动对道德责任教育功能的发挥。     

浅析影响大学生集体责任感形成的心理因素

责任意识、责任情感和责任意志是影响大学生集体责任感形成的三个心理因素。导致当代大学生集体责任感淡薄的主要原因是集体责任意识缺失、责任情感培育不够和责任意志缺乏磨练。大学生集体责任感的培养应该遵循心理发展规律,有效整合知、情、意、行,提高教育的实效性。     

图书馆的道德责任

从6个方面阐述了图书馆的道德责任及道德要求,指出道德是图书馆的固有属性.     

关于社会主义道德原则的思考

建设和谐文化,必须加强社会主义道德建设,大力倡导社会主义集体主义道德原则。在宣传和践履集体主义道德原则时,应把握集体和集体主义的科学内涵,正确理解集体主义的基本要求,努力追求集体效能的最大化。     

“90后”大学生的心理特点与德育实践创新

随着"90后"进入大学校园,思想政治教育工作者越来越感受到他们的鲜明特点,他们在心理健康水平上普遍较高,自我意识较强,性格矛盾却更为突出。这样的心理特点既给德育工作提出了挑战,也为创新提供了契机,尤其是德育实践的创新。首先,在教学理念上,教师应当重视实践教学,以价值观引导为主要目标,以社会主义核心价值体系为主要内容;在形式上,创新"拓展运动"、"场馆讲解"、"师生谈心"等方式;在内容上,根据不同课程、不同学科、不同学校的自身特点和侧重点进行创新。另外,在考核方法和评价标准上应重视平时表现,细化奖惩标准,成绩要对学生发展形成实质性影响。     

浅谈高职化学课程中的德育渗透

德育教育是每位教师的责任.在高职化学课程中有很多德育素材可以用来对学生进行德育渗透.化学教师应更多更好地对这些素材进行挖掘,并在教学中适时插入,把德育教育寓于化学教育之中,对学生进行辩证唯物主义、爱国主义、科学态度和科学精神教育,强化学生的环保意识和社会责任感,达到智育和德育的有机统一.     

阳明释“经”——《传习录》中以“心学”为核心的伦理批评

对《传习录》可以进行多种解读,王阳明在书中对“经”的阐释,从本质上看是一种以“心学”为核心的伦理批评。结合《传习录》的文本具体分析后可以发现,王阳明采取的策略：以从“心学”入手的伦理评价作为解读策略,以经书为本、心学为体作为言说策略。     

道德哲学在康德哲学体系中的地位和现实价值

康德哲学以实践本质为特征,以三大批判,即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》为主要内容构筑了完整的哲学体系。在这个体系中,先验的自我作为理性的存在,在一切伦理行为中构成绝对命令的依据,使道德成为可能。因此,道德哲学在整个哲学体系中占居主导地位,是全部哲学体系的实质和核心。康德道德哲学的最终目的就是找寻做人之道,揭示规范“人的行为”的道德“法令”,构筑“至善”的道德人格,这些思想至今仍不失其启迪价值和功效。     

道德哲学在康德哲学体系中的地位和现实价值

康德哲学以实践本质为特征,以三大批判,即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》为主要内容构筑了完整的哲学体系。在这个体系中,先验的自我作为理性的存在,在一切伦理行为中构成绝对命令的依据,使道德成为可能。因此,道德哲学在整个哲学体系中占居主导地位,是全部哲学体系的实质和核心。康德道德哲学的最终目的就是找寻做人之道,揭示规范“人的行为”的道德“法令”,构筑“至善”的道德人格,这些思想至今仍不失其启迪价值和功效。     

关于安全生产道德建设的若干认识问题

在分析安全生产道德本质的基础上，指出安全生产要在道德观念上实现三大转变：实现安全价值获得优先干财富价值获得的转变，注重向安全职业道德自律的转变，注重向强化政府责任和企业责任转变；接着指明了要树立牢固树立安全生产道德观念，必须牢牢把握安全生产道德的三个基本原则：保存生命原则、生命健康自由原则、生命健康平等原则；最后，阐述了积极推动安全生产道德的建设，是政府和企业牢固树立安全生产道德观念的基础：一是应该首先抓好安全生产道德教育。其中，安全管理者是安全生产道德教育的特殊对象和重点对象。二是发挥安全生产培训学校或中心的重要作用，制定通过定期培训、持证上岗等有效措施；三是健全安全生产责任制与责任追究制度，提高安全生产失德的法律与道德成本。     

生态德育与培养大学生物质责任感的融合

社会责任感在当代社会越来越重要,培养大学生的社会责任感是高校应承担的重要责任之一.物质责任感是社会责任感的重要组成部分,对促进社会可持续发展和完善大学生人格具有非常重要的作用.然而,当今大学生普遍存在物质社会责任感削弱甚至缺乏的现状.生态问题是20世纪以来人类面临的重大问题,加强高校生态道德教育,培养大学生生态意识,已成为高校德育的新课题.本文以生态德育为契机,对如何利用生态德育加强大学生社会物质责任感培养进行了探索,目的使当代大学生能更好地担负起时代、社会、国家赋予的重任.     

论我国社会伦理道德的现状及其改善途径

目前，我国的市场经济运行中出现了一些伦理道德的失范现象。社会变动与转型，新道德体系未建立，道德虚无主义影响及社会立法执法不到位是造成目前伦理道德失序的原因。健全与加强社会主义法制，在公众中树立现代化道德和政治责任感，以人文精神作为支柱和动力并充分发挥其规范与推动作用，是改善社会伦理道德现状的良好途径。     

道德经济和道德经济学

道德经济是一种主要以道德教育为手段来发展的经济 ,是劳动者道德素质状况所体现出来的经济行为和经济效果。发展道德经济是通过不断提高人们积极进步的道德觉悟 ,使之焕发出合法的积极的高效的生产、交换、分配和消费行为 ,由此推动社会、集体和个体经济的健康发展 ,促进社会经济的繁荣。道德经济学是以道德经济为研究对象的科学 ,是为我国发展道德经济提供理论指导和方法论的科学。当前我国发展道德经济、研究道德经济学意义重大     

论科学道德及其高校教育责任

科学道德是指科学共同体内形成的行为的基本准则；科学道德失范问题已引起了社会的广泛关注。一个在科学道德教育方面还存在严重欠缺的国家不可能建成一个科技强国。科技人员的道德自律和他律是保证科技人员行为规范所不可或缺的两个方面。高等院校是培养人才和科技工作者的摇篮，加强对大学生的科学道德教育，使其在科学研究和技术运用中遵循一定的道德规范，担负起社会道德责任，对于促进科学发展和社会进步具有重大意义。