女性主义视阈下的《焦土之城》与《生命之树》

以女性主义的视角切入影片《生命之树》和《焦土之城》,可以从比较视阈下分析出两部影片在不同的主题意义以及叙事方式上所共同展现的隐蔽的女性主题。无论是对生命的反思、个体的追问还是对于人伦的建构,两部影片从各自不同的视角展示了同样的生命主题。     

从《雨月物语》和《朱尔和吉姆》看东、西方导演对时间和空间的处理

如何处理电影中的时间和空间是所有电影人永远的难题。分析《雨月物语》和《朱尔和吉姆》两部影片对时间和空间的处理艺术,会发现东、西方导演对时间和空间的处理具有很大差异性。     

奥斯卡获奖电影《林肯》与《铁娘子》的相似性

人物传记电影通常以历史上某位杰出人物的生平事迹为题材,该类影片近年来为奥斯卡获奖的热门,如近三年来荣获奥斯卡大奖的《林肯》、《铁娘子》、《国王的演讲》等。选择这类题材,除了有历史的厚度,也考虑了观众所熟悉的程度。影片《林肯》与《铁娘子》深刻而让人回味,把两部电影放在一起进行比较,就有了更多的意义。本文通过对两部电影进行比较和研究,旨在找出两者的相似性。     

言此意彼的策略性选择——解读《霸王别姬》、《喜宴》

陈凯歌的《霸王别姬》（1993）和李安的《喜宴》（1993）是华人电影中最早涉及同性情感的影片。由于历史、习俗和文化诸因素,此类题材对于1990年代初的华人世界还是禁忌较深的话题。陈凯歌以同性情感纠葛完成了半个多世纪的中国近代史叙述;而李安则从叙事语境入手,在相同角度下关注不同文化间的差异及传统习俗和现代观念的冲突。由此,两部影片表层的同性情感叙述更多地表现为叙事策略而非导演真正的叙事目的,因此,所谓“发轫之作”也就仅仅是对同性情感做了“涉及”而非本体意义上的表达。     

论《对倒》与《花样年华》中的女性书写差异

刘以鬯的《对倒》于1972年开始在《星岛晚报》上连载,讲述了60年代香港一对陌生男女之间迥异的生命历程。导演王家卫受此小说启发,拍摄了他享誉世界的经典作品《花样年华》,讲述了60年代一对各自已婚的男女之间发生的婚外情故事。两部作品虽然在情节上没有直接联系,但在人物塑造上,尤其是对两位女主角的塑造上却不约而同地体现出某种相反的差异。本文尝试从身体和精神两个角度出发,就两部文本中对女性书写的差异进行对照分析,寻找这种差异背后所能窥见的两种不同的艺术形象审美及其背后的意义。     

“灰姑娘”的现代演绎——论迪斯尼动画片《仙履奇缘》及其续集对佩罗《灰姑娘》的改编

迪斯尼推出的《仙履奇缘》三部曲是对佩罗版《灰姑娘》的改写、续写和重写。三部影片在对原文本故事进行改编的同时,影片所塑造的灰姑娘这一人物形象也在不断由传统向现代转化。《仙履奇缘》三部曲中明显地植入了现代价值观念,是对传统《灰姑娘》故事的现代演绎。     

德国电影《罗拉快跑》的人生意蕴解读

德国电影《罗拉快跑》自1998年公映以来,引起了巨大的反响。不少批评家和影迷津津乐道的是导演运用了一种新颖的拍摄手法,大胆的创新了影片的制作。然而一直以来,因为批评界始终受限于社会政治视觉,并没有真正重视这部影片所蕴含的人生意蕴。《罗拉快跑》的新颖之处,不仅仅是它拍摄技巧的独特。更重要的是影片中折射出对命运深层次的思考,能够引发观众对人生终极问题的思考,本文重点对影片中的人生意蕴进行解读。     

建党于历史 伟业在当下——对《建党伟业》的新历史主义解读

作为一部献礼片,《建党伟业》的意识形态属性已是毋庸置疑,而作为一部革命历史题材的影片,《建党伟业》又显示出与以往主旋律影片的不同,而处处体现出"新历史"的特点。建党的历史已然无法更改,但影片中的新历史体现在何处?编导究竟是通过什么样的手段将这段历史变得焕然一新?"新历史"下的建党又该如何分析和读解?笔者试图通过新历史主义的研究方法,解决这些问题。     

《勒阿弗尔》的美学与政治——兼论考里斯马基的电影艺术

阿基·考里斯马基,享誉世界的芬兰导演,他的作品《勒阿弗尔》不但在形式上注重色彩、光线和剪辑,而且在内容上呈现出巴迪欧所谓爱与政治的结合,是一部佳作.从这部影片中,也能透视出考里斯马基的电影美学.     

灵动·哀愁·悠远——从电影《暖》的意境谈起

导演霍建起执导的影片《暖》讲述了一个简单、温情而又略带感伤的故事,而影片对意境的营造,冲淡了故事本身的悲情味道,让人在淡淡的哀愁中品味怀旧的情绪。     

刍议刑事正当程序的实施与保障

针对我国刑事诉讼中所存在的超期羁押、刑讯逼供、诱供、以捕代侦、审而不判、判而不审等程序问题,首先要重塑价值理念、制定一套体现“正当程序”精神的诉讼规则,其次要确立刑事正当程序的实施与保障机制。     

真相与启示:湖西“肃托事件”及其历史教训

湖西"肃托事件"发生于1939年8月至11月,它由湖边地委发端,迅速扩展到整个苏鲁豫边区。事件的制造者们以逼供信等手段,制造了一起重大的冤假错案。中国的"肃托"发端于王明、康生,和共产国际有着一定的思想渊源。事件中,主观臆断、逼供信、滥杀无辜等给后人留下了深痛的历史教训。     

“秋瑾供词”考辩——兼与马自毅先生商榷

秋瑾死前没有供词是秋瑾冤案的一个焦点。时过百年,马自毅先生却认为秋瑾留有供词。通过考察史料,马自毅先生的四点理由是值得商榷的。     

论鲁迅文学世界中的忏悔意识

忏悔意识于文学自有其伟大之处,它使作品的主人公有了检视自我心灵的可能,在良知痛苦和生命意识的觉醒中达到了对自我的质疑与批判;同时,忏悔意识源于对存在局限的敏锐直觉,从而在更高层面上达到了对存在条件拷问的维度。在鲁迅的文学世界中,忏悔意识集中表现为道德忏悔与形而上忏悔,体现了一位卓越文学家应该有的精度和深度。     

我国民事诉讼自认制度的不足与完善

自认作为民事诉讼中的一项重要制度，在大陆法系和英美法系国家，均有成熟的理论和完善的立法。我国的相关立法过于简单，有必要理清自认的法理基础，确定自认的效力，进一步完善自认的立法规定。     

浅谈东正教与托尔斯泰创作之关系

东正教传入俄国后,在俄罗斯国家的统一、民族的形成中起了重要的作用,并深刻地影响了俄罗斯文学的发展。托尔斯泰在探讨民族和社会出路的过程中,基于基督教的博爱精神、救世精神、忏悔意识,提出了包括"勿以暴力抗恶"、"道德自我完善"等在内的"托尔斯泰主义"。"托尔斯泰主义"贯穿于托尔斯泰的创作,既有其合理性,又有其局限性。     

侦辑问题及其恒等式

以侦辑工作中的实际问题为背景，建立了一个随机数学模型，针对要解决的两种问题，又将原模型化为寻求随机变量的分布列及其数字特征的问题和寻求Markov链极限分布的问题，对犯人如实招供的情况，求出了破案需要调查的次数的分布，并给出了破案平均时间和方差的算式，还由此得到一个新的数学恒等式，对犯人隐瞒自己罪行的情况，求出了Markov链的一步转移概率矩阵和极限分布，并用特征函数方法得到了同样的结果。     

逃离与抗争——“五四”婚恋小说中的情与爱

逃离与抗争是“五四”婚恋小说主要涉及的主题。对真爱的背弃与逃离，对封建婚姻制度的屈服，与追求真爱的抗争：不自由勿宁死；忏悔的第三者；同性的爱恋，共同谱写了“五四”婚恋小说的乐章。     

逃离与抗争——“五四”婚恋小说中的情与爱

逃离与抗争是“五四”婚恋小说主要涉及的主题。对真爱的背弃与逃离,对封建婚姻制度的屈服,与追求真爱的抗争:不自由勿宁死;忏悔的第三者;同性的爱恋,共同谱写了“五四”婚恋小说的乐章。     

镀锌钢上钼酸盐/硅烷复合膜的组成与耐蚀性

分别采用一步法和两步法在热镀锌钢板表面获得钼酸盐/硅烷复合膜,通过X射线光电子能谱分析(XPS)、俄歇电子能谱剥层分析(AES)、盐雾腐蚀试验(NSS)及Tafel极化曲线等对两种复合膜的化学成分和耐蚀性能进行了研究,并将它们与单独的钼酸盐转化膜、硅烷膜进行对比.结果表明:一步法和两步法制备的复合膜具有相似的双层结构,内层以钼酸盐转化膜(含O、Mo、Zn、P)为主,外层以硅烷膜(含C、O、Si)为主,内外层之间及膜与锌基体之间的化学成分呈梯度变化;与单独的钼酸盐膜、硅烷膜相比,两种复合膜对腐蚀的阴极过程的抑制明显增强,自腐蚀电流减小至单层膜的1/5以下,耐蚀性显著提高;两步法制备的复合膜耐蚀性超过常规铬酸盐钝化膜,而一步法制备的复合膜的耐蚀性比由两步法制备的稍差,但仍接近常规铬酸盐钝化膜.