昔日皇家读本 今朝百姓典藏——看张居正讲评《资治通鉴皇家读本》

中国自古以来就是一个很重视教育的国家,上至帝王,下至百姓,只要条件许可无不重视子嗣的教育。而历代帝王为了使自己的江山传至千秋万代,更是尽心于皇子尤其是承建江山大业的太子的教育,故此历史上产生过一些由硕学鸿儒编撰,专供太子、皇子阅读学习的“皇家读本”,然而由于“养在深宫”,很少流布于民间;只有     

关于加快“智慧江山”建设的建议

智慧是未来城市发展的新常态。建设“智慧江山”是促进江山经济转型升级,增强区域竞争,提升群众幸福感,营造新一轮发展优势的必然选择。推进“智慧江山”建设,宜早不宜迟。笔者在考察调研的基础上,通过研究和对照当前智慧城市建设的新模式和新理念,现提出“智慧江山”建设的思考及建议。     

木业之舟科技荡漾江山致力建设中国竹木产业大市

9月6日“,浙江省第三届林业科技周暨中国江山木业科技洽谈会”在江山隆重举行,会上,有17个科技合作项目成功签约。依靠科技,兴林富民,成为这次“木科会”的主旋律,也展示了江山建设中国竹木加工产业大市的雄心。地处浙闽赣三省交界的江山市,历来就是福建、江西木材进入浙沪苏等     

食雕极品--江山多娇

这座长3.5米、宽1.5米的食雕艺术品“江山多娇”是由潮菜特级名厨许育元先生用了近10天的时间精心雕刻而成的。它细腻逼真、精美绝伦,将潮汕饮食和潮汕文化完美地结合为有机的整体,堪称是一件不可多得的艺术极品,同时也是许先生献给潮好味发展店周年店庆最珍贵的礼物。“江山多娇”的原料重达1600多斤。其中单是假山就耗用了500多斤莲藕、200多斤生姜及300多斤萝卜。那些腾跃于假山之间的巨龙,是从台湾进     

热烈祝贺2007中国（江山）木业科技洽谈会12．9～11日举行 江山林业：插上科技之翼腾飞

江山木业：群星璀璨竞“两创” 近年来，江山竹木加工产业每年都以30％速度增长，驶入发展快车道。在产业红火的背后，一批孜孜以求、创业创新的企业家成为产业发展的“中流砥柱”。善于学习、敢闯敢拼、奋勇争先，是他们共同的禀性。     

文化的祖国

中国历史上，其实有两个中国。一个是二十五史里的中国，叫做王朝中国。一个是贯穿了所有王朝的中国，叫做文化中国。《文化的江山——重读中国史》开篇说：“所有王朝都在兴亡交替中，短则数十年，长则数百年，难逃一亡，惟有文化中国越千年，历百世，还在发展，凝然而成文化的江山。”作者认为重读中国历史，要把历史放到江山中读，不要放在王朝里读，要用诗性的眼光读，不要用“资治”的眼光读，以诗性之眼，能读取文化的江山，用“资治”的眼光，只能围绕王朝打转，把历史读成阴谋诡计和打来打去。     

木质制品制造行业数改的“金鹊实践”

<正>为了更好地适应江山木门企业实际需求，金鹊长期蹲点企业，深入诊断调研，创新推进“N+X”（行业共性+企业个性）改造模式，供企业“点菜式”决策江山金鹊智能制造技术有限公司成立于2020年，是南京金鹊软件科技有限公司在江山市成立的本地化服务公司，具有15年的木门和定制家居行业经验，集成了国内外常用的50类木门加工设备的改造方案，搭建了5000款门形模型的拆单技术基础数据库，打造了王牌门业、亿美达门业等成功案例，在江山市场拓展中备受企业青睐。为了更好地适应江山木门企业实际需求，金鹊长期蹲点企业，深入诊断调研，     

金正日比卡扎菲高明在哪里

“江山永固”无不是执政者的最高目标，同时也是最低要求。不过，江山的得失有时实在出乎人们的意料。媒体多年来关洼的两大焦点人物——利比亚的卡扎菲和朝鲜的金正日就形成了极为鲜明的对比。     

浅谈大跨度隧道浅埋暗挖施工技术

江山隧道原设计采用中壁法和双侧壁导坑法进行开挖施工,因工期的限制,结合地质情况变更为台阶法施工。本文就江山隧道进口段浅埋暗挖地层采用台阶法施工有关超前支护、爆破施工和初期支护进行阐述并作相应探讨。     

论和谐人工自然生态之于生态文明建设

生态文明建设是个系统工程,需要人们多维度的努力。随着科技与经济的发展,人工自然的“内容”越发丰富、涉及的领域越发广泛,其对于经济社会的影响也越发深刻。当前人工自然呈现生态性存在的特征,产业生态、产品生态和标准是人工自然生态的结构内容。人工自然之于生态文明建设的影响在于：生态环境问题在史实上“肇始于”人类创造人工自然的活动,根源于人工自然与天然自然对立统一关系的畸形化存在与发展——对立有余而统一不足;产业生态失衡、产品生态失衡、标准违规、经济全球化对我国产业的锁定和打压使我国面临巨大的资源环境压力。依靠科技手段,构建和谐人工自然生态、削弱因人工自然的不当生产消费所致的人对生态环境的过度扰动,是推进生态文明建设的重要路径。     

错觉在园林设计中的应用

园林艺术是集众多要纱于一身的综合艺术，如果能巧妙地把错觉艺术应用于园林设计，可以使园林作品具有更丰富的内涵，更富有表现力、感染力。文章针对空间、视觉、听觉、意境等方面错觉的应用进行了探讨。     

中国教育平衡发展的政策选择

中国教育发展的不平衡是制约中国教育乃至社会发展的瓶颈之一。经济发展的不平衡一直以来被认为是教育发展不平衡的重要肇因,考察中国的教育政策,可以发现,中国教育发展的不平衡与教育政策的制定、执行关系密切。中国教育发展的不平衡可以看作是中国发展大战略的一种政治选择,随着中国发展战略的调整,中国教育领域存在的差距问题需要政策领域的创新和支持才能解决。     

郭熙《林泉高致》中的易学思想和审美意象表现

郭熙的《林泉高致》不仅比较系统地总结了有关山水画的技法,更蕴含着一种浓厚的《周易》意象思想,其有关山水审美观照、审美意象等问题,更是对中国绘画产生了深远影响.郭熙在对山水自然的展现中蕴含着天人合一的思想,其对于技艺在绘画意境中的艺术表现及“心画”意象与聚气修养的思考探讨也具有重要研究价值.他强调从真山真水中见出大象和真意,追求山水画的至高境界,其理论与实践奠定了他在中国山水画史上不可摇撼的地位.     

道家思想在中国古代山水画论中的体现

中国古代山水画论的思想基础是道家思想,从宗炳的“含道映物”到郭熙的“林泉之志”,道家精神始终贯穿其中.通过阐释中国古代山水画论代表作《画山水序》、《林泉高致》中道家思想的体现,可以发现,正是老庄的道家思想促成了中国山水画理论与批评的丰富多彩.     

论传统山水画对当代中国风景油画创作的启示

作为东西方两种不同类型的审美文化艺术载体,中国传统山水画与西方风景油画在漫长的历史长河中互相并存着.西方风景油画强调客观而忠实地再现自然,中国山水画追求意象造型,更注重画家主观精神与情感的表达.传统山水画写意、传神的创作理念,计白当黑、追求意境的构图方式,注重笔墨、以线造型和皴擦结合的造型特点,随类赋彩、以墨代色的赋色方法都给了中国风景油画创作以鲜活的启示.传统山水画中的艺术元素在风景油画中的运用,为当代中国风景油画的发展提供了广阔的前景.     

禅宗思想对王维山水诗的影响

王维作为中国的诗人,一生留下了无数的经典之作。其抒写隐逸情怀的山水田园诗,诗中有画,画中有诗,饱含禅意,幽静而清丽,空旷而淡雅。他把禅宗思想与宗教情感融入自己的诗歌创作,形成了独特的审美内涵,为盛唐山水田园诗派的形成奠定了基础。王维与禅宗思想的渊源、王维山水诗的创作与禅宗思想的关系、禅宗思想对王维山水诗诗风的影响,使王维山水诗不仅体现了自身个性,而且也是中国山水诗成熟的标志。     

古代旅游文学的儒家精神分析

自然山水不仅是人类物质生活的家园,更是心灵的栖居地和精神家园。旅游文学通过自然山水的描绘负载着儒家的＂君子比德＂精神、进取精神、忧患精神,这些积极入世精神是中国世世代代人们灵魂的核心。儒家精神像永不熄灭的火炬,在漫漫的历史进程中,引导、鼓励一代又一代的中国人,以全部的生命力量与热情,去直面人生,参与现实,不懈求索,直到心灵世界的诗意栖居。旅游文学应充分展现出儒家对个人在社会群体、民族国家中作出的价值思考。     

飘逸与疏野——倪瓒与汪野亭山水画境之比较

依据新批评的审美视角,运用谢赫的绘画＂六法＂,观照元代画家倪瓒与民国瓷绘家汪野亭的山水画作,从＂经营位置＂与＂气韵生动＂两个方面,比较倪、汪二人的山水画作,借引《二十四诗品》的＂飘逸＂,＂疏野＂两种美学风格加以总结,比较二人的绘画风格,发现山水画的真美。     

鲁迅与中国当代通俗文学

鲁迅个体生命的精神价值及艺术创作,构成了目前中国最具魅力的人文景观,深深地影响了中国当代通俗文学,他激发了当代通俗作家洞察世事、把握真实的充沛灵感,当代通俗作家以开放的艺术眼光和胸襟在继承鲁迅的基础上,创造了充分体现时代精神的通俗文学。     

海南医学院新校园绿化规划设计

在海南医学院即将搬迁新校址之际 ,笔者根据海口市建设规划和学校自身的特点 ,采用以植物造景为主的手法 ,以中国自然式为主的布局 ,制定了一个能体现出有丰富的校园文化内涵和海南地方特色的绿化美化总体规划 .