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恶搞,仿佛成了某种社会特征,至今已不新鲜了。一开始,是冲着某些演艺"大腕",比如把一部大片演绎成"馒头血案"之类。恶搞者,在江湖上拥戴者众多,一夜之间也成了"大腕"。 相似文献
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从某种意义上讲,也许我们不可能对科学这个概念下一个准确的定义。换言之,我们很难说清科学是什么或什么是科学的,但无论如何我们还是能够说清楚什么理论不是一个科学的理论,因为任何一个理论,要其表述能进行下去,要其理论的争议有可能在将来达到统一,那么就必须要求该理论的本身满足可 相似文献
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资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,是个极力兜售孔家店里破烂货的掮客。孔老二胡说什么“唯上智与下愚不移”,林彪就吹嘘自己是“脑袋长得好”的“天才”,诬蔑劳动人民是愚昧无知的“群氓”。孔老二胡说什么劳动人民只知道小利,林彪就诬蔑劳动人民只知道“怎样搞钱,怎样搞米”。这些反动谬论,必须给予彻底批判。 相似文献
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正人们常说,华夏文明看山西。作为一名山西人,这也是很自豪的一件事情。山西历史悠久,传统文化的积淀非常深厚,非物质文化遗产的品类繁多,是一座蕴藏极丰富的宝库,是中华民族文化当中最亮丽、最精彩、最生动的一个组成部分。它植根于人民群众,存活于老百姓的生活中,因此大力宣传非物质文化遗产,是保护民间技艺的需要,是传承传统文化的需要,更是促进山西文化繁荣昌盛的需要。正如在2016年两会上,代表委员聚焦非遗保 相似文献
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吉祥的猴与“侯”猴为灵长目动物,善于形象思维的中国人,早在3000多年前就把猴子录进了象形字。古人将猿猴并称,有猨、犹、猱、獶、禺、为等名,《说文》中说:“为,母猴也。”“猴”本作“侯”,东汉班固(32—92)所撰《白虎通义》中说:“猴,侯也,见人设食伏击,则凭高四望,善于侯者也。”由于它是动物,所以加了个反犬旁“犭”,故名猴。自古以来,猴子在人们心目中是吉祥物,“猴”、“侯”同音,是对猴的称赞,引申为一种美。《诗经》中有“羔裘如濡,洵直且侯”。《韩诗》解释说:“侯,美也。”拜相封侯,是古人的人生价值取向,古代有公、侯、伯、子… 相似文献
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与中国其他的传统舞台艺术相比,中国的话剧从产生到今天也仅仅只有短短的100年。然而,这100年正是中国社会剧烈动荡变革的100年,也是中国文化涅槃重生的100年。但如今,我们不仅是为了回首百年话剧的历史,纪念它的辉煌,更是为了探寻我们自己的文化发展之路,于是,拿什么给百岁话剧祝寿?靠什么激活百年话剧?百年话剧如何重现生机?怎样盘活话剧市场?……种种问题与呼声已表明话剧的百年辉煌与危机并存,发展中的话剧生态出现了种种艺殇现象——[编者按] 相似文献
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