南印纪行

去年,在明媚迷人的秋季里,新华社记者和我畅游了南印度邦的卡纳塔克、喀拉拉和泰米尔纳杜。因时间关系,未能去安得拉邦和中央直辖区本地治里。南印总面积达63.8万平方公里(约占印度总面积的21%),人口1.65亿(约占全印人口的24%)。印度以其民族众多、语言复杂、宗教盛行而闻名于世。而南北印度在民族、语言文字和风俗习惯上又有很大差异。语言虽同属达罗毗荼语系,但彼此却讲不通。安得拉邦讲泰卢固语;卡纳塔克邦说加拿达语;喀拉拉邦说马拉雅拉姆语;而泰米尔纳杜邦则说泰米     

从影星出任邦首席部长谈起

1月初,印度南部的安得拉邦议会选举结果,电影明星拉姆·拉奥为首的“泰鲁固之乡”党击败了英·甘地总理的执政党,以三分之二以上的议席获胜,由拉奥出任首席部长,结束了英·甘地国大党在该邦的长期统治。这次选举是今年初印度政局中的一件大事。印度报纸就此纷纷指     

阿约提亚——印度教派冲突的焦点

1528年信奉伊斯兰教的莫卧儿帝国皇帝巴卑尔下令在印度北方邦的古城阿约提亚建造了一座清真寺,并命名为巴卑尔清真寺。印度教徒则根据印度史诗《罗摩衍那》的记载,认为阿约提亚(阿逾陀)是罗摩(印度教大神毗湿奴的化身)王子生长的王宫,称巴卑尔清真寺建在了罗摩庙的位置上。而穆斯林又认为,罗摩只是印度教神话传说中的人物,罗摩庙址纯粹是无稽之谈。自此印度教徒与穆斯林之间开始了持续数百年的罗摩庙址———巴卑尔清真寺之争。     

耆那教小支

在印度访问,短不了看寺庙。印度的寺庙不但数目多,几乎触目皆是,而且种类多,错杂纷繁,光怪陆离。前不久,我在阿赫迈达巴德市看了一个庙,就很稀奇。那庙内供奉的偶象,既非佛祖释迦牟尼,也非印度教的湿婆天神,而是一尊脸上贴金、赤身裸体的木雕。     

“太阳神庙”行

印度奥里萨邦科纳尔克小镇上瑰丽多姿的太阳神庙,历史悠久,闻名遐迩。我们慕名来到孟加拉湾岸边的科纳尔克。只见游人如织。我们随着各种肤色的人流涌进了太阳神庙大院。首先使我们诧异的是,为什么如此壮观而神圣的太阳神庙修建在这块荒凉的沙滩上?关于这座庙的来历,流传着种种民间传说。有的说,黑天神克里希纳     

文城公主庙

青海省的玉树藏族自治州,是中国的三江之源,有1300多年历史的文成公主庙就修建在这里。文成公主庙位于玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟。据说,贝     

印度装饰风格 沉静与热烈并存

正要想打造印度风格的家,关键在于你要有一些相关知识,要有丰富的想象,还要有知道何时打破规则的才能。印度的气候非常特殊,喜马拉雅山寒风刺骨,干燥的沙漠却热浪袭人,因此印度住宅的墙壁很厚,而窗子较小。另一方面,印度住宅非常重视保持室内外以及房屋之间的通风。这不仅是为了舒适,也是为遵循印度的风水原则。印度风水对于修建和装饰建筑都有一定的要求,比如,建筑的房间应该方方正正,窗户应该是偶数。良好的通风设计能够使室内产生舒适的空气流通,     

庙祭民俗在现代新兴庙会中的再现——以北京莲花池庙会五显财神信仰为例

庙祭民俗在传统庙会的形成中发挥了至关重要的作用，成为传统庙会产生的前提和基础，它不但成为传统庙会文化不可或缺的组成部分，而且在很大程度上，中国传统庙会大都是以相应的庙祭民俗作为其不断存续发展的保障。在国家主流意识形态中曾一度消失的庙祭民俗，在现代新兴庙会中得以再现。北京五显财神祭祀在当今北京莲花池庙会的再现，不但赋予了庙祭民俗更多的娱乐性，而且庙祭民俗的再现，成为对民间传统文化加以展现或应用的一项实践活动。     

拉·甘地下台 维·普·辛格执政

印度大选结束,拉·甘地因选举失败被迫辞职,人民党的维·普·辛格出任印度总理,印度政局依然不稳。曾记,否.5年前拉'甘地是在人民院的一片欢呼声中出任印度总理的。在总共542个席位中,以他为主席的国大     

“印度大叔”因何逆袭世界

<正>2月4日晚,1967年出生在印度南部安得拉邦海得拉巴市的纳德拉成为微软新一任CEO。这多少有些出人意料,因为此前的候选人中包括了福特汽车公司现任CEO穆拉利、"卧底"三年的诺基亚前CEO埃洛普等赫赫有名的人物。但"老印"们占领硅谷乃至华尔街的趋势却已经越来越明显。     

印度文化的瑰宝

在岩壁上修建寺院是为了再次在大地的内部找到神性，印度阿旃陀和艾洛拉的两处庞大建筑正是为此目的而修建的，这里有三种不同的宗教共存。那些有着1500多年历史的壁画和雕塑都是印度艺术的瑰宝。     

轻松60秒

改当方丈 老师在批改作文《我的老师》时，发现这么一段：老师，您像辛勤的园丁，送走了一庙又一庙学生，现在又在送我们这一庙~原来，该生将“届”子错写成了“庙”。     

印度导演拉库马·希拉尼喜剧类型电影风格探析

拉库马·希拉尼是印度近年来极具国际影响力的喜剧电影导演,他极富现实主义的批判精神和个性化的喜剧电影创作手法给人们以深刻启示。一方面,希拉尼以看似轻松的喜剧影像笔调映射、调侃和批判社会现实问题,在拆解社会顽疾的同时试图建构一种理想主义的生活图式;另一方面,他积极寻求内容与形式表达上的创新与突破,努力将印度歌舞叙事与国际化的试听表现手法融入类型人物的个性化塑造之中,逐渐形成了独具一格的神经喜剧电影艺术风格。探讨希拉尼喜剧类型电影风格与特征有助于我们更好汲取经验,打造具有国际竞争力的国产喜剧电影品牌。     

神猴

在印度瓦拉纳西的杜尔加庙一带,生活着一群长尾叶猴。这种猴身长不过六七十厘米,而尾巴却有七八十厘米长。它们身上的毛是棕灰色的,面部、耳朵、手、脚却都是黑色的。瓦拉纳西人把杜尔加庙当作神庙,在杜尔加庙一带生活的长尾叶猴,也就被当成了神猴。每天,许许多多香客带着各种各样好吃的东西去喂养神猴,祈求神猴保佑自己和亲属遇难呈祥,逢凶化吉,平安幸福,心想事成。平时,神猴们大摇大摆地在大街上行走,见水果拿水果,见花生拿花生,人们也只敢“喏喏”连声。一只神猴在神庙一带呆腻了,独自跑到另外一个国家,想见识见识异国风光,结果,被一个耍…     

羞耻的传统 印度开展“如厕运动”

正露天大小便已经成为印度文化的一部分,成为一种传统,人们司空见惯,习以为常。近期,印度正在开展"如厕运动",在印度西部的拉贾斯坦邦,政府在大力修建公厕。为鼓励人们使用公厕,地方政府想出新招,雇用配备有鼓和口哨的志愿者巡街,看到随地方便的男子,就在后方击鼓和吹哨,让对方当场难堪。印度农村发展部部长兰密施日前也呼吁本国女子不要嫁入家中没     

入仕与隐逸的矛盾在网师园中的冲突与调和

苏州园林多为官场失意的退隐官员所修建，由于建园者大都经历了仕途上的挫折甚至惨败，对政治失去信心，对名利得失暂时没有了热情，于是转而到大自然中寻求解脱。他们在城市里修建园林，退守一方清静天地，医治在名利场的险恶风波中遭受的心灵创伤，重获内心的宁静平和。     

如果我死去……——英·甘地的“政治遗言”

据印度报刊报道,英·甘地夫人遇刺前曾怀疑并预感到有人正在密谋反对她。她曾两次公开提到过此事。十月中旬,在印度北方邦勒克瑙市的一次群众集会上,她说,目前有一股想要消灭她的势力。她强调说:“他们能做到的最坏一条就是把我杀了。但是,即使英迪拉死了,在她的血泊上还会有千万个英迪拉站起来继续为人民服务。我之所以这样说,是因为英迪拉·甘地不仅仅是一个妇女的名字,而是为大众服务的哲学”。她第二次讲这个问题是在巴特那市的一次集会上,也就是她遇难的前两天。     

尼泊尔印象

①加德满都Boudhana*h神 庙的一对慧眼,在任何方 向看,感觉都是凝望着 你,好像在看着世人的一 举一动②耸立于藏传佛教塔群中 的印度教白塔③五色经播飘扬在藏传佛瓣瓣教圣地BOUdhat[、神庙吻勤劳是山村特性尼泊尔印象     

读·作·编

我刊收到几封热心读者来信,指出我们的错误,现摘登如下。北京大学亚非研究所梁英明来信说: 贵刊今年第8期《小小曲棍球引出大风波》一文,提到马来西亚执政党国民阵线“简称巫统”。此说不确。巫统的正式名称是“马来民族统一机构”(United Malays National organization,简称UMNO),成立于1946年。国民阵线主席一向由巫统主席担任,马华公会、印度人大会党等非马来人政党亦加入国民阵线,而巫统则是马来人的政党,故称国民阵线即巫统是不对的。北京读者杨州来信说: 贵刊今年第10期《总算可以放心请假了》一     

尼赫鲁乞援记

1963年上半年,尼赫魯不断派人到美国求援,其中好多是印度政府中部长級以上人物,如:带着总理高級特使衔的奥里萨邦首席部长帕特奈克、經济和国防统筹部长克里希納馬查里、粮食和农业部长帕蒂尔等等。6月初,总統拉达克里希南亲自赶到华盛頓,这可算是一个高潮。此外,乞援使者还包括印度大壟断資本集团的代表人物比拉和塔塔等。