试论我国依法治国之三步曲

纵观我国依法治国的历史和现状，特别是1949年以后我国法制建设经历的三个阶段可以形象地比喻为“刀把子”时代→“指挥棒”时代→“马笼头”时代。“刀把子”是阶级斗争年代法律作用的主要标志；“指挥棒”是指把法律作为行政管理的工具；“马笼头”是宪政法治时代法律功能的标志。如今我国的法制建设，离市场经济对法制的要求尚有不小的差距，需要法律来约束和规范国家的权力，这既是市场经济的需要，也是我国依法治国的必由之路。     

从境与象的思考到情与景的探讨

中国古代文学意境的理论思考经历了两个阶段：一是以“境”、“象”为主要思考方向的唐代，一是从宋代到清代以“情”与“景”的关系来探讨意境。这两个阶段的理论话语表述以及相联系的内在思维有显在的差异，同时，这从第一阶段到第二阶段又呈某种可然性。     

马克思主义“议行合一”思想的新发展

2009年3月，人大会常委会委员长吴邦国在第十一届人大第二次会议上提出的“三个区别”，是对马克思主义“议行合一”思想的新发展。     

继往开来迎“转型”

光阴如梭，又迎来了新的一年。沐浴着2011年的春晖，伫立在从“十一五”跨入“十二五”的新起点上，盘点2010年广东省的科技大事，回顾“十一五”的收官之年，前瞻“十二五”的开局之年，别有一番“新”意     

“作”与“做”的“两个三角”分析

本文运用“两个三角”理论，从大三角“古——普——方”与小三角“语表——语里——语值”来分析“作”与“做”的异同，试图理清这两个字的关系。     

从"三个有利于"到"三个代表"重要思想的发展

深刻领会“三个代表”与“三个有利于”的精神实质和内在联系，对于我们进一步认识“三个代表”重要思想的伟大历史意义、坚持“三个有利于”标准，推动经济的发展，具有十分重要的意义。     

中国古代文论中“意”“象”渊源简论

“意”“象”在早期的古代文论中本是单独的概念，随着文学批评的逐渐丰富发展，二者也不断被赋予不同的内涵，它们以不同的内涵对文学现象进行品评，并最终形成“意象”这样一个抽象的文学批评理念，“象”、“意”、“意象”作为一种文学特征和美学现象，影响了整个古代文论。本文即对这三个重要的文学批评理念进行一个追本溯源的简论，以求教于方家。     

"三个代表"与"两个务必"的统一

我党“三个代表”的政治方向，与“两个务必”的优良作风辩证统一。二既有不同的内涵和要求，又相互依存、相互作用并具有相互转化的趋势和可能。党及其事业80多年发展壮大的历史，是一部“三个代表”政治方向与“两个务必”优良作风辩证运动的历史，既取得了辉煌成就并积累了宝贵经验，又历经挫折且留下了严重教训。新世纪新阶段的新形势新任务，使二辩证统一的客观需要显得极为强烈而迫切。为促进“两个务必”与“三个代表”之间的协调发展，必须迅速而有效地采取四点重要措施。     

巧妙策划，精心设计——中国科技馆“航天展”“火星展”的几点启示

2004年4月30日和5月4日，中国科技馆连续举办了两个大型专题性科普展览——《火星交响曲》展览(以下简称“火星展”)和《中国载人航天科普展》(以下简称“航天展”)。这两个展览产生了中国科技馆自2000年新馆建成开放以来少有的轰动效应，不论是观众量，还是     

关于复合助词“にしたガつて”“につれて”“にともなつて”“とともに”的用法比较

本稿比较分析了“にしたガつて”“につれて”“にともなつて”“とともに”的意义、用法。四个复合助词的意义是不同的，但也有其共通的地方。其差别根据语法、文脉逻辑及语言习惯各有不同。如此以来，这便成为了日语学习者学习上的一个难点。     

北京自然博物馆

北京自然博物馆位于北京市崇文区天桥南大街，是建国后创建的第一座自然科学类综合博物馆。主要从事古生物、现生生物和人类学的科学研究及标本收藏和科普教育工作。自然博物馆建馆时间长，馆藏文物丰富，化石、标本达10余万件。目前，自然博物馆长期设有“古生物”、“植物”、“生物”、“人类”四个基本陈列馆和“人体真奇妙”、“恐龙世界”、“水生生物馆”3个专题馆。“古动物陈列馆”以系统发育为主线反映了动物界从单细胞到多细胞、从水生到陆生、从简单到复杂的演化历程。“植物陈列馆”以“绿色的家园”为主题。陈列厅中设有近百…     

"两个务必"是中国共产党思想理论宝库中的珍品

中国共产党在长达八十多年的革命斗争和建设实践中，探索和总结出了一系列光辉的思想理论，构建了自己的思想理论宝库。毛泽东同志的“两个务必”思想也典藏其间。本文试从“两个务必”鉴往知来，经国济世，是发展社会主义市场经济的强大精神动力等三个方面论述“两个务必”特有的理论价值，以阐明“两个务必”是中国共产党思想理论宝库中的珍品。     

学校德育工作浅谈

勿庸置疑，德育工作是学校的首要工作。正如“木桶原理”那样，它的高低决定着学校教育质量的高低。但近些年来，由于受到应试教育的影响，一个个“清华”、“北大”、“状元”、“第一名”等符号自觉不自觉地将人们的视线、注意力、精力引向了歧途——去追求智育，放松了青少年思想道德的教育。故而，随着“百分点”的提高，也出现了许多教育的“怪胎”：如“徐力事件”，“马加爵事件”，还有很多考进大学就忘了爹娘的事例，也有为数不少的因考学无望而游离人民的群体，等等。[第一段]     

给教师“发火”消防

教师面对一时的问题，因不善于“冷”处理，在“恨铁不成钢”心理下，会对学生进行“训斥”、甚至“挖苦”，将本应是“春风拂面”式的“引导”，变成了“熊熊大火”式的“烘烤”，于是，“理解”和“信任”就化成“娴”随风而去，“感情”和“友谊”则成“灰”而无处可寻，由此，师生之间融洽的关系不再，相互抱怨之声连连，“教学相长”和“师生双赢”也就停留在“理想”上了。此情，如不及时解决，不用说什么教育教学效果，恐怕连起码的“师生情义”都无法建立，最终，学生“情商”的培养就会受影响，     

关于"双百方针"受挫原因的思考

“双百方针”作为繁荣我国科学文化的总方针，在1956年4月正式提出后，在我国科学文化领域产生了巨大影响。然而，这一重要的方针却在其提出后一年即在实际的贯彻中遭受挫折和扭曲，造成理论与实际的严重脱节。本文主要从几个方面分析产生这一局面的原因，总结经验和教训，以便正确认识“双百方针”，为今天更好地贯彻“双百方针”，繁荣我国科学文化事业服务。     

农村中小学远程教育“模式二”环境下“模式一”的教学应用现状与对策

农村中小学远程教育工程的实施对农村小学产生了深远影响，但在具体实施过程中也暴露出一些问题，如对三种模式的应用问题。针对江西省赣州市三个县市九个乡镇的9个“模式一”、14个“模式二”、9个“模式三”的项目学校实地调研，通过分析“模式二”与“模式一”项目学校的应用现状及存在的问题，为“模式二”环境下的“模式一”的应用提出一些有效的建议，以达到各种资源的有效利用。     

《中庸》首章"中"、"和"、"中节"解读

本文试图从两个方面诠解《中庸》首章的“中”“和”之论，一、根据《说文解字》段玉裁注及郭店简书《性自命出》等文的相关材料，可以将《中庸》“中”“和”之说解读为一种性情境界论。二、把《荀子》、《乐记》之“乐和同，礼别异”和“致礼以治躬”、“致乐以治心”的思想，同《中庸》“(情)发而皆中节，谓之和”的主张进行贯释发明，又可以看到，《中庸》作者在前贤以“和(龢)”为美思想的影响下，在性情论中灌注了调谐情感以相融的理念。     

读者圆桌

外媒观察中国60年，题目既浅又深。想看国外媒体带“中国”关键词的每日新闻，买份参考或环球就行；在搜索网站里输入“外媒、60年、中国”等词，出来篇幅不少，但皆是“惊叹中国变化”一类的标题。人家要是天天张着大嘴对你惊叹，哪还有时间抛出个“中国威胁论”？所以，想在60年茫茫外刊海里找几个代表性的媒体，再筛选些有价值的文章并非易事。任何一本杂志的篇幅，     

从“福娃”英译变迁谈“中国英语”

2008年奥运会吉祥物“福娃”的英译由“Friendlies”改为“Fuwa”，是“中国英语”可接受性的又一佐证。它表明，“中国英语”在译介中国文化方面有着自身的优势，它将在中西跨文化交际中起着越来越重要的作用，具有广阔的发展前景。     

浅谈“がなつず”和“きつと”的异同

本文对意思相同使用不尽一样的两个词“かならず”和“きつと”进行了分析、对比、总结，明确了二者意义相同可以互换使用的条件，以及二者意义相同但是不能相互交换使用的场合．