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1.
汉英姓名中的文化因素 总被引：2，自引：0，他引：2
语言和文化相互依存,一个民族的语言反映了这个民族的文化,而文化的发生发展又影响了语言.分析了汉英姓和名的特点及来源,比较了二者的异同,并通过大量的例证,说明了姓名反映文化的方方面面,是了解民族文化的透镜. 相似文献
2.
借词是多个民族文化在较长的相互渗透中为了使相互之间的语言更为简易易懂而相互之间借用的词，是各民族之间的语言文化的产物。并表现当地语言文化的多元性。 相似文献
3.
新疆民族传统体育文化是以维吾尔、汉、哈萨克、回等为主体的新疆各民族在特定地理环境、历史发展背景和生存发展空间所创造的与其他民族相互区别的民族体育文化,是各民族体育文化在不断发生碰撞、冲突而又相互汲取与融合、继承与弘扬中逐步形成的独具特色的多元化一体的地域体育文化。 相似文献
4.
昌吉地区回族婚礼中的认“卧曲利妈”习俗 总被引：1，自引：0，他引：1
“卧曲利妈”是昌吉地区回族婚礼中一个独特的习俗 ,这个特有的习俗体现了当地回族 ,乃至整个回回民族的文化品格之一——信仰与务实相交融的实践精神。另一方面又体现了伊斯兰文化与汉文化长期相互渗透、交融发展的趋势和特点。 相似文献
5.
不同语言民族的语言世界图景呈现出不同的民族文化背景和独特的民族心理。从“黑”、“白”颜色词构成的熟语中渗透的语言世界图景看俄汉民族色彩个性特点，能更好地理解俄汉民族各具特色的东西方文化魅力。 相似文献
6.
马国彦 《大理学院学报：综合版》1998,(4)
音乐与人类共生存,世界各国的每个民族,都拥有自己独特的文化滋养的音乐。音乐渗透于人生、它既能辅德、又能益智,对人格的塑造和培养具有积极的作用,列宁曾说:“音乐不仅使生活显得美好,而且使斗争有力量,它能振奋人心,高昂情绪。”而审美活动又有赖于文化修养的提高。以下我们对音乐审美与文化修养的关系作些探讨。 相似文献
7.
在中学语文教育教学中,中学生的阅历和视野更加开阔,因此,加强培养中学生的文化意识,有利于增强中学生爱国心和民族心,对弘扬中华民族博大精深的文化具有十分重要的作用和意义。文化是一个民族或者国家的风土人情、思维方式、行为规范、价值观念、文学艺术、生活方式、传统习俗、地理、历史在长久历史发展过程中所形成的概念。在语文教学中,文化与语文密切相连,二者彼此独立又相互依存和影响,该文中,研究者就对中学语文教学中增强文化意识进行探究。 相似文献
8.
在东西方民族文化中,东方藏族英雄史诗《格萨尔王传》中的格萨尔与西方基督教《圣经》中的耶酥,有许多相似性,渗透着不同民族的某种共同的文化心理,显示出在一些相似的民族境遇中一些相通的民族心态,同时,这两位人物在“神性”与“人性”的比例方面又存在着明显的不同,这些不同却能映射出许多有价值的东西,而这些异同点对于研究不同民族的文化心理与民族美学思想等具有宝贵的价值和意义。 相似文献
9.
王银辉 《曲靖师范学院学报》2011,30(5)
在东西方民族文化中,东方藏族英雄史诗《格萨尔王传》中的格萨尔与西方基督教《圣经》中的耶酥,有许多相似性,渗透着不同民族的某种共同的文化心理,显示出在一些相似的民族境遇中一些相通的民族心态,同时,这两位人物在“神性”与“人性”的比例方面又存在着明显的不同,这些不同却能映射出许多有价值的东西,而这些异同点对于研究不同民族的文化心理与民族美学思想等具有宝贵的价值和意义。 相似文献
10.
彝族达体舞作为一颗新式的民族传统体育项目,有非常广泛的群众基础,深受人们的喜爱;具有其它民族没有的独特特征与内涵,流淌着一个民族几千年的历史文化血液,具体育、舞蹈、音乐于一体的现代新型民族传统体育项目;有健身、休闲、娱乐、陶冶情操、传承民族文化、促进文明健康发展、团结民族等积极作用;在全民健身活动的热潮中,把这颗民族奇葩在全国介绍推广及传承开来,是十分必要,也是时代的潮流,人民大众的选择,同时在发扬民族体育文化方面起着非常重要的作用。 相似文献
11.
习嘉裕 《萍乡高等专科学校学报》2014,(4):67-72
傩文化起源于远古渔猎期的"狩猎舞",距今约300万年。天生生理孱弱的"正在形成中的人",因善"假物以为用",而有效地驱逐、猎获凶猛的野兽,确保了族群的生存和发展。狩猎快感的长期积淀,形成了他们的"人的类自信"。这种集体无意识,推动了原始"傩"舞(狩猎舞)的自发创作,并成了它的精神内核。"正在形成中的人"凭着"假物以为用"的智慧和"人的类自信"的豪情,完成了向"完全形成的人"的飞跃。原始"傩"舞正是这一飞跃的闪光。经300万年的传承,傩文化虽曾经受过巫文化、道、佛等宗教的影响而蒙上神秘色彩,但其精神内核不变,基本"构件"未改。 相似文献
12.
杨刚 《大理学院学报：综合版》2014,(3):9-11
"和亲"政策是古代中央王朝对少数民族及民族地区实施羁縻的重要内容。唐朝建立后在处理复杂的特定民族关系时广泛运用"和亲"的安边政策,但对地处南方的南诏政权仅"和过一次亲"而且最终以失败告终。分析和亲政策失败的原因,并对和亲政策予以评价,以丰富学界对唐朝与南诏关系的相关研究。 相似文献
13.
认为李氏朝鲜时代的长篇家门小说《玩月会盟宴》明显受到中国古代小说的影响,表现出韩(朝)封建社会对“礼”“孝”的正统认识。其主题思想脱胎于儒家思想,尤其是宋明理学,与中国清代思潮几无相涉。作品的本民族特色体现在对家门血缘的极端重视,在艺术上有其独到之处,所蕴涵的封建卫道士思想使作品内涵黯然失色。 相似文献
14.
宫为天 《河北经贸大学学报(综合版)》2014,(3):82-84
随着中国经济的结构转型和对外开放的逐步放宽,一些传统"老字号"企业出现产品结构老化、管理效率低下、客户流失、营销观念落后等问题。老字号企业要想获得长足的可持续发展,必须依据自身的先决条件进行品牌运作,整合可利用的优势资源从文化、产品、营销模式三方面进行普通企业到当地"老字号",到中华"老字号",再到国际强势品牌的升级。 相似文献
15.
都刘平 《河北经贸大学学报(综合版)》2014,(3):15-17
《白兔记》为明人称为"四大传奇"之一,在南戏中具有较高的地位。关于它的创作年代,学界一般认为是元代,然也有学者认为它或成书于宋。经考证,《白兔记》不可能早于元灭南宋、统一南北,即公元1279年。一是《白兔记》的情节内容完全承袭《刘知远诸宫调》而来;二是"刘知远故事"自北宋始一直在北方流行;三是《白兔记》中的爱情套路与《拜月亭》《琵琶记》等如出一辙;四是《寒山堂曲谱》《白兔记》中的"刘唐卿改过"的小注,恰暴露了南戏改编者借鉴了刘氏的同题材杂剧。 相似文献
16.
胡兰雨 《华北科技学院学报》2014,(7):65-69
如何进行有效的安全控制,找出事故成因是关键。与传统安全管理方式不同,目前在复杂社会技术系统中,安全不仅取决于自身技术水平,更取决于个人、组织和环境的协调程度;由此,安全文化作为组织因素和社会因素的关键表征,逐渐深入安全控制研究视野,组织错误分析成为安全管理研究的新动向。组织内部的刚性化管理有其合理性的一面,但它存在着人文因素的缺失;而且组织管理中存在着诸多不良安全文化因素对系统安全的负面影响。因此,安全文化优化与改善是本质安全管理体系的最根本问题,至少包括如下改进措施:企业管理层安全理念培训与深化、"生命至上"的核心安全理念树立、正向激励和柔性安全管理体系和机制完善等。 相似文献
17.
马长寿与藏彝民族走廊研究 总被引：1，自引：0，他引：1
李绍明 《广西民族大学学报》2008,(6)
阐述了藏彝走廊的概念及马长寿先生对这一走廊的民族研究概况。着重指出他对该走廊中羌、藏、彝等民族及其民系的历史、文化、宗教从事过大量而深入的田野考察和研究,撰写出一批有重大影响的专著和论文,扩大了学术视野。认为马先生是这条走廊民族研究奠基人之一。 相似文献
18.
阐述了在基础生物学实验中实施"项目责任制"教学模式的具体做法,探讨了"项目责任制"实施过程中存在的问题及注意事项。通过该模式的实施,真正体现了以教师为主导、以学生为主体的教学思想和理念,培养了学生的实验动手能力、思维能力、分析问题和解决问题的能力,以及科研能力和团队协作精神,提高了教学质量和效果。 相似文献
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政务微博尤其是党政机构微博,作为危机情景下的传播工具,越来越多地参与到突发事件的信息传播中。以雅安地震为例,分析了相关党政机构微博在突发事件中的信息传播特点及模式。指出其在传播特点上表现为信息公开及时,重视追踪报道;把握报道的全局性,重视信息的选择性;以告知性信息和单向度的互动为主。在传播模式上,信息的单向流动、树状流动、放射状流动和复合式流动同时存在,并通过"粉丝路径"和"转发路径"共同构成了信息的多级传播模式。 相似文献
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“新陈代谢先起源”假说认为新陈代谢的出现先于（或同时）模板复制能力的出现。“复制先起源”假说则认为前生物合成的有机化合物能够通过非生物自发聚合形成具有自我复制能力的遗传信息系统,并逐渐拥有了“新陈代谢”能力。针对这个“生命起源”研究中的“鸡”-“蛋”悖论所涉及的一些问题进行了系统的综述。 相似文献