从《男人还剩下什么》看毕飞宇小说的男性立场

在被称为"写女性心理最好的男作家"的毕飞宇的小说创作中,也有一群平庸无为的男性形象。短篇小说《男人还剩下什么》是他关注男性生存状态的特写,是他创作中的沧海遗珠,以独特的价值展示着他对于男性生存现状的探究。一方面,他通过对男性形象感情世界的挖掘,展现出当下男性感情世界"失语"的状态:爱的能力与人性纯真的丧失,雄性力量的失落;另一方面,他以第一人称的叙事方式和反讽调侃式的个性标识语言,表现男性主体精神。同时,他又在一定上超越了男性立场,让读者感受到男作家的特质以及普世的人文关怀。     

做训练营,不做温室——罗汉创学院

<正>吴渊从小钻研黑客技术,大学时开始接触计算机图形学等知识学科。他发现在上网登录账户过程中,传统的码式验证存在不安全、真实用户识别困难、机动性差等问题。毕业后,他将自身兴趣与专业技术结合开始创业,创造性地提出并实现了创新性的验证码解决方案——"极验验证"项目。项目致力于引领验证安全2.0的技术革命,研究出"行为式验证"技术,能够做到既保障网站安全,又让用户轻松方便地通过验证。     

莎士比亚在《威尼斯商人》中的女权主义倾向

本文借助女性主义"妇女形象"批评方法分析《威尼斯商人》,发现莎士比亚塑造的女性形象并不是女性主义批评家们所批评的男性笔下两个极端类型:好女人,坏女人;相反,他塑造了反传统的,具有现代思想的女性。同男性形象相比,女性处于主动、中心地位而男性则处于被动、从属地位,从而打破了父权中心,解构了父权社会对妇女的界定,指明了莎士比亚的女权主义倾向。     

"天使"的悲剧--《搜神记·女化蚕》的女性主义分析

<搜神记·女化蚕>中蚕女一时任性而动,向牡马(男子)许婚,但蚕女在父权话语权力(礼教制度)的引导下,在父亲的期待下,自觉做回女性"天使",因此悔婚.牡马却依凭男性的伦理要求,对蚕女背信、忽视他的"夫权"的行为做出惩罚.从女性主义的角度而言,蚕女是以男性为主体的社会的牺牲品.     

文化播报

女性一生比男性多花费84.9万美元"美国在线"近日发表一份报告称,女性一生面对的经济挑战远高于男性,只因生为女人,她们一生大约要比男性多损失84.9万美元。这份报告列举了女性一生的账单。首先,女性比男性的平均寿命长五岁,按照当前每月3500美元的消费水平,女性要多花20万美元左右;其次,女性需经常请假照顾孩子及老人,被扣工资和相关花费大约为8万美元;另外,     

暴力与认同:美国华裔文学中男性身份建构——以李健孙的《支那崽》为例

美国华裔文学的"女性化"一直饱受诟病。华裔美国作家李健孙在他的作品《支那崽》和《荣耀与责任》中却塑造了一个积极向上的男性主人公形象。这两部作品里充满了阳刚之气,不仅是男子占支配地位,而且更加专注于传统的男性关注焦点和价值观。其作品里面的暴力描写对于塑造人物形象和实现其美国人,而非"他者"的身份建构有着重要的意义,同时这些暴力描写也有利于实现美国华裔文学的男性身份建构。     

男人也能生孩子吗？

最近,美国加州大学心理学家和人类进化论著名学者贾雷德·戴蒙德博士在他新出版的一部著作中断言:"男性孕育时代正在到来",他说,"医学的发展和文明的进步正在消除男性在生育方面的生理和心理障碍。如今,男性怀孕生孩已取得多方面的进展,使人类在生育方面取得了革命性的大突破。"征寻男性代孕的女人自古以来,生育是妇女的骄傲。然而,男子生育如今已不是不可能的事了。最近美国一些报纸刊登了寻找男性代替孕育的广告。"本人,独身女性,白人,38岁,女企业家。欲觅一位年龄在25～32岁之间、性格温和、擅长扶养孩子、具有母性天赋的独身男性白人。不要求容貌漂亮,但腹腔要大,能怀孕生育。生活     

丈夫称“老公”新探

在丈夫称"老公"的源头、区域、地方志资料等方面,学术界既有的研究都不够深入。事实上,先秦就用"公""丈夫"指成年男性,这是后世称丈夫为"老公"的历史和文化基础;称丈夫为"老公"的区域也比较广,《汉语方言大词典》或新修各省志只是挂一漏万;在语用方面,"老公"指丈夫多用于背称、他称,而不用于面称、自称。     

豌豆荚:创新工场的第一只“蛋”

"iPhone用户三大爱好:游戏、拍照、发微博;安卓用户三大爱好:刷机、重启、换电池;塞班用户三大爱好:摔手机、摔手机、摔手机;山寨用户三大爱好:凤凰传奇、凤凰传奇、凤凰传奇"这个调侃各大手机的段子曾在网上广为流传,而时至今日,李开复创新工场孵化的第一批"蛋"中有这样一个创业团队,正致力于将"安卓用户三大爱好"变为"豌豆荚、豌豆荚、豌豆荚"。     

三支交互推荐

模拟现实电子商务推荐场景,设计三支交互推荐模型,提出结合流行度区间和M-distance k近邻的混合推荐算法.在"推荐""不推荐"基础上引入"促销"构成三支,以丰富系统行为、降低推荐代价;构造序贯三支人机交互,持续学习用户的消费习惯,并提供更精准的推荐;根据目标用户的消费记录,选择适当的推荐策略.在多个数据集上的实验结果表明,与其他粗糙集模型下的算法相比,该算法的平均代价更低.     

新疆世居民族传统服饰习俗中的性别烙印

服饰首先是性别的符号。新疆13个世居民族传统服饰的款式庞杂多样,颜色绚丽多彩,装饰精巧华丽。但在塑造性别意识方面却有着共通之处,即在服饰的款式、色彩及装饰等方面塑造出了明显的男性气质与女性气质;体现了两性在生命转折点上社会性别角色转变时的差异;传达了女性是男性的"他者"的处境。而构建以男女平等为核心的先进的社会性别文化则是去除某些限制女性自由发展的服饰习俗的保证。     

论毕飞宇小说男性主体精神(之二)——男性"性权力"的张扬

男性"性"权利的张扬主要是通过男性对女性群体的霸占展现出来的.其最常见的就是妻妾成群.一夫多妻模式.在毕飞宇小说对一男多女模式的描写中,男性作为这种关系中占主导地位的一端,在社会地位、经济实力、精神引导方面总是拔得头筹.毕飞宇作为一位男性作家,已经完全认同了男权中心文化,不但肆意张扬男性"性"权力的强大.甚至让女性甘愿接受屈从的境遇.     

关注中年男子的灰色心理病

男子自古以来就是与"刚毅"、"勇敢"这些词汇相联系的,其实,男性也有许多心理上的恐惧与担心。归纳起来,男性生活恐惧主要有5种: 一、男性的最大恐惧是在职业选择和经济收入方面。二.对于失去身体健康的恐惧。男性最怕的另一件事就是失去独立自主的能力,必须依赖别人的照顾。通常这种情况,往往是在身体有病的时候容易发生。三、很多男性时常会怀有被人舍弃的担心。男性在中年之后会特别害怕妻子或子女的轻视或离弃。四、对子女的不成才产生忧虑。中年男子通常深恐子女     

男人正在“被文明”

正脱离"野性"中性的男性更容易接近女性并获得女伴,其背后是几乎经历了二百多年的男性被"妖魔化"的历史。心理学家调查显示,中性的男性更容易接近女性并获得女伴。随着中性风潮在中国的兴起,无论从选秀相亲节目还是现实生活中,这个结论似乎都在得到印证。较早指出这一点的是苏格兰圣安德鲁大学的认知科学家珀雷特。他认为,当消费社会中女     

姚景源:没人愿意干实体经济 问题在于制度设计

<正>著名经济学家、国务院参事室特约研究员、原国家统计局总经济师兼新闻发言人姚景源6月18日表示,当前社会越来越轻视实体经济,都去追求虚拟经济了,由于轻视实体经济,导致工业投资下降,整个经济就下行。姚景源接受采访时,对"稳增长"及近期中国经济形势进行了解读。在谈到当前经济下行的原因时,他表     

杭州:全面推进"三化融合"争创"全国数字经济第一城"

<正>数字经济浪潮正澎湃而来。在浙江这片创新创业的热土上,一批批优秀企业,不断朝着"数字产业化、产业数字化"的方向努力,而省会城市杭州已成为浙江数字经济蓬勃发展的生动代言。全球第三大公共云服务商阿里云目前用户总数已突破230万,海康威视积极布局高端存储器领域。接下来,杭州将在5G、工业互联网、智能网联汽车等领域进一步     

论《弃儿汤姆·琼斯的历史》的男权思想

菲尔丁通过《弃儿汤姆·琼斯的历史》这部作品向我们展示了他那"严整而系统的男权观点",那就是,男人是社会的中流砥柱。《弃儿汤姆·琼斯的历史》便是以男性为社会主导历史。本文将通过分析作品中男性人物的自我意识膨胀及女性人物的自我意识泯灭来为菲尔丁的男权思想提供佐证。     

“共享经济”市场规模达4万亿未来版图到底有多大

<正>《2016年度中国"共享经济"发展报告》显示,2016年中国"共享经济"市场规模达39450亿元,用户规模相比2015年呈7倍增长,共享经济平台的就业人数约585万人。共享交通工具:让城市变得轻盈绿色《2017共享单车与城市发展白皮书》显示,共享单车运行一年来,全国骑行总距离超过25亿公里,相当于往返月球3300次。这相当于减少了碳排放量54万吨、多种了3000万棵树。首汽集团旗下新能源共享汽车品牌Gofun出行     

管仲与我国古代科技思想

<正> 管仲是我国古代伟大的政治家、思想家、理财家,他在两千多年前的春秋时期,通过40年的齐国相职实践,发现并认识到科学技术的作用。他充分利用科技知识,大力发展经济;辅助齐桓公,九合诸侯,一匡天下,成就春秋霸业。他提出了许多先进的科技思想,主要收录在《管子》一书中,其中首次明确提出了按照自然规律"务天时"、"务地利"进行春耕、夏耘、秋收、冬藏;依照土壤成分合理种植;并总结出我国古代朴素的"三才"(天时、地利、人力)科技理论。管子科技     

美国文学中华人男性刻板形象的后殖民解构

两百年来,美国华人男性为美国的发展做出了巨大的贡献,然而在美国主流文化中,他们被描述成卑劣低下、愚昧无知、狡猾邪恶,难以同化的异教徒,甚至被"女性化"阉割的"他者"刻板形象。