哲学研究中的"语言转向"及其意义

本文在对西方哲学中关于语言问题研究的轨迹进行简要梳理的基础上，集中探讨了现代西方哲学语言转向的核心问题、主要观点及其所呈现的两条基本脉络——“逻辑建构”和“人文阐释”。进而，对这种转向所形成的语言世界建构之于哲学研究的价值和意义，给予了剖析和阐发。哲学研究的语言转向昭示人们，人类语言永远是人类世界的弥久而常新的问题。     

哲学研究中的“语言转向”及其意义

本文在对西方哲学中关于语言问题研究的轨迹进行简要梳理的基础上,集中探讨了现代西方哲学语言转向的核心问题、主要观点及其所呈现的两条基本脉络——“逻辑建构”和“人文阐释”。进而,对这种转向所形成的语言世界建构之于哲学研究的价值和意义,给予了剖析和阐发。哲学研究的语言转向昭示人们,人类语言永远是人类世界的弥久而常新的问题。     

动物怎样听和看

动物也有语言，虽然不像人类语言那么丰富，但也可以表达它们的思想感情。除了叫声之外，动物语言另一重要特点在于行动，不同的动物有没的语言。那么，动物又是怎样通过这些“语言”来听和看呢？     

学生成绩管理系统在C语言中的应用

C语言作为一门高级程序设计语言，其重点是培养学生掌握程序设计的思想和方法，针对学生“听得懂，不会编”的现象，笔者通过对学生成绩管理系统开发过程中的探索和实践谈谈自己的经验和想法。     

语言交际与文化关系的辨证探析

语言交际是人类生存、生活的主要手段，也是人类精神文明、物质文明以及世界各民族文化传统、风俗习惯得以传承并发展的主要方式。“语言与文化”、“跨文化交际”、“语言交际与文化”三者既有内在联系又有本质上的不同。语言交际与文化同质同构，二者既相互制约，又相互依存，构成一种对立统一的关系。     

英汉两种语言体现在人称指示上的共性

各种语言之间既有共性，又有异性。以往的跨文化对比研究更注重语言和文化“特征”，忽略了其“共性”，但对语言文化间的“同”的研究跟对语言文化间的“异”的研究是相辅相成的。本文从人称指示语的角度探讨了英汉两种语言的共性，并指出英语和汉语虽无亲属关系，但它们毕竟都是人类语言，有许多共性。     

语言教学的另一重要途径：非语言交际能力培养

本文论述了非语言交际能力在人类交际中的作用。作者认为：语言教师要学会使用体态语言来进行语言教学，这符合人类认识规律，符合教育心理科学。作者还指出了在课堂教学中使用非语言手段达到教学目的的方法。     

濒危语言与衰变语言——毛南语语言活力的类型分析

濒危语言研究应区分“濒危语言”和“衰变语言”两个不同的概念。区分这两种不同的概念，对于探索濒危语言的规律，以及制定濒危语言的对策都有价值。     

语言中的“名不副实”现象

人类在用语言给事物命名时，有时会出现“名不副实”现象。语言的概括性、语言的有限性、语言的滞后性以及语言的讹变等是产生这种现象的重要原因。语言的“名不副实”现象给社会带来了一定的不良影响，应引起社会的足够重视。     

幼儿语言教育心得

幼儿的语言教育的过程不是一个教师对儿童的单向传输过程，而是通过交流，对话，使孩子对幼儿园老师，对学习产生兴趣，进行自我激励。语言是人类进行社会活动最重要的工具。幼儿语言是人类语言发展的关键，学前儿童语言教育是幼儿教育最基础和最重要的部分。幼儿语言教育的要求是教会小孩子最基本的说话，会用语言表达自己的想法。事实上和其它儿童早期教育一样，语言教育是相互联系、相互促进的关系。因此，语言教学不仅是语言教师的责任，同时应贯穿于整个教育系统中，其他老师也有教育的责任。     

做好语言规划，挽救濒危语言

世界语言问题是全球化问题的一个缩影，其中强势语言和濒危语言的问题对人类文化多样性提出了严峻的挑战，这不仅是全世界语言学家关注的热点，也是世界各国国家战略的重要部分。该文简要介绍了世界语言发展中的濒危语言问题并就我国语言规划提出自己的看法。     

语言:人与世界联系的纽带

在人的智能结构的深层，语言和思想是融为一体的。由语言构成的意义世界，也就是文化、知识的世界，亦即人类认识的现实世界。客观世界是这一世界的基础，但现实的人没有可能直接面对客观世界，而只能府符号来对它进行适应和改造，从而建立一个以人的“观点”来看待的世界样式。研究我们的语言结构，也就是在研究经验结构，研究组成世界的不同方式、生活的不同方式、存在的不同方式。因而语言研究，尤其是文化语言学，在当代人类文化研究中具有重要的意义。     

谈跨文化交际中的文化现象

“文化包括一切人类社会共享的产物。”语言是文化的一部分，并对文化起着重要的作用：学习一种外语不仅要掌握语法和词汇，还要知道操这种语言的人们的思想、习惯和行为；要懂得他们的“心灵之语言”．即了解他们的社会文化。     

诗性言语的语言诗化──浅谈文学创作的内部言语活动的外化规律

文学创作的内部言语活动是“内在生命运动──内部言语──内部语言”三位一体的，这一心理活动要外化为文学语言必然要经过两个阶段，即“言语化”的外化阶段和“语言化”的外化阶段，这是一个诗性言语的语言诗化过程。     

论无声语言在社会交际中的作用

语言是人类进行交际活动最重要的工具。但当人们进行交际活动时,除了运用有声语言进行交流之外,往往还同时伴随着手势、眼神、面部表情、身体动作等等无声语言,陈原先生的《社会语言学》中称其为“非语言交际”。从广义的角度来说,“非语言交际”也是语言中不可分离的一部分,而本文称之为“无声语言”,并讨论它在社会交际中的作用。     

再论体育文化观

从“体育是人类优化自身生命存在的一种意识和活动”、“体育是人类交往的文化”、“体育的肢体语言是一种世界性的语言文化”等角度讨论体育文化,进一步拓宽了体育文化的研究领域。     

追寻语言和谐的乌托邦——本雅明的“纯语言”见解

瓦尔特·本雅明在其《译者的任务》中提出了“纯语言”的概念，并指出译者的任务就是开发纯语言。基于这一思想，他对“可译性”问题持神秘主义态度，并从根本上瓦解了“忠实”的神话。虽然“纯语言”似乎更难以企及，但正是这一理想境界指引着无数译者为之奋斗。     

由“姻缘”一词看语言与思维的关系

把“姻缘”看成是中国概念词是错误观点，“姻缘”概念同样存在于英语和其他民族的语言中。通过对“姻缘”概念及其在英、汉语中的表达方式的研究，再次证明：词语，作为语言的基本范畴，表现出操该种语言的民族的文化特性；概念，作为思维的基本范畴，则表现出人类思维的共同性。     

特色语言在初中物理教学中的应用

语言是信息的载体，教学的语言艺术直接影响着学生对知识信息的接受能力，这正如苏霍姆林斯基在谈到教师的素养时所指出的：“教师的语言修养，在很大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。”可见课堂的语言艺术是一节课成败的关键所在，好的课堂语言都是富有特色的。在这里我只就启发性、趣味性语言谈一下我的看法及在教学实际中的尝试。     

浅谈恭城语言与油茶文化的关系

语言与文化的关系十分微妙，一直深受学者们的关注。要更好地剖析这种复杂而紧密的关系，必须从具体的事例中来看。文章主要选取了“恭城地名”、“恭城日常用语”、“恭城民谣俗语”以及“恭城网络论坛”这四种有代表性的恭城语言形式来与恭城油茶文化进行探讨。通过这一系列的实例分析后，得出了语言与文化关系的三个小观点。