民主社会主义与科学社会主义、中国特色社会主义辨识

民主社会主义是在指导思想、人类社会发展规律、政党领导权、所有制结构等方面与科学社会主义有根本区别的资产阶级改良主义思潮。中国特色社会主义尽管在具体政策和措施表象上与民主社会主义极其相似,甚至学习和借鉴了民主社会主义的部分文明成果,但中国特色社会主义是科学社会主义基本原理同中国实际相结合的产物,它与民主社会主义有本质区别。     

略论社会主义社会的和谐性

实现社会和谐、建设美好社会,始终是人类孜孜以求的社会理想.社会主义社会是高于资本主义社会的一个社会形态,是共产主义社会的第一阶段,它在本质上是和谐的.社会主义社会的和谐性表现在:社会主义的经济制度、政治制度是优越的,思想文化是先进的.     

苏联模式社会主义和中国特色社会主义的比较——从邓小平民族理论视角探析

苏联模式是建立人类历史上一个全新社会形态的第一次完整尝试,它的建立曾使苏联社会主义辉煌一时,但也暴露出局限性。本文试图对两种模式社会主义在民族理论上的差异进行比较和分析,从中略见一斑,从而更为深刻地认识两种模式的社会主义,为中国特色社会主义建设借鉴经验,吸取教训,健康稳步发展进微薄之力。     

社会主义政治文明的哲学阐释

政治文明是人类社会文明的重要组成部分,是与物质文明、精神文明并行的人类文明,是人类认识和改造社会,确立、完善社会制度和意识形态,规范政治行为的社会现象。社会主义政治文明是全面建设小康社会的重要目标之一。对社会主义政治文明的内涵、精髓,以及从哲学角度对社会主义政治文明与物质文明、精神文明之间的辩证关系进行探讨,可以加深我们对社会主义政治文明的理解,为社会主义政治文明建设开辟更广阔的道路。     

生态社会主义及其对我国的借鉴意义

生态社会主义是西方生态运动中具有社会主义倾向的一股思潮。它从人类生存环境面临严峻危机的现实出发，形成了一套完整的理论体系。它的理论观点对我国的经济、政治、社会文化和生态环境建设等方面都具有重要的借鉴意义。     

生态社会主义及其对我国的借鉴意义倡

生态社会主义是西方生态运动中具有社会主义倾向的一股思潮.它从人类生存环境面临严峻危机的现实出发,形成了一套完整的理论体系.它的理论观点对我国的经济、政治、社会文化和生态环境建设等方面都具有重要的借鉴意义.     

论人道主义的社会主义观

“人道主义的社会主义”是当今的一种社会主义理论，它代表了人们对于社会主义理想的追求。它认为人是社会主义的核心，社会主义意味着人性的复归及人的异化的克服。“人道主义的社会主义”对于中国特色社会主义有一定的启示意义。     

全球化趋势与社会主义的价值

人类社会全球化趋势的加速发展,为世界社会主义提供了新的现实客观基础。尤其是目前全球化的资本主义主导和制约、资本主义弊端的全球扩张及其对人类发展构成的危害,正在使社会主义的价值凸显出来。人类社会的现实表明,资本主义在本质上同全球化是不相容的,作为资本主义矛盾产物和资本主义替代物的社会主义仍然是人类社会发展的理想选择。     

社会主义社会的历史定位

社会主义有两种历史形态。根据马克思和恩格斯的设想,社会主义是共产主义的第一阶段,在这个社会发展阶段上,不复存在商品交换和货币流通,它应该属于“五形态”中的第五社会形态和“三形态”中的第三社会形态。而现实的社会主义社会,仍然存在昔商品交换和货币流通,它不属于“五形态”中的第五社会形态.而属于“三形态”中的第二社会形态。现实的社会主义是第一形态的社会主义,以商品经济为基础性经济关系,是与资本主义“同时态”的社会形态;马克思设想的社会主义是第二形态的社会主义,以产品经济为基础性经济关系,是后资本主义的社会形态。     

全球化与社会主义前景浅析

全球化是当今世界经济社会发展的重要趋势之一。现代社会主义是全球化的产物,它具有世界性质。资本主义的全球扩张为社会主义取而代之创造了必要条件,其前景是社会主义。     

社会主义的发生机制与发展机制

社会主义的发生机制即阶级斗争，它是由马克思提出的；社会主义发展机制即解放和发展生产力，它是由邓小平提出的。社会主义制度的建立，社会主义发生机制即完成历史使命，代之而起作用的是社会主义发展机制。“建设有中国特色社会主义的理论”的实质就是社会主义发展机制论。     

社会主义政治文明渊源考

马克思恩格斯设想社会主义社会不存在政治问题。当斯大林在列宁已有认识的基础上，对马克思恩格斯关于社会主义的设想作了变通，建成了人类历史上第一个社会主义社会之后，现实中的社会主义社会才有了政治问题。     

先进文化发展与社会主义的未来

人类社会的发展是政治、经济、文化的统一。如果忽视社会主义先进文化建设，社会就会失去发展的方向。在文化全球化的背景下，社会主义的未来发展必须坚持先进文化建设，进一步提高对社会主义文化建设重要性的认识，正确把握当代中国先进文化的前进方向。     

试论人类对社会主义科学认识的飞跃

邓小平同志南巡谈话中关于社会主义本质的表述,揭示了社会主义社会的发展规律,是一个搞社会主义的科学公式。本文拟就人类基于社会主义实践寻找这一真理的过程及其对社会主义事业的意义作些探讨。     

马恩东方社会发展理论与中国特色社会主义

探讨马恩东方社会发展理论的原意,深入理解跨越"卡夫丁峡谷"的设想与现实社会主义实践的关系,对我国进行社会主义建设具有重要的理论价值。"五种社会形态"的演变与跨越"卡夫丁峡谷"思想并不是自相矛盾的,人类社会总体上是沿着"五种社会形态"依次更替的,这是在把人类社会看作一个整体的情况下,但是,具体的国家根据实际情况可以有不同的演进方式。现实社会主义在成功跨越了资本主义制度之后,面临的首要问题是如何巩固和发展社会主义,"跨越卡夫丁峡谷"设想的真正价值在于它开启了在生产力不够发达的中国如何建设社会主义这一关键问题的命题以及所提供的方法论指导意义。     

社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本

构建社会主义和谐社会是我党提出的一项重大的战略任务,和谐文化是社会主义和谐社会的重要组成部分,本文试图抓住社会主义核心价值体系这一根本,来论证它在建设社会主义和谐文化中的重要作用.     

试论高等教育如何主动适应社会主义市场经济

教育是人类社会特有的现象,它同人类社会的变革与发展密不可分。当前我国的经济体制改革已进入了一个非常关键的攻坚阶段。系列事关全局的重大改革措施相继出台,将从根本上对束缚生产力发展的旧体制进行改革,建立起充满生机和活力的社会主义市场经济新体制,进一步解放和发展生产力,在这种新形势下,进一步认清高等教育所肩负的历史重任,牢固树立“社会主义建设必须依靠教育,教育必须为社会主义建设服务”的思想,贯彻小平同志关于“教育事业必须和国民经济发展的要求相适应”的指示精神,积极探索高等教育改革与发展的新路子,使教育更好地为经济建设和社会发展服务,就成为高教战线亟待解决的一个新课题。本文试就市场经济对高等教育的积极影响和负面效应、高等教育如何主动适应社会主义市场经济等问题进行一些探讨。     

小康社会与社会主义社会

邓小平对小康社会的描述以及党的第三代领导对全面小康社会的界定，都是围绕着社会主义社会总体框架来进行的。小康社会的最大特点和最为成功之处，就在于它与社会主义社会的完美结合，在一定程度解决了建设什么样的社会主义和如何建设社会主义的问题。     

民主社会主义的哲学逻辑探析

民主社会主义是以抽象民主为核心,以反对社会主义为目的的非马克思主义的理论体系。民主社会主义者是披着马克思主义外衣的反马克思主义者。它所宣传的民主实际上就是资产阶级民主。     

论社会主义与资本主义的对立统一

社会主义与资本主义作为两种根本对立的社会制度和意识形态，它们之间是对立的，不可调和的。但是，没有对立便没有统一，社会主义与资本主义是相互依存、包含和利用的。社会主义与资本主义这种既对立又统一的集中表现就是竞争。通过竞争，充分展示了社会主义的巨大优越性，揭示了人类社会发展的必然趋势。