“养殖能手”刘莲红

“人家莲红不仅自己养猪发了家，还爱帮助人。”在正阳县慎水乡大邹寨村，提起农家女刘莲红，村民们赞不绝口。[第一段]     

务实苦干 脱贫致富奔小康──访巩义市南沟村

务实苦干脱贫致富奔小康──访巩义市南沟村本刊记者田福驹河南省巩义市东南山区嵩岳北麓，近几年腾飞起一颗“小康村”明星──涉村镇南沟昔日的南沟村是一个“山高石头多，出门就爬坡，吃粮靠统销，花钱靠贷款”的穷山村。全村２３０户人家，９６９人，贫瘠耕地４１０亩...     

况周颐王国维词学观比较

清末民初是一个政治经济、思想观念激剧变革的时代，社会的转型引起了思想观念的转型。随着“西学东渐”，文学领域中新旧观念的斗争更为激烈。就词坛而言，虽没有“诗界革命”和“文界革命”那般的狂飚，但也同样存在着守旧与变新两股潮流。况周颐和王国维就是其中的代表人物。况周颐（1859－1926）原名周仪，字夔签，号惠风，广西临桂（今桂林市）人，出生官宦人家，其父周询，官至河南按察使。况周颐于光绪五年中举人，官至内阁中书，晚年避居上海，最后贫病而终。况周颐毕生治词学，为‘清末四大词人”之一，著述颇丰，有词论著作多种，…     

英语专业急需开设中国文化课

英语专业开设中国文化选修课是在国家教委颁发的高年级英语教学大纲中提出的。王佐良教授也认为用英语讲中国文化，“一方面可以了解国外人家怎样研究我们的文化，国外也有材料丰富的学术著作，讲中国哲学、历史、文学、艺术。另一方面，我们应当学会怎样对大量的外国来访者或者外国听众介绍我们的文化。到外国去讲学，更该讲中国的东西。那么，你在国内学一学岂不是很好吗？这样，外语学生也可以更加注意中国学问。这一类课程主要要由中国外语教师来开，用外国材料，然而观点是中国的，马克思列宁主义的，有中国的特色。总之，这一方面还大…     

“即”“既”作副词和作连词辨

“即”甲骨文写作，左边象盛有食物的器具形，右边象人形，表示人正在饮食的意思。“既”甲骨文写作，左边象盛有食物的器具形，右边象一个扭过头来，表示饮食完毕。由此可见，这两个字都是会意字，都是动词。前者是“就近”“就在”“走近”“靠近”的意思，后者是“完毕”“完结”“终了”的意思。“即”“既”作副词和作连词都是从动词义引申虚化而来的。下面就这个问题作具体分析，提供一些鉴别的方法。一、“即”“既”作副词辨1、“即”和“既”作时间副词，有相通之处，也有不同之处，先说相通之处；“即”“既”都可表示动作行为发…     

科技与生活

新春话福迎春接福。每逢新春来临，家家户户都要在醒目位置贴上大大小小的“福”字。有的还配上图案，图有寿星、寿桃，有鲤鱼跃龙门，有五谷丰登，龙凤呈祥等，把”福”字映托得多姿多彩。有的家庭还把“福”字故意贴倒了，目的是讨人说句‘’福到了”的吉利话，以示寄托对新年的美好愿望。那么，何谓“福”呢？用今天的话说，就是幸福。“福”字在古书里有很多解释，总的含义，无非是“长命富贵”、“吉祥如意”等。《韩非子》中说：“全寿富贵之谓福”。意思“福”就是富贵加长寿。所以，过去的春联中，“福”与“寿”常联在一起，如“福…     

温暖的使者——“俞兆林”──访上海兆林实业有限公司

在中国，绝大部分棉毛内衣都产自上海，上海内衣被誉为“海派服饰”而独树一帜。就在这种大环境的背景下，“俞兆林”产品在商家云集的上海迅速崛起，与“三枪”、“宜而爽”并进三甲，并在全国掀起一场保暖内衣的行业性革命，年创产值２亿元，跻身上海私营企业１６强。 走这段路，俞兆林只用了短短４年时间。探其缘由，俞兆林说：“俞兆林”的宗旨给予了我们生存权和发展权。”“俞兆林”产品通过“市场－管理－品牌”三部曲，走上一条快速发展之路。 １９９６年底，“南极棉”保暖内衣，也即现在的“俞兆林”牌内衣，在不要国家一分钱贷款…     

情侣商品热起来

情侣商品热起来似乎在一夜之间，商店就推出了“情侣专柜”、“情侣走廊”、“情侣屋”，街上就出现了“情侣街”、“情侣城”。目不暇接的“情侣”字样使人实实在在地感觉到情侣商品正热起来。其实“情侣商品”由来已久，旧时的私印，通常是夫妻同时刻制，成对存放于丝绒...     

人性的压抑与反压抑——晚明"性灵"文学思想新探

晚明“性灵”文学思想，产生于人性压抑与反压抑的语境。“性灵”不同于“性情”，它是在道家思想和佛教思想的双重影响下出现的，具有去伦理、反理性、追求绝对自由的意味。晚明时期，国家和知识分子之间在生产关系上的裂缝，导致知识分子游离国家意志，在文学领域中倡导“独抒性灵”的口号。这种借助于道、禅思想，表达反人性压抑的非文学意图，使得“性灵”文学思想具有非同寻常的审美冲击力，一向严肃、正经的明代文坛变得“一点正经都没有”。     

数字技术与电视

数字技术进人电视领域，是一种新生事物，与之相关的报道及文章出现了一些似是而非的概念，电视机厂家也在广告中不断地鼓噪“数字时代”已经来临，在商品的名称上玩起“数字”的文字游戏。一时间“数字电视”、“数码电视”、“全数字电视”满天飞。更有“数字模拟电视”。“模拟数字电视”等等，让人感觉怪怪，摸不着头脑，使消费者茫然不知所措，造成消费误导和市场混乱，如何使更多的人能理智地对待这一新生事物，乃是撰写本文的初衰。 一、数字技术简介 通过数字化技术手段，把信息变成只含“０”和“１”的数字信号，处理数字信号的电…     

漳州话的语气词“啊”

语气词“啊”在漳州话中使用范围很广，且位置灵活（可居句末、句中、也可居句首），起着表情达意的重要作用。关于句首“啊”的讨论，详见拙作《漳州方言的句首语助词“啊”》（《漳州师院学报》96年第1期）。本文着重探讨句末、句中“啊”的句法和语义特征，句末“啊”同其他语气词的连用，句末“啊”的变读等。一、“啊”的句法和语义特征与普通话一样，语助词“啊”在漳州方言中常位于句末和句中。“啊”位于句末时，读作轻声[·a]，可表陈述、感叹、疑问、祈使等不同语气。陈述句末，“啊”常表事态将有变化或已经出现了变化，动作已经…     

河南企业技术创新现状分析

随着经济体制改革的深入及市场化程度的提高，竞争意识和创新观念已深深地根植于企业家的脑海之中，许多企业都把“求新”、“求变”作为自身发展的法宝。出现了一批“高”、“精”、“尖”技术在国内具有相当竞争实力的企业。如“新飞冰箱”、“许继电器”等，极大地推动了我省经济发展。在看到这些成绩的同时，也必须看到我省企业在技术创新方面还存在许多问题和不足，尤其是电子信息、生物技术等高新技术领域中，同其他先进的省市相比仍有较大的差距。针对我省企业技术创新的现状，必须加以研究分析，发现问题、解决问题。只有这样，才能有效地推进我省科技经济的发展，加快实现经济强省的步伐。     

“穷者诗乃工”

“非待能穷人，穷者讳乃工。此请信不妄，我闻诸醉翁”’‘’。“穷而后工”的观点，虽然可以追溯到司马迁的“穷愁著书”说、桓谭所称“贾谊不左迁失志，则文来不发””’、钟降所说“生命不谐，声颓身丧，使李陵不遭辛苦，其文亦何至此”等观点”’，但他们多只就个别作家立论，到欧阳修才将它当成一条普遍的创作规律提出’‘’，而为苏城所服腐。苏武在诗中一再咏道：“诗人例穷赛，秀句出寒饿””’、“古来百巧出穷人，搜罗假合乱天真”‘’‘、“秀语出寒饿，身穷诗乃事””’、“恶衣恶食诗意好，恰是霜林陷春鸟”，”’可见他对“穷…     

“首”“头”词义历时演变比较研究

“首”“头”本义相同，且存在历时替换关系。在历史演变过程中，两词都产生了多个引申义项，这些义项出现的时代早晚不同，演变的路径和方向也有同有异。结合历史文献详细考辨了“首”“头”各个义项产生的具体时间，重点比较了两词词义演变路径、方向的异同，并分析了造成该状况的原因。研究发现，“首”“头”二词都可以扩展到人体构件、非人实体、等级、情感、方位、空间、时间、计量单位等范畴中，但二者在同一范畴中的用法却不尽相同。原因在于，“首”“头”共享有[顶端][起始]的位置特征，而“头”还独具[圆球状]的形貌特征。     

一九九七年河南省科技工作安排意见

本文提出了今年全省科技工作的指导思想，从“建立新型科技体制和运行机制”、“加快科技经济一体化进程”、“广泛开展国际科技合作与交流”、“充分发挥科技在精神文明建设中的先导作用”等四个方面安排了今年全省科技工作的任务，并提出了“着眼全局抓集成，突出重点求突破”、“抓好示范，狠抓落实”、“转变职能作风，提高工作效率”、“科学管理，不断加强自身能力建设”、“搞好协调配合，努力创造有利于科技进步的良好环境”等五项完成任务的具体措施，是省科委９７年工作部署的集中表述，对全省的科技工作具有重要的指导作用。     

彩色豆腐闯市场

豆腐在我国已经有2000多年的历史了，因其营养美味、价格低廉而深受人们喜爱。和豆腐一起流传下来的还有一句歇后语：小葱拌豆腐——一清二白。不过，这种说法在爱豆人家天然果蔬豆腐坊就不准确了。看着柜台上五颜六色的豆腐，不禁惊奇：这里的豆腐怎么会有这艳丽的色彩？它的营养价值如何呢？     

开封育出小果型西瓜新品种

经过3年的研究，开封蔬菜科学研究所选育成功“珍春”、“春丰”、“东方之子”、“满春”、“春兰”等5个小果型西瓜品种。据悉，这几个小果型西瓜新品种于前段通过河南省科技厅的鉴定验收。据专家鉴定，该系列西瓜的丰产性和品质都优于在国际上盛行的“台湾黑美人”，居全国先进水平。     

《漫画线性代数》

你是不是曾经被线性代数里奇怪的名词和繁琐的计算困扰？是不是不知道在说什么，也不知道从哪里入手？那么，这本书再合适你不过了。这是世界上最简单的线性代数教科书，它透过漫画式的情境说明，让你边看故事边学知识，波完一篇就能理解一个概念，     

重视“民间领袖”在组织中的作用

一、“民间领袖”的特征“在每一个团体中都有一位非正式的领导，所有的其他人成为他的追随者，他之所以成为领导，是因为他是一位耐心的听众，一位有说服力的演说家，一位优秀的组织者或是一位长者，等等。”①沙曼以“听众”、“演说家”、“组织者”和“长者”等概括非正式组织领导的特征，这些“特征”，从组织行为学角度来看属于“自然影响力”，它是形成非正式领导的基础，也是非正式领导施加影响的前提。非正式领导作为民间的领袖，他没有担负重大的任务，也无须负重大的责任，从实际情形看，其特征可概括为如下几个方面：1、“民间…     

“英雄”：从观人学到古代诗学的范畴研究

古代诗学范畴多来源于观人学。“英”、“雄”、“英雄”就是其中之一。观人学的标志性著作《人物志·英雄》从语义发生学角度阐释“英雄”概念，将人的才性析解为聪明（英）、胆力（勇），认为“圣人淳耀，能兼二美”，达到“化境”。古代诗学的“英雄”及其衍生范畴如英分、雄分、诗胆、诗力、魂魄、变化乃至于“才胆识力”等，都是在运用观人学原理探索诗歌规律中不断升华与深化的，反映了中国人的英雄崇拜意识与生命意识，从而使得古代诗学更加具有民族文化的特色。