“厚德博学，知行合一”孔学渊源考的

校训“厚德博学，知行合一”具有深厚的孔学渊源。“厚德”是孔学从《易传》继承和发展的思想，是孔学的教育目标；“博学”是孔学的教学原则；“知行合一”的最初理论来源是孔学在伦理道德层面上的知行统一学说，是孔学的教育教学方法。     

玉林师范学院学报2007年总目录

特稿做好评估工作,推动教学工作再上新台阶【李志宏】2007.6“厚德博学,知行合一”的孔学渊源考【张壮强,石维有】2007.6文化理论前沿(实践美学创新)全球化与中国当代美学的发展【张玉能,张弓】2007.4“实践美学”范式与和谐社会的构建【岳友熙】2007.4文化研究与实践美学:应当     

大连理工大学

大连理工大学以培养精英人才、促进科技进步、传承优秀文化、引领社会风尚为宗旨,秉承"海纳百川、自强不息、厚德笃学、知行合一"的精神,坚持"求知问真、追求卓越,修身悟道、     

从孔子的"温故而知新"到福田康夫的"温故創新"

仔细观察从孔子的"温故而知新"到福田康夫的"温故創新"的演变,认真对其在外语中的不同译文进行对比,可以鉴赏异国的文化并窥视到孔学在国内外的影响和发展之一斑.     

加强大学生思想政治教育 促进学生健康发展

在当前复杂的社会环境下,大学生在思想政治方面出现了许多新情况,新问题,这些问题的存在严重阻滞了大学生的全面发展,我们必须对大学生思想政治素质提出更高要求,必须本着＂厚德＂、＂博学＂、＂求是＂、＂创新＂的原则,勇于发现大学生思想政治教育问题并创造性的解决这些问题。     

"道之以德":儒家道德教育的核心原则

区分认知理性与实践理性是解读儒家道德教育思想基础的前提,也是解读儒家道德教育原则的前提;"道之以德"是儒家道德教育的核心原则,是其它具体教育原则的基础,"道之以德"教育原则具有十分重要的现实意义。     

党员先进性教育"三字经"

党中央,发号召,先进性,教育好. "四个一①",作指导;"四句话②",要记牢;     

《庄子》"重言"与"赋比兴"的关系论

《庄子》"重言"与"赋比兴"有着渊源关系,"重言"由"赋"中"记言"演变而来;"比"、"兴"手法的介入,使"重言"由直笔变为曲笔;"重言"由"直笔"到"曲笔"是一个渐进过程。     

江西農業大學

厚德博学抱仆守真江西农业大学是一所以农为优势,以生物技术为特色,农、理、工、经、管、文、法、教、哲、艺多学科综合发展的多科性大学,具有博士学位授予权,是我国首批具有学士学位、硕士学位授予权单位之一。学校位于南昌经济技术开发区,     

试论"和谐教学"与素质教育

"和谐教学"是全面实施素质教育的有效途径,素质教育是"和谐教学"的目的和归宿."和谐教学"的基本原理为实施素质教育提供了理论指导;"和谐教学"有利于学校教育任务的完成;有利于提高教师的教学艺术,实现教与学的和谐统一;能充分发挥学生的主体作用,促进学生智力开发与发展;能增强学生的竞争意识,培养积极进取精神.     

孔子“《雅》《颂》各得其所”解——孔子“正乐”解之一

孔子对《诗经》作"正乐"的工作,其目的是要使"《雅》、《颂》各得其所",这包含了两个层面的含义,其一是从音乐风格的差异明确分《雅》、分《颂》的依据,这是就"辨体"而言;其二是从诗的使用场合、方式等方面使《雅》《颂》"各得其所用",这是就"明用"而言。两个层面结合,正是孔子音乐思想的集中体现。     

试论孔子音乐思想中的"仁"与"和"

孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家,音乐家,也是儒家礼乐思想的奠基人,他精通音乐,从中领悟人生,并将其作为教化民众向善的手段,孔子认为礼乐的核心是“仁”与“和”。本文试从“仁”与“和”的角度分析探讨孔子的音乐思想。     

从“天人合一”的哲学视角探讨高校教务秘书的协调作用

“天人合一”是一种关于人与自然和谐统一的整体自然观思想。在新形势下进一步领悟“天人合一”观所蕴涵的人类与自然界和谐相处的文化理念，对于高校教务秘书树立协调意识，建立一种和谐的人际关系具有有益的启迪作用。     

德育视域下的孔子“忠”德

＂忠＂是孔子道德学说的一个重要范畴。孔子将＂忠＂当成＂教之本＂与＂行之先＂,体现了良好品格与工作态度。孔子＂忠＂的内涵甚广,包含道德教化、理智德性、个人品德、伦理实践。当今社会道德滑坡,孔子＂忠＂德能引领我们遵守社会公德,坚守职业道德,弘扬家庭美德,陶冶个人品德,为构建和谐社会作出贡献。     

建设教学实习基地 培养创新型人才

教学实习是高等学校必要的教学环节之一。通过建设教学实习基地,加强学生实践能力及创新精神的培养,是深化教学改革,全面推进素质教育的重要路径。此文所列的三个教学实习基地在培养学生的思想素质、科学素质、文化素质和创新素质等方面发挥了重要作用。     

《左传》史论与孔子史学

孔子整理《春秋》所继承的是古代史学中的“记言”传统。重在阐释古史的微言大义一面,由他的弟子所传承的《公羊》,《谷梁》二传,继承了孔子重在阐释的风格。在丘明的身份是“鲁太史”,“鲁君子”,所继承的古代史学中的“记事”传统,由他所传承的《左传》仍是从“记事”一面为《春秋》补充史料,但是在《左传》中,却又包含有较之《公羊》,《谷梁》更多的孔子史论,这些史论基本上体出了《论语》所说“子以四教,却又包含有较之《公羊》,《谷梁》更多的孔子史论,这些史论基本上体现了《论语》所说“子以四教：文,行,忠,信”的特点。     

高校“两课”课件的制作与运用

高校“两课”课件的制作与运用是多媒体教学的一种重要形式。本文通过对“两课”课件中存在的问题的分析,提出“两课”课件制作与运用应遵循的原则。     

“统计与概率”高中与高师教学内容衔接问题的思考与建议

基础教育数学课程改革的实践要求高中与高师的数学教师应该携手共同研讨教学内容衔接方面的问题．从高师数学教与学需要的角度,对高中“统计与概率”内容的教学作一些思考,并给出一些建议：首先,应打牢知识基础,紧紧围绕基础教育的两个目标设计教学;其次教学中要揭示“统计与概率”基本思想;第三,强调“统计与概率”和生活、社会及继续学习的关系;同时要重视人文教育,在“统计与概率”教学中应体现以人为本．     

中华民族腾飞的双翼--以德治国与依法治国

以德治国是我党在总结古代德治思想的基础上以及在治理国家的长期实践中取得的一项重要理论成果。     

"思无邪"解析

“思无邪”本出自《诗·鲁颂·?》篇,而《论语·为政》第二则中记载孔子论诗的一句“《诗》三百,一言以蔽之,‘思无邪’。”到底指的是什么,历来说法甚多,本文试从三个方面来论述:一、“思无邪”并非《鲁颂·?》篇的本事本义,而是孔子断章取义,为我所用;二、“思无邪”体现了内容与形式的完美统一;三、“思无邪”体现了孔子的一种达观的人生境界。