德国二战后短篇故事叙事策略——以《流浪人,你若来斯巴...》为例

伯尔的《流浪人,你若来斯巴…》利用高超的现代叙事技巧,深刻揭露了德国战后废墟瓦砾的现状以及人们精神上的荒芜。     

时代映像——浅析小说《猫与鼠》中的社会历史批判性

君特·格拉斯是战后德国一位著名作家,与海因里希·伯尔并列为战后联邦德国文坛的盟主,并于1999年获得了诺贝尔文学奖。他的小说以荒诞讽刺的笔触描绘了德国的历史和现实。《猫与鼠》作为其《但泽三部曲》中的第二部,以隐喻的独特方式带读者进入了一个"带来死神的猫与鼠的游戏",在"游戏"中为世人展示了德国那段充满了黑暗,蒙昧和罪恶的历史。该文试图从社会历史角度对小说《猫与鼠》进行分析并试图说明该篇小说带给我们的时代启示和对人性的深思。     

西德当代文学名著《莱尼和他们》述评

德意志联邦共和国的当代文坛巨擘伯尔是1985年7月10日逝世的。我国作家协会的唁电说:伯尔先生是“中国作家和读者的好朋友,他将永远活在我们记忆中”。海因里希·伯尔(1917——1985)是德国当代文学中最负盛名的一位杰出作家。他曾荣获1972年的诺贝尔文学奖,又先后被选为德国笔会主席(1970)和国际笔会主席(1971——1974)。他的著作已被译成45种语言文字,迄今为止,在世界各国的总发行数已达三干一百万册,深受广大读者欢迎。伯尔一生共写了中长篇小说十三部,短篇小说近百篇,和大量的广播剧与讽刺、幽默小品。他的一些优秀短篇小说,     

消费时代的现实主义乡土文学实践--以贺享雍《村医之家》为例

从民间立场、地方性叙事和人文忧患意识三个命题来分析四川乡土小说作家贺享雍的小说《村医之家》在消费时代的现实主义努力。     

竞争与伙伴关系：中国与欧盟经济贸易关系热点问题

经半年多的准备，由对外经济贸易大学、德国海因里希·伯尔基金会联合主办的“竞争与伙伴关系：中国与欧盟经济贸易关系热点问题”国际学术研讨会于2008年4月12-13日在北京对外经济贸易大学举行。来自中国和欧盟成员国高校及科研机构的60余名专家学者出席了会议。大会共收到来自国内外的论文40余篇。有18名学者在大会及分组会议上作了演讲。     

论《左传》的叙事时间艺术

《左传》是我国第一部大规模的叙事作品,被誉为先秦散文"叙事之最",标志着我国叙事散文的成熟.研究中国小说,如果不顾及它与史传的关系,那就不可能深得中国小说的精髓.因此用叙事学的概念范畴,从叙事时间切入,来探讨《左传》的叙事艺术及对中国古典小说的影响是有着重要意义的.     

废墟与时尚

<正>"我诅咒废墟,我又寄情于废墟。"读余秋雨先生的《废墟》是在一个春夜,屋外淅淅沥沥的细雨下个不停,柔柔的,你沉浸其中,能把所有的意志磨尽。案头荡气回肠的文字读个不停,亲亲的,你沉     

故乡的“风景”是如何在追忆中丧失的?——鲁迅小说的“归乡叙事”传统与“新生代”作家的改写

鲁迅小说《故乡》和《社戏》所确立的中国现代小说的"归乡叙事"传统,不仅成为了中国现当代文学史上重要的叙事模式之一,而且还内含了"风景"的不同审美范畴。由此,中国现当代作家在对鲁迅"归乡叙事"传统接续的同时,也于"风景"中寄予了不同的审美理想、文化理想。其中,徐则臣、李云雷、甫跃辉等"新生代"作家在新世纪的背景下对鲁迅"归乡叙事"模式与"风景"进行了改写,在接续鲁迅的"归乡叙事"传统的同时呈现出"风景"在小说中日渐消失的现实。     

永远的狂人,独立的自己——鲁迅小说《狂人日记》和《头发的故事》比较研究

1920年鲁迅小说《头发的故事》发表,《头发的故事》和早期的《狂人日记》在叙事层面存在惊人的相似性:除去不同的隐指读者,两者的叙事层次、人物功能和干预评论等均一脉相承。小说形式的"同"与"异"最终透露了作家的思想观念在不同时期的一致性和嬗变性,这对于理清现代文学史上纷繁复杂的鲁迅思想脉络具有重要作用。     

对批评文本的批评

《伤逝》是鲁迅《呐喊》中的一篇著名小说,许多学者都对其进行了各种方法的批评研究,其中,《借鉴与超越——<伤逝>与<玩偶之家>的比较》使用的是比较批评,而《<伤逝):无意识性别叙事话语》则使用的是女性主义文学批评,本文试图对这两个批评文本进行批评,以此来对比较批评和女性主义批评这两种批评方法进行分析研究。     

《歧路灯》叙事艺术论

《歧路灯》叙事艺术在故事建构、框架布置、情节设计与节奏等方面有自己的特点,诸如以人家之"根柢"为叙事原点,一人为"中心"与双线结构,"三复""六复""七复"情节,"五世叙事""二八定律"与"六回节奏"等,皆模拟而有创新或属独创,体现了李绿园高超的叙事艺术。其独具特色,自成高格,在中国古代小说中堪称"四大奇书"、《儒林外史》《红楼梦》之外第七大章回小说名著。     

洛奇是怎样一个人

8月中旬的一天,美国新任驻南越“大使”亨利·卡伯特·洛奇(Henry Cabot Lodge)在旧金山搭乘一架商业飞机前往日本转赴南越任所。一上飞机洛奇就遇见了以暴露美国在东南亚外交官丑恶面目的小说《不体面的美国人》而知名的作者伯尔狄克。对洛奇说来,这真不是一个好兆头。更难堪的是伯尔狄克不揣冒昧地向这位新任“大使”大谈了一番外交官之道。《时代》周刊报道说,洛奇“富有外交家风度地”听取了伯尔狄克的意见。到达日本以后,     

析《远大前程》的叙事艺术

《远大前程》完成于1861年,是狄更斯晚期重要作品之一。文章从叙事视角入手,结合作者独特的“叙事技巧”分析了《远大前程》这部历史作品的叙事艺术,并对文中不同叙事视角进行了对比分析,考究了作者在《远大前程》中叙事技巧的巧妙应用并肯定了其叙事手法的独特性和开创性。     

《红楼梦》对传统预言叙事手法的继承

当前学界对《红楼梦》中诸如开篇预言叙事、诗词预言叙事、用梦境、谜语、谶语、谐音等预言叙事手法的论述,成果颇丰,但同时却忽略了《红楼梦》中的这些预言叙事手法对中国传统叙事手法的继承以及其出现的原因.文章就这两方面来再次探讨一下《红楼梦》中的预言叙事手法.     

圣事与叙事——莫里亚克小说中人物的“忏悔”

法国天主教作家莫里亚克在《黛莱丝·德克罗》和《给麻风病人的吻》两部小说的初稿中采用了"忏悔"的叙事方式,但定稿中却改换人称,删除了忏悔的情节,而后期的两部作品《蝮蛇结》和《昔日一少年》又重现了"忏悔"的叙事方式。这一叙事方式由出现、消失到重现的过程体现了作家创作生涯中信仰与写作之间的密切联系。     

香港,中年危机?

"废墟里看见罗马",乃是害怕"罗马变为废墟""大陆人"是香港的一道风景线,被称为"陆沉",就是香港被大陆人淹没的意思。"饮香港水,流香港血"的马家辉求学归来后出任《明报》副主编,并主持副刊。他通过对香港"陆沉"这一现象的观察,有对往昔老香港的怀恋,也有对香港由盛转衰的担心,香港种种的负面转变让一个老香港文化人竟然不知所措。     

以“初”为常与仪式叙事——从神话思维透视礼仪中国

鉴于当下来自人类学、神话学界和考古学界在文明探源研究中不约而同地呼唤神仪式、精神信仰等"软"视角对考古素材和人文阐释会通互释的关注及研究实践,笔者以《礼记.月令》中的仪式叙事为例,尝试探讨作为神话编码的"以初为常"这一认知与实践如何规约着仪式叙事与考古"物语"的程式化叙事,从而找到考古文化遗迹、文本文献与神话仪式叙事对接以互证互释的内在依据。     

先秦两汉寓言“故事群”的叙事结构

"故事群"是先秦两汉寓言中的一大特色,是中国寓言专集及类书编纂的先行者。把寓言故事按照一定的线索集合起来,经过《庄子》,《韩非子》、《吕氏春秋》、《说苑》等不同历史时期典籍的发展,"故事群"蔚为壮观。先秦两汉寓言"故事群"的表层叙事结构千姿百态、精彩纷呈,述人间之事,深层叙事结构反映了中国人的双构性思维模式,体现出若干二元对立的叙事结构形态。     

叙事学视域下《麦克白》的戏剧叙事特色研究

以现代叙事学理论为视角研究《麦克白》戏剧文本,通过分析剧中的叙事圈套、复调叙事、空间叙事以及圣经母题叙事,以说明其"套中套"的复调叙事技巧和文本叙事上"旧曲新唱"的深刻功力。     

视角切换下的《奇迹唱片行》记忆认知叙事研究

当代英国作家蕾秋·乔伊斯的小说《奇迹唱片行》从叙事视角的多层次转换展现记忆,构建了独特的记忆认知叙事模式.小说通过记忆叙事视角的切换,由浅入深引导读者意识与叙事者和人物在创伤体验层面的交融,在达成认知叙事化的过程中强化对自我的深层认知.叙事者凸显"我"的消失制造不可靠的疑点,同时勾勒"他"的回避型自我表征,显现记忆者创伤体验的前因后果."你"呼唤读者的零距离体验,揭示了读者最终走向自我反思的可能路径.在乔伊斯笔下,记忆叙事视角的切换过程实则是一次深入探索潜藏在创伤苦痛之下的人性种种可能性的自我认知旅程.