新时期大学生马克思主义民族观教育策略与规律——评《全球化背景下大学生马克思主义民族观教育研究》

新时期的大学生是祖国未来发展的主力军,大学生树立马克思主义民族观有助于我国民族大团结和国家的稳定。探究当代大学生民族观现状和民族观教育存在的问题,并提出建议和对策,有助于新形势下大学生马克思主义民族观的形成。通过宣传教育、实践教育等教育活动的深入开展,增强大学生民族认同感,警惕与防范那些别有用心之人进行民族分裂活动,可增强中华民族的凝聚力。     

中央民族大学学生民族观情况调查及对策研究

在民族院校对各民族学生进行马克思主义民族观教育是确保人才培养质量的一个关键环节。从总体上看，中央民族大学对各民族学生进行的马克思主义民族观教育是成功的，并积累了丰富的经验。通过调查，大多数被调查学生能够树立正确的民族观，拥护党和国家的民族政策，坚持反对邪教。在新的形势下，还应该进一步提高对各民族学生进行马克思主义民族观教育的针对性，进一步加强和改善对各民族学生的马克思主义宗教观教育。     

民族高校少数民族大学生的马克思主义民族观教育

阐述了民族高校对少数民族大学生进行马克思主义民族观教育的必要性,分析了民族高校进行马克思主义民族观教育的内容并提出了具体途径。     

二十年来马克思主义语言观的研究进展(1998-2018年)——基于对CNKI文献资料的分析

以二十年来马克思主义语言观为研究对象,通过对CNKI的数据进行计量可视化分析,观察二十年来马克思主义语言观的研究状况,结果显示马克思主义语言观的内涵逐渐被认识,思想不断丰富、发展,以致影响、渗透到相关学科;且马克思主义语言观具有方法论意义,能够指导民族关系实践。     

从民族国家看民族观

随着世界一体化的发展,外来移民的不断增多,单一民族国家实际上也在逐渐变成多民族国家,但是资产阶级所持有的资本主义民族观以及施政的政策和纲领仍与马克思主义的无产阶级民族观有着本质的不同。     

社会主义核心价值观与民族观教育的内在联系

认为社会主义核心价值观与民族观教育存在紧密的内在联系,一方面马克思主义民族观教育中蕴含着民族及其发展规律、中国共产党民族理论与民族政策、中华民族认同和民族团结教育内容,是践行社会主义核心价值观的有效途径;另一方面党的十八大提出的“三个倡导”是社会主义核心价值观在国家、社会、个人层面的凝练,对民族院校民族观教育有强大的引导和促进作用。要按照党的指导思想理论进行民族观教育,培育社会主义核心价值观。     

安全视野下马克思主义科技观中国化特点研究

作为一种社会建制的科技,其发生发展总是与民族、国家利益相关,与安全价值诉求不可分离。反思安全诉求与博弈下的马克思主义科技观中国化历程,实际上就是通过对马克思主义科技观的不断创新,以指导新中国科技安全实践的历程。传承与创新的逻辑特点是科技安全观的马克思主义民族化、科技安全实践经验的马克思主义理论化和科技安全理念的马克思主义伦理化的有机统一。     

论新世纪民族高等院校大学生的“五观”教育

民族理论与民族政策教育在新的形势下应该进一步深化、拓展、整合，突出马克思主义民族观、宗教观、国家观、文化观、历史观这“五观”教育。“五观”教育各有其特定的对象、内容、目的，又相互联系、补充，构成完整的体系。提出“五观”教育，是民族理论与民族政策教育与时俱进的要求，对于推进新世纪民族团结进步教育意义重大。在现阶段，应该在深入调查“五观”教育观状的基础上，进行理论建构和对策研究，以此促进“五观”教育的发展。     

马克思主义民族理论中国化研究的重要成果——评《中国共产党三代领导集体的民族理论与实践》

我 国是一个统一的多民族国家 ,这是中国最基本的国情之一。正确处理民族问题 ,努力维护和不断促进我们这个多民族国家的统一 ,是国家稳定、发展、繁荣、富强的根本保证。中国共产党从创立之日起 ,就非常重视民族问题 ,把正确处理民族问题作为中国革命和建设事业取得成功的重要保障 ,在各个历史时期自觉地把马克思主义普遍原理同中国民族和民族问题的实际相结合 ,用马克思主义民族观认识和解决中国的民族问题 ,与时俱进 ,不断创新 ,研究新情况 ,解决新问题 ,总结新经验 ,不断丰富和发展马克思主义民族理论 ,逐步形成了一整套全面、系统、科…     

民族教育与少数民族高级干部的培养

加强少数民族高级干部的培养是增强中华民族凝聚力,促进中国民族团结的关键。为夯实培养少数民族干部的基础,必须加快发展民族教育,并把马克思主义民族观的教育作为培养少数民族干部的重要内容。     

毛泽东新闻宣传观探源

本文分析了毛泽东的新闻宣传观与资产阶级新闻思想、马克思主义新闻理论、民族文化传统以及中国革命新闻实践之间的源流关系,认为毛泽东新闻宣传观不仅是马克思主义新闻学说与中国革命新闻实践相结合的产物,而且也是吸收融汇中西资产阶级新闻思想和传统文化精粹的成果,经历了由萌芽到系统完善的三个发展阶段。     

萨特的马克思主义观

马克思主义观是对马克思主义认识的观点体系,包括对马克思主义的认识和评价两个方面。马克思主义观同马克思主义理论既有联系又有区别。开展马克思主义观研究的主要目的在于树立科学的马克思主义观,以更好地坚持和发展马克思主义。直接的说,马克思主义观就是对什么是马克思主义问题的回答。马克思主义观是一个系统,这个系统包括马克思主义发展观。     

《新疆历史与民族宗教理论政策教程》教学的几点思考

《新疆历史与民族宗教理论政策教程》是以新疆"三史"、马克思主义的民族理论以及马克思主义的宗教理论为载体,对新疆高校的大学生进行马克思主义的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观教育,并增强广大各民族学生对祖国的认同、中华民族的认同、中华文化的认同的一门课程。针对目前学生学习时存在的一些问题,在教学方法上可以突出独特性;利用新疆各地区民族以及旅游文化资源提高教学的实效性;在教学方面亦根具民汉差距、文理差别等突出教学的统一性和灵活性。     

略谈对我区高校学生加强马克思主义民族观教育的必要性

本文对多民族统一国家的认同感和西藏现代化进程中的有关问题 ,就如何加强对我区高校学生的马克思主义民族观教育作了探讨。     

马克思主义“科学观”与现代科学技术的发展

现代科学技术的发展呈现出日新月异的繁荣景象,为马克思主义科学观提供了许多实践证明,文章就马克思主义科学观对现代科学技术发展的指导和促进作用,进行了分析和探讨。     

广西当代民族团结进步历史考察及现代意义

民族团结、民族平等是马克思主义民族观的核心内容,也是党的民族政策的出发点。中国共产党领导广西民族团结进步60年的历程,其价值不仅表明民族区域自治制度是一项极具优越性和旺盛生命力的基本制度,同时,广西作为欠发达民族地区,走出了一条实现了“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的道路,促进了民族经济大发展,推动了民族文化的大繁荣,社会各项事业蓬勃发展,增进了民族关系的和谐,促进了社会和谐进步,促进了官方与民间互动的良性循环,创造了“典范”。     

论马克思主义同一观的形成和发展

马克思主义同一观是马克思主义哲学的核心问题之一 ,马克思、恩格斯在对黑格尔哲学和费尔巴哈哲学的批判中 ,对唯物辩证的同一观的内涵作了大量的探讨。之后 ,列宁、毛泽东、邓小平等都进一步从理论和实践上发展了这一理论。本文探讨了马克思主义同一观的特点及其形成和发展过程     

科学发展观：马克思主义实践观的升华

科学发展观是中国共产党对发展问题的科学概括,它在本质上是马克思主义的实践观。其中“以人为本”的思想丰富和发展了马克思主义实践观的主体性原则;“全面、协调、可持续发展”的目标论深化了马克思主义实践观的基本原则;“科技创新”的思想升华了马克思主义关于科技是实践的“革命性中介”的观点。     

马克思主义妇女观

马克思主义妇女观是马克思主义理论的重要组成部分,它在中国经历了出现、传播、确立和创新四个阶级,对中国的革命事业和马克思主义中国化具有重大的推动作用。本文阐述了党的几代领导人毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛对马克思主义妇女观的继承、发展和创新。     

论马克思主义动力观的合理转换

通过对推动社会发展的内在矛盾和外在因素的分析，明确了马克思主义动力观的基本内涵。邓小平在总结和研究社会主义社会发展动力观的基础上，提出了以改革为核心的动力观，实现了马克思主义动力观在当代中国的合理转换。