元代史学家苏天爵交游考述

苏天爵，字伯修，真定人。他是元朝的朝廷重臣，又兼文人、学者的身份。一生喜好交游各色人物，这些群体在苏天爵的成长中起了重要作用。笔者从苏天爵的《滋溪文稿》及与之交往的同时代学者的著作来窥探他的交游情况。根据他的人仕经历，把他的交游情况分为两个阶段，以供职翰林院前后为划分点。前一阶段主要是从学于名师长辈，后一阶段主要是朋友间的相处。     

利用多种教学手段快乐教学

大教育家孔子认为"学而时习之,不亦说乎?"其实他认为教学.过程应该是充满兴趣和快乐并让学生从中获得情感满足的过程,并将"乐学"作为学习的最高境界.即"知之者不如好之者,好之者不如乐之者."根据小学低年级学生认识能力差,有意注意水平低而且不集中,逻辑思维能力差,对抽象知识学习不感兴趣这一现象,在教学中运用直观形象的学教具进行教学,调动学生学习的主动性.儿童认知的兴趣越浓,注意力就越集中,观察就越细致,反应也越敏锐,思维、记忆等多种智力活动也越有效.     

大学者，大人之学也

大学之大，在于大学所培养的人的学问之大，在于大学的精神气质之大，在于大学的学与术之大，在于大学能将一般人培养成杰出的社会精英和大人物。大学具备了这些，才能成为一流的大学。     

论朱熹的童蒙教育思想

朱熹是我国古代著名的大教育家,在他五十多年的教学实践活动中,亲自编著了大量书籍,其中用于儿童启蒙教材的主要有《小学》、《童蒙须知》和《训蒙绝句》,形成了一套童蒙教育思想体系,即以学“眼前事”为主的教学内容、培养自觉自律的行为习惯的教育过程、贯彻寓教于乐的教学方法。     

论德育在学科教学中的渗透

思想道德教育是教育的灵魂.我国古代把"教"解释为"觉悟",就是说"教"就是提高人的觉悟,就是德育的意思.《学记》中说"建国君民,教学为先","君子欲化及成俗,其必由学乎."孟子说"善政不如教之得民也.善政民畏之,善教民爱之.善政得民财,善教得民心."这里讲的"教学"、"教"、"学"都是教化,感悟的意思.《大学》里指出"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.""大学之道"的"道"便是教育;而"明明德,亲民,至善"实际上说的都是德育的内容.     

黑河市城乡小学生蛔虫感染情况调查报告

为了解我市小学生蛔虫感染状况，我站在一九九0年3──4月份，对黑河市第一小学及幸福乡之路小学两所学校学生进行了蛔虫感染情况抽样调查报告如下：一、调查对象和方法1、对象：对黑河市第一小学和幸福乡之路小学7—13岁学生共1228人进行调查。2‘方法：取学生新鲜粪便，用直接涂片法，显微镜下检查虫卵、直涂法明性者采用饱和盐水漂浮集卵，发现蛔虫卵者，即为阳性，三张涂片无蛔虫卵者为阴性。二、调查结果本次共调查了H所小学，1228名学生的粪便，蛔虫感染者232人，总感染率为18．9％，男女生感染率分别为19．3％，（119／615），18．4…     

音乐教学中的形象思维训练

教育的最终目的是要培养具有创造性才能的人。他既要有高度的抽象思维能力又要有高度的形象思维能力，而这两种能力正是人的左、右脑所分别具有的优势功能。在过去的教育中，由于受“形象思维是低级的思维活动，抽象思维是高级的思维活动”这种片面观点的影响，对形象思维的研究很不够。形象思维活动只局限在幼儿阶段，甚至在小学阶段就忽视了形象思维训练，即使象音乐这样一门主要是开发右脑功能的学科，也忽视了形象思维训练。     

水能不能知道答案?

你相信水能知道你的感情吗?最早提出这个观点的是日本人江本胜。这个人并不是科学家,甚至也没有受过多少科学教育。他大学本科在横滨市立大学学国际关系专业学习,1992年花350美元从印度一所野鸡大学"印度另类医学开放大学"买了一张另类医学博士文凭。他认为水是一种很神奇的东西,很喜欢做水结晶的"科学实验"。起初,他只是声称好水结晶时会形成美丽的晶体,而坏水会形成丑陋的晶体。后来,他的"声称"     

池田大作"教育对人的发展功能"思想的解读

教育具有促进社会发展和促进个人发展等两大功能.一般认为,教育的这两大功能是对立统一的.但是在人类不同的历史发展阶段和不同的传统文化环境下,人们对教育两大功能的重视程度会有所差别.针对日本过于重视教育的社会发展功能的现实,池田大作先生一再强调教育要注重人的和谐、全面的发展,他的这些思想对我国目前的大学教育也有很好的启发作用.     

王阳明“昂扬人的主体精神”的两重性

对王阳明提出的“昂扬人的主体精神”的看法历来态度不一。否定态度有之，肯定态度有之。本文就王阳明“昂扬人的主体精神”的两重性谈点粗浅之见。一、倡导“昂扬人的主体精神”是王阳明终身人生哲学的理想追求。王阳明于公元１４７２年生于浙江余姚县一个世代书香门第的家庭。少年时代的王阳明即倡导“昂扬人的主体精神”。一次，他问塾师：“何为第一等事？”塾师回答说：“惟读书登第耳。”他却不以为然，反驳说：“登第恐未为第一等事，或读书学做圣贤耳。”［１］这种“学做圣贤”的思想，反映出王阳明自小就有独立思考的精神，经略四…     

对大学英语教学的审视与思考

大学英语教学目前存在着两个问题 :一是四、六级测试方法对学生语言实际运用能力的培养并不十分有利 ;二是中、小学英语教学大纲要求过低 ,不仅给大学英语教学造成压力 ,而且使学生错过了语言学习的最佳期。同时大学时期是人的理解能力、接受能力、进取能力的最佳期 ,学生却不得不花费大量时间学英语 ,影响专业课学习。因此改革势在必行 ,大、中、小学英语教学要通盘考虑 ,制定科学合理的教学大纲和教学计划。考试形式应有助于口、笔语交际能力的培养     

大学者,大人之学也

大学之大,在于大学所培养的人的学问之大,在于大学的精神气质之大,在于大学的学与术之大,在于大学能将一般人培养成杰出的社会精英和大人物。大学具备了这些,才能成为一流的大学。     

在生物教学中对学生进行环境教育的尝试

目前，我国政府已把控制人口增长和保护生态环境列为全党全国人民必须长期坚持的基本国策，并号召我们：加强环境宣传教育，提高全民族的环境意识。强调大力开展大、中、小学的环境教育，将环境教育贯穿于基础教育、专业教育和继续教育的全过程。如何在教学中对学生进行环境教育，是摆在每一位教育工作者面前的新课题。当前，我国大学中主要把《环境保护学》放在生物系等相关专业开设，在中、小学和中等专业技术学校如何进行环境教育尚无固定模式。“生物学”是环保理论和环保技术的基础科学，与“环境保护学”联系密切，结合“生物学”教学…     

民间藏书与中国古代语言文字学

清代著名的藏书家张金吾曾说:"人有愚智贤不肖之异者,无他,学不学之所致也。然欲致力於学者,必先读书;欲读书者,必先藏书。藏书者,诵读之资,而学问之本也。"(《爱日精庐藏书志序》卷首自序)国学大师季羡林在《藏书与读书》中写道:"有一个平凡的真理,直到耄耋之年,我才顿悟:中国是世界上最喜藏书和读书的国家。"余三定教授《民间藏书四题》《藏宝不如藏书》等谈到"我国自古有民间藏书的优良传     

谈孔子的求道治学思想

孔子是一位两千年前的政治家和教育家。其政途屡屡受挫，其教育思想和教育理论却颇具特色，他开办私学，广受门徒，潜心授教，史称其“弟子三千，七十二贤人”，“大者为卿相师傅，小者友教土大夫”（《汉书·儒林传》），可谓硕果累累，是一位名符其实的成功学者和教育大家。他的诸多教育思想，尤其是他的求道治学思想时至今日仍熠熠生辉，为学者和学子楷模。何为好学？好学是个抽象的概念。孔子认为“好学”之人的标准应该是“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。”（《论语·学而》下引此书只注篇名）即饮食不求饱足，居…     

论方东美美学的方法和问题

方东美的美学方法和他所回答的种种问题在逻辑上是一致的.他是从人文途径建构了一个"既超越又内在"形上学方法,并以此反对西方二元对峙的方法.他的美学和哲学是浑为一体的,是步了"天人合一"的理路.他把人、自然、宇宙的统一看作是生命情调以美学化方式的一种渲泄.方东美美学的方法还可以称作是"全体的直透"法.由于把宇宙、人皆看作是有生命的"情理集团",他对美的解释是庄子所谓的"大美",是"原天地之美而达万物之理".同时,他主张这个天地之美寄于生命,形于创造.总之,方东美的美学思想既承续了中国传统体用不二的路数,又借鉴了西方柏格森、怀特海许多有益的因子,构成了一个独具特色的当代中国美学的思想体系.     

我们的企业“智囊团”

杂志名曰《科技智囊》,做“智囊”者必先有“上智”。冯梦龙之《智囊》中曰:“上智无心而合,非千虑所臻也。人取小,我取大;人视近,我视远;人动而逾纷,我静而自正;人束手无策,我游刃有余。夫是故,难事遇之皆易,巨事遇之而皆细;其斡旋入于无声臭之微,而其举动出人意想思索之外;或先忤而后合,或似逆而实顺;方其闲闲,豪杰所疑,迄乎断断,圣人不易。呜呼!智若此,岂非上哉!”智若水,藏于地中者,性;凿而出之者,学。此《科技智囊》之魂也!     

别具一格的生命意向

正中华艺术尤其是诗书画艺术讲技、艺、道,主张"澄怀观道""技进乎道""以道事艺"。我和刘灿铭相识二十多年,道义相交,诚意相处,平等相待,是老朋友、好朋友。灿铭是靖江市人,我是江阴市人,两市隔长江相望,同饮一江水。灿铭是中青年书法名家的佼佼者,他至少是"三个有":第一,有学历,有资历,他是中国美术学院书法博     

生物是物，生物有理

今天讲的题目是“生物是物、生物有理”，说一点“活物”的物理。“物理”这两个字来自庄子。我非常喜欢庄子的这段话：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。”做物理的人是圣人，在这个意义上讲，我们要把火自然的美弄清楚，达万物之理。     

浅谈新课程下小学生习惯养成教育

<正>孔子认为"少成若性,习惯之为常。"(《大戴礼记·保傅》)儿童教育专家陈鹤琴认为"人类的动作十分之九是习惯,而这种习惯又大部分是在幼年养成的;所以幼年时代,应当特别注意习惯的养成。"在人的一生中,行为形成习惯,习惯决定品质,品质决定命运。小学阶段是养成良好习惯的关键时期。因此,培养学生良好的学习习惯和行为习惯是小学教育教学工作的重要内容。下面,我对小学生习惯的培养谈几点看法。