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每读陶诗，在田园佳境，悠然旷远之中，总觉得一份浓厚的感伤。而那些抒写穷愁之作，却令人感到一份慷慨和沉著，洒脱和超然。历代论陶诗，大抵不出平谈自然与金刚怒目之二端，于解陶诗之深厚，甚感有憾焉。《文心雕龙·隐秀篇》：“隐以复意为工。”又回：“隐也者，文外之重旨者也。”皎然《诗式》卷一《重意诗例》：“两重意已上，皆文外之旨。”“多重意”乃中国古代诗歌美学追求之极致。历代文论多归之于艺术上的一种品格。但在陶诗中它却是一种层积的情感内蕴。表现为诗中诗人情感特征的多重性。一个体生命的价值问题是魏晋太一个解不… 相似文献
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林语堂在《吾国与吾民》中建构的“中国形象”与西方“中国形象”话语谱系有着明显的联系与区别。针对西方“中国形象”话语的负面成分。例如“黄祸说“”以及中国妇女形象等问题，林语堂在建构自己的“中国形象”时作了修改；同时，林语堂也借鉴了西方“中国形象”的合理成分。这一借鉴隐含了现代性的观照。林语堂的“中国形象”建构策略为中西文化交流提供了很好的范倒。 相似文献
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程刚 《湘潭大学自然科学学报》2007,(1):53-58
在中国古典诗学中经常强调一种“无意”的创作心态。若对这种“无意”的创作理论细加辨析,又可把它分为四类,即:“无意于人”——“自适其适”的创作动机,这种“无意”强调创作目的是为己而非为人;“无意于文”——“道胜文至”的创作心胸,这种“无意”强调艺术家的道德修养对于他的艺术修养的决定作用;“无意求工”——“无法而法”的创作规则,这种“无意”说的是创作中自由与法则的辩证关系;“发于无意”——“天机自动”的创作心理,这种“无意”说的是艺术创作中的无意识问题。 相似文献
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纪晓建 《湘潭大学自然科学学报》2011,25(2):8-12
生活在“泛灵论”意识状态下的原始先民对以太阳为核心的天地、日月、山川、河流等崇拜构成了原始自然崇拜的主要内容。太阳崇拜是原始人类自然崇拜的核心。屈原《天问》之“天式纵横,阳离爰死？大鸟何鸣,夫焉丧厥体”中的“阳离”即是我国古代典籍中多次提及的日中神鸟,其原型则是我国古代人民对“太阳黑子”这种自然界天文现象的幻想性解释。从人类文化学角度考察,“阳离爰死”神话反映了古代神话英雄的征日行为,寓含了南楚民族先民的太阳崇拜意识。 相似文献
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“境界说”是王国维的一大“天才的未完成”，是解开其诗学奥秘的关键所在。它是王国维作为一个造诣极深的东方诗人在审美趣味深处感受最深切、却在所处时代未能用现代话语加以充分的理论形态的精神领域。揭示《人间词话》与柏拉图、康德、黑格尔等人的美学思想的联系，当凸现王国维的深层精神结构。 相似文献
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李德辉 《湘潭大学自然科学学报》2007,(1):66-70
中国古代文学中记载了大量以“望京”为名的建筑。它的出现和存在,表现了古代地方官对君臣关系的注重,反映出他们“爱君恋阙”的名节观和向往京职、不乐外任、惧怕贬谪的仕宦心理。到了元明,望京建筑更成为士人表达上述意义的一个符号,具有很浓的象征意味。这种建筑关涉到“恋阙思京”这样一种社会文化现象,具有一定的社会认识意义。 相似文献
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近年来，高校党建工作得到了各级党组织的普遍重视，大学生党员的数量和质量都有了较大幅度的提高。但在实际工作中，依然存在着这样或那样的问题，需要我们深入研究，去解决这些问题。就组织发展工作而言，做到“五忌”将有利于工作的顺利开展。“五忌”即：忌虚，忌情，忌急，忌压，忌放。 一、忌虚 “虚”，即工作不到位，不落实，掌握情况不详实。大学生的心理发展正处于所谓“断乳期”，在这个时期，大学生已置身于社会当中，对各种社会现象总会有自己的独立见解。他们既关心社会的发展，热衷于评价、分析和参与社会；同时，他们对事物… 相似文献
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西方文艺复兴时期有一个口号：应睁开眼睛看自然，文学应举起镜子照自然。而汉魏六朝的人们则更多地认为，应以心去览知万物，文艺应寄灵心于万象之中。显然，文艺反映生活的方式并不是单一的。比较一下汉魏六朝与西方文艺复兴时期人们对艺术创作的认识，也许能给我们一些启示。汉魏六朝是社会最为动荡、离乱的时代，但艺术并没有太多去呈现这动乱的生活画面，而是把艺术当成心灵的寄托，进行了心灵的探寻。从《古诗十九首》对人生无常、生命苦短的咏叹到谢灵运借山水景物以抒心素，从绘画的传神写照到书法的扬神挥写，艺术创作的实际无不说… 相似文献
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万伟成 《湘潭大学自然科学学报》2010,24(1):54-58
古代诗学范畴多来源于观人学。“英”、“雄”、“英雄”就是其中之一。观人学的标志性著作《人物志·英雄》从语义发生学角度阐释“英雄”概念，将人的才性析解为聪明（英）、胆力（勇），认为“圣人淳耀，能兼二美”，达到“化境”。古代诗学的“英雄”及其衍生范畴如英分、雄分、诗胆、诗力、魂魄、变化乃至于“才胆识力”等，都是在运用观人学原理探索诗歌规律中不断升华与深化的，反映了中国人的英雄崇拜意识与生命意识，从而使得古代诗学更加具有民族文化的特色。 相似文献
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朱秋娟 《湘潭大学自然科学学报》2009,23(3):35-38
“江村唱和”是清初词坛非常重要的一次唱和，它对“稼轩风”的盛行起到重要作用。对“江村唱和”进行具体的考述可知，“江村唱和”有两组，分别为曹尔堪、王士禄、宋琬唱和于西湖，结集《三子唱和词》；曹尔堪、尤侗、宋实颖唱和于苏州，结集《后三子词》。本文考述两次唱和情况，并从文献中辑出续和者31人，考订其分布、唱和情况。 相似文献
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引言听、说、读、写、译是英语学习的五项基本技能，它们同等重要。在教学中，五者不可偏废。然而在各类英语考试中，口语并不在考试之列。一位北京大学四年级的学生说：“学了那么多年英语，我还是不敢开口讲”。他说出了英语教学的尴尬与失误。一、培养学生口语能力的迫切性１．《大学英语教学大纲》对“说”的要求是逐年提高的。比如，１９６６年《大纲》对“说”的要求是：就课文内容进行简单的口头回答。１９８５年《大纲》又规定：能进行简单的日常会话。能就教材内容进行问答和复述。而１９９８年的《大纲》修订本则规定：能就教材内… 相似文献