浅析宋徽宗对宋代美术的影响

宋代绘画是中国绘画史上的鼎盛时期，首次创设专门的绘画教育机构“画学”，并由宋徽宗亲自参与教学。宋徽宗注重表现绘画的意境与内涵，并创造了诗、书、画、印相结合的表现形式，使绘画由造型艺术逐步发展为具有诗情画意的综合性艺术。     

北宋皇家园林艮岳的文化内涵探析

艮岳是北宋时期在都城东京建造的一座著名的皇家园林。它在有限的空间范围内，充分利用山石、水体、建筑、动植物等造园要素，创造出气势恢宏、构思缜密的皇家自然山水园林，精美而典雅。山石的设计，水体的聚合，建筑的构造，植物的配置，动物的放养，这些方面充分体现出这座皇家园林的文化内涵。     

试论林灵素与宋徽宗

试论林灵素与宋徽宗宫云维宋徽宗崇道，最重方士。在他在位的２０多年里（１１００—１１３５），先后被他宠信过的方术之士就有郭天信、于仙姑、魏汉津、刘混康、王老志、王仔昔、林灵素、王文卿等十数人。其中尤以温州道士林灵素为著。林氏受宠之时（政和末—宣和初），...     

宋徽宗的理想主义外交思想及其转变

宋徽宗执政25年间，其外交思想有着巨大的变化。宋徽宗在执政前期，崇尚熙宁外交，开疆拓土，希望能够重树宋王朝的大国地位，在对夏战争胜利之后，联金攻辽，想兵不血刃和平收复燕云，对外思想中充斥着理想主义。当金兵南下，强攻宋朝时，徽宗一味妥协，其外交思想充斥了投降主义，这种投降主义的外交思想与实践，直接导致了宋朝的覆灭与两帝“北狩”。     

休克疗法的阴谋

弗里德曼及其信徒随时等待，甚至不惜制造一场灾难，来实行全面的资本主义自由化的休克疗法。     

瞧瞧!这是拿了多少德国动物园一头黑猩猩抢胡萝卜

有人拍到德国一家动物园里的一头有趣的黑猩猩，它为了抢到更多胡萝卜，不惜手口并用，样子极为可爱。     

开封樊楼的前世今生

樊楼（又名丰乐楼等）是北宋都城开封最为知名的酒楼，其经营状况甚至得到了宋政府的高度重视。以往学界普遍认为，樊楼首次出现在史籍中的时间是在宋真宗大中祥符（1008-1016）年间，其实，在宋太祖开宝七年（974），樊楼就已经出现在宋朝的官方档案之中了。宋代的高官名流，甚至宋徽宗本人，常来樊楼饮酒作乐，使樊楼声名远扬。     

宋代宣和库考辨

宣和库始见于五代后梁时期。北宋末年，宋徽宗以年号“宣和”命名重建，将其作为内库收纳贡献、聚敛钱财。宣和库的收入来源主要是搜括国家和朝廷的府库所得。宣和库盛极一时，在当时的财政体系中发挥了重要作用。而后，宣和库因为在一定程度上侵害了国家权益，因此职权遭到削弱。北宋灭亡后，宣和库也随之退出历史舞台。     

南宋临安的道观和通玄观造像

座落在杭州市内太庙巷七宝山东麓的通玄观造像,是开凿于南宋初年的道教造像,是宋高宗赵构继承宋徽宗赵佶的遗制,继续崇尚道教的历史见证。     

亲历中苏边界谈判刀光剑影

有一次，在激烈的辩论中，苏方团长指责中方对其发言做了“过分反应”，翻译将其译成“病态反应”。中方团长听后火冒三丈，怒斥苏方理屈词穷，不惜进行“人身攻击”。     

张家湾出土龙泉古瓷来源的EDXRF分析

为了解北京张家湾出土龙泉古瓷的来源,用能量色散X射线荧光(EDXRF)测试了10个张家湾出土龙泉古瓷的化学组成,并和浙江南宋时期龙泉大窑青瓷、寺龙口越窑仿官瓷数据一起进行模糊聚类分析,结果表明多数张家湾出土龙泉古瓷可能来自于南宋龙泉大窑区,少数张家湾出土龙泉古瓷可能来自于浙江龙泉其他窑区.张家湾出土龙泉古瓷的胎、釉料来源和南宋寺龙口越窑仿官瓷有所不同.     

北宋真宗朝的造神迷信活动及其影响

宋真宗亲自策划了天书迷信的造神活动 ,为粉饰太平、掩盖社会矛盾制造借口 ,这种自欺欺人的活动开创了北宋历史上的先例 ,使人们丧失了进取精神 ,消磨了人们的意志 ,助长了迷信之风在社会上的流行 ,产生了深远的不良影响     

宋真宗"泰山封禅"动机补论

宋真宗"泰山封禅"的君王行为,与其早年的性格养成、所受教育等有着密切关系。倘若忽视和轻视了对其个人这方面的研究,无异于割断联系,并不能够真正解析他这种帝王情结。宋真宗封禅动机可作两点补充:一是长期的压抑心理;二是鉴于"天象"的不利。     

论宋太宗两次北伐中的军粮供应困境

宋太宗对辽高梁河之战、雍熙北伐均以失败告终。两次北伐中，军粮需求量大、百姓不堪重负；幽州及其周边遭遇兵燹，军粮供给受限；军粮征调地域较广、转输难度大。以上军粮供应的困境限制了宋军的军事行动，相当程度上决定了宋太宗两次北伐的失败。     

论南宋乐风分化与词风雅化之关系

词与燕乐(俗乐)结合,使得词本身的风貌整体上呈现出民间文艺的特征。南宋时,雅乐的介入,使得词风开始更深程度地转向“骚雅”;而原本的俗乐慢慢融合到其他民间曲艺中。     

《宋诗钞》之“柴望叙”

《宋诗钞》是清代一部很有影响的宋诗选本,其版本现存尚可考知的共有七种。其中清康熙十年三余堂藏版的《宋诗钞选》目前学界尚无人提及,更令人十分疑惑的是它竞与《宋四名家诗》有着完全一样的“柴望叙”,这极有可能是书商在编刊时的误孱所致。     

《愧郯录》史料价值探微

《愧郯录》是南宋学者岳珂的一部考证笔记,书中所记内容都是宋朝自建立起至宁宗时的史实,阐发先贤和朝廷所制定的典章制度。该书考证内容十分广博,涉及职官、舆服、礼仪、宗室、科举等制度,此外还保存了地理、宗教、经济、儒学、科技等方面的史料,具有很高的史料价值。此书征引的文献亦相当丰富,除前代正史、杂史和笔记外,还有宋代官修史书和官方认可的私修史书以及大量私人撰述,有些文献今已散佚,《愧郯录》所记的内容则保存了这些文献的局部面貌。     

宋崇宁四年丕师塔记考

南阳市博物馆现存一方宋崇宁四年(1105年)丕师塔记碑。此塔记为南阳县崇胜寺毗卢院住持僧惠海为其师前住持宗丕撰写的塔记铭文。塔记系前人草书诗文碑碣改制而成。同时出土的还有一方《住持僧惠海塔铭》,该塔铭也是前人碑刻改制,背面为汉代持笏门吏画像石,两方铭文碑皆是一石二用,为我们提供了更为丰富的资料。本文试通过对塔记铭文的考释,了解宋代佛教对南阳地方的影响以及前人的书法艺术等。     

浅议严嵩研究的意义与途径

《明世宗实录》这部史书不够真实，人物褒贬失当，对严嵩的评价也是不客观公正的。开展对严嵩的研究，有着重要的意义，将有助于明史和江西史研究的客观、科学和深入，有助于还历史的本来面目，纯洁我们国家、民族的文化之根，清洁我们的精神家园。严嵩研究不是某一区域、某一部分人的事，它应成为中国史学界的一个无法绕开的课题。提出了研究方法上的若干建议。     

岳珂所交僧道和术士考

南宋文学家、史学家岳珂是抗金名将岳飞之孙,一生著述甚富。和大多数宋朝官员一样,岳珂也很喜欢和僧道交往。这些僧道既能谈禅论道,且多在书画上有一定造诣,对岳珂的创作和思想影响颇大。