《特选公理杂字》渊源考——略论地方乡土教材中的法律史料

《特选公理杂字》作为古代的字书,又属于明代的"讼师秘本",保留了中国古代有关民间诉讼的重要史料,对研究中国古代法律制度的迁变,宋元以来江西之讼风以及民间社会中的法律生活来说,具有极其重要的史料价值。《特选公理杂字》一书的出现并非历史上的个案,而是前有所承,后有所因,是历史发展中的重要一环,因此,辨析清楚《特选公理杂字》一书的渊源,也具有重要的学术意义。     

浅谈传统识字教材"三百千"

识字是写字、阅读和写作的基础,也是学习各门学科的基础.我国使用了一千多年的一套识字教材"三百千",确有值得借鉴之处.介绍了它们各自的特点,初步探讨了如何借鉴这些传统教材并大胆革新,编写适合今天应用的识字教材.     

论武举制度对我国古代武术发展的影响

武举是我国封建社会设科考核,选拔将官的一种考试制度。在选拔军事人才的同时,也推动了我国古代武术的创新与发展,武术的社会地位也因＂武举＂制度的发展而得以提升,使我国武术得到突飞猛进的发展。但由于其本身的局限性在一定程度上制约了传统武术正常发展轨迹,却也促进了＂武术＂下移民间的步伐。也正是基于武举制的确立,促进了我国中华武术文化传统武学文化的不断传承和完善。     

试论认识我国古代音乐的关键

全面、系统而深刻的了解、认识和把握我国古代音乐的关键在于抓住其本质——我国古代音乐是五行思想的产物,古人按照五行思想、遵循五行的规律创造、规范音乐,赋予了古代音乐＂五行性＂的本质。如果抓不住我国古代音乐的＂五行性＂这一本质,我们对古代音乐的认识将会永远只停滞在表面,关于古代音乐的很多问题都不能得到很好的解决。只有抓住其＂五行性＂的本质,我们才能深刻认识我国古代音乐。     

宋朝皇室“厚丧”考察——以景献太子丧礼为例

丧葬制度是我国古代五礼之一＂凶礼＂的最主要内容,而＂厚丧＂则是古代丧礼的主要特征之一。南宋景献太子的丧礼就充分体现出古代＂厚丧＂这一特征。丧礼虽是为逝者送行的仪式,却也是活着的文明,因此古代丧礼研究具有重要的意义。     

转变观念,创新方法,联系生活,高效识字

新课标提出＂多认少写,认写分开＂识字教学原则,增加了低年段识字量,旨在使儿童＂识字提速＂,尽早开始阅读,这对学生获取信息、丰富知识,形成良好心理品质具有重要意义。要落实这一原则,就要转变观念,利用多种识字教学方法提高课堂效率,训练学生识字技能,让学生在生活中自主识字,并通过自主阅读,巩固识字效果。     

甘青地区羌人“引路羊”葬俗遗存考

传世文献之外的古代实物与图像资料因其凝聚古人最为真实可感的文化精神与思想情感,对研究古代文化及民俗现象具有独特的视觉说服力。文章考察高台县博物馆在骆驼城墓群、许三湾等地墓葬考古资料,结合流传在甘肃民间丧葬风俗＂领羊＂的仪式、文化结构、审美意向及其形成与发展的历程,同时,与羌族图腾、文化习俗等相比较,最后得出＂领羊＂是古老羌族文化在西北地区遗存的结论。     

浅谈小学语文低年级识字教学

随着课改的深入,为了更好地提高教学质量,提高学生自身素质。新课标要求学生最突出的是：＂让学生喜欢语言文字,对汉字有浓厚的兴趣,养成主动识字的习惯＂。现在的义务教育课程标准实验教科书识字量大,识字难,识字教学也更难了。因此,在识字教学中,我们应培养孩子的识字能力,更应该培养孩子的识字兴趣,使我们的识字教学情趣化。     

从几种典型的民间儿童游戏引发的生态性思考

我国民间儿童游戏是传统文化的一部分,蕴含着丰富的生态文化资源。但随着社会的发展,它们在逐渐消逝。文章拟选＂老鹰捉小鸡＂、＂斗草＂、＂翻花＂等几种典型的民间儿童游戏,从游戏的发生、游戏的过程对此进行调查,从而论证民间儿童游戏的生态性。     

民间信仰之“主生”、“人本”思想初探

＂主生＂与＂人本＂思想是我国民间信仰的核心,因其存在,民间信仰便具有了世俗化、人性化的色彩,成为民众祈福纳祥、增进人际交往、接受社会规范的文化活动,探讨民间信仰中的＂主生＂、＂人本＂思想对于挖掘传统文化的现代价值、构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。     

我国古代的航海天文

本文从我国古代航海天文的渊源与发展、牵星术、民间傅统的航海天文三个方面作了论述.对我国古代航海天文的渊源与发展,着重从我国古代航海学和天文学的发展出发,提出古代航海天文几个时期的初步意见.对牵星术,主要根据《郑和航海图》、《顺风相送》、《指南正法》等古籍,结合民间航海天文经验,研究了古代肮海中观测天体高度的单位——“指”的度数,认为这一牵星量度超源于战国时期;在此基础上结合《过洋牵星图》和民间星名对古星名作了考证.对民间傅统航海天文,则根据社会调查获得的资料,分析了博统的航海天文方法,并证认了民间星名和考释了民间牵星术.     

低年级识字教学情境创设策略

小学识字教学是小学语文教学的起始阶段,在小学阶段识字的多少快慢直接关系到学生以后的阅读能力和写作能力的强弱,这就使得我们的识字教学,成为一个不容忽视的研究课题。要让学生＂喜欢学习汉字,有主动识字的愿望＂。首先要抓住汉字构字特点,根据汉字构字规律识记汉字。其次要创设游戏情境,趣味巩固识字。     

浅析媒体在推动“民主环保”中的表现和作用——以媒体与公众推动PM2.5纳入《环境空气质量标准》为例

＂民主环保＂一词由高层领导提出。＂民主环保＂指2011年10月至2012年初媒体与民间环保志愿者组织共同开展的一次大规模环保舆论宣传和民间自测空气活动。＂民主环保＂活动大致可以分为四个阶段,媒体在各个阶段都起着重要作用。媒体在这次推进＂民主环保＂进程中表现出的自动、主动和互动、联动等特质,反映了我国媒体在传递公众重大关切、推动新闻事件朝着正确方向发展方面日趋成熟。我国媒体在＂民主环保＂活动中的表现和发挥的作用,较好地履行了＂更好地保障人民群众的知情权、表达权、参与权、监督权＂的职责。     

如何快乐识字

识字是小学低年级语文教材的重点,也是学生提高阅读能力的基础。在教学中采用多样的教学方法,教给学生多样的识字方法,才能提高学生的自我识字能力,让学生快乐地识字,这样一定能达到事半功倍的效果。     

社会记忆、风险社会与文化调适——现代民间风水信仰的人类学解读

风水是我国颇具特色且蕴意丰富的民俗文化事象,它在现代民间仍具有顽强的生命力。现代民间风水信仰是人们在现代社会政治经济秩序下和现代科技与理性造就的社会生态环境中,以＂回归传统＂的方式利用传统风水民俗文化孑遗来化解人生困厄和规避自然或社会风险的一种文化调适策略。     

识字教学 其乐融融

识字能力是学习能力的基础。小学低年级学生的思维特点是具体形象思维为主,刚刚入学的一年级学生,一打开课本就是大量的、抽象的归类识字,这就决定了识字教学是小学低年级语文教学的重点,也是难点。为了使学生在愉快轻松的气氛中主动地识字,教师要根据儿童年龄特点,有意识地激发他们的识字兴趣,拓宽识字途径,培养识字能力。新课程标准致力于构建开放的、富有活力的教材体系,倡导自主合作探究的学习方式,配套的新教材也建立了科学合理的识字教学编排体系,把我们带进了识字教学的一个新天地。     

在古代汉语教学中引进英语对照的尝试

＂古代汉语＂是高等院校中文专业的一门基础课,其教学目的是培养学生阅读中国古书的能力。＂古代汉语＂又是一门工具课,通过这一课程的学习,使学生能更好地掌握古代汉语,以便阅读古代文献,批判地继承我国古代的文化遗产。在＂古代汉语＂教学中引进英语加以对照,具有多方面的积极意义：能帮助学生准确理解文意和语法现象,能使学生认识到两种语言在许多方面的共同点,能激发学生的学习兴趣,还能间接提高学生的英语水平。     

小学语文高年级单元小主题式教学的探索

单元小主题式教学即一单元中的课文,用一节课来上两课的内容。这就需要学生在教师的指导下进行课前充分自主的预习,主要就是把课文读顺读通,边读课文边解决字词（即所谓的随文识字）,必要时搜集相关资料;课后进行拓展阅读。教师在课前必须要＂吃透＂教材,把握准教学的重难点,找出两篇文章的＂核＂,并把＂核＂用问题的形式体现出来,做到有舍才有得进而提高课堂效率,打造自能高效课堂。     

基于“校企合作、工学结合”的高职教材建设研究

论述了＂校企合作＂是我国高职教育的发展方向,高职教育中教材建设对人才培养非常重要,基于＂校企合作、工学结合＂的高职教育教材开发是高职教材建设的新思路、新方向;指出互利互惠是教材建设的前提,并具体论述了教材建设中的关键注意事项,即学校和企业需相互配合,要用＂以学生为本＂为原则来编写教材,应注意保护知识产权和商业机密。     

乐与政通论

《乐记》是我国古代音乐美学思想的集大成者,也是我国古代音乐哲学的基石,它的＂乐与政通＂的思想也是音乐蒙上浓厚的阶级色彩,这种阶级性在一定程度上促使了我国古代音乐走向正规化、专业化,但更多的阻碍了音乐形式的多样化、大众化。本文拟从三个方面分析古代音乐的政治功能,在阶级社会里,音乐的阶级性是衡量社会文明程度的试金石,从音乐的阶级性可以看出社会的文明、进步程度的高低。