试论汉字简化过程中的非单一模式

关于汉字的简化方式诸家都分为草书楷化、部件简省、替换声符等几大类，事实上有些简化字的简化方式并非来源于上述简化方式的某一种，而是几种简化方式结合而成。目前的研究对这种现象还不够注意，往往在汉字源头、演变方式的认识上存在偏差。通过对“刘”“怀”“还”“边”“泽”等几个历史上早就存在的简化字的演变过程进行分析，认为上述简化字均是由草书楷化之后再经历部件简省而形成的，以此希望对简化字的分类、演变方式等有一个更为清晰的认识。     

出版物汉字使用管理规定

第一条 为使报纸、期刊、图书、音像制品等出版物使用汉字规范化,消除用字不规范现象,根据国家有关新闻出版的法律、法规和关于汉字使用的有关规定,根据我国的实际情况,制定本规定。 第二条 本规定适用于经国家新闻出版行政管理机关批准出版发行的报纸、期刊、图书、音象制品等出版物。 第三条 本规定所称的规范汉字,主要是指1986年10月根据国务院批示由国家语言文字工作委员会重新发表的《简化字总表》所收录的简化字;1988年3月由国家语言文字工作委员会和新闻出版署发布的《现代汉语通用字表》中收录的汉字。     

现行简化字存在的问题探析

汉字简化是汉字发展演变的必然结果。现行简化字存在着些许不足,我们认为需要在建立《规范汉字表》的基础上,建立繁简转换系统,坚持汉字标准化的发展方向。     

应该继续坚持使用和推广简化汉字——评一种取消简化汉字的理论

这些年来,兴起了一股使用繁体字之风。许多招牌匾额,上面写的是繁体字;包装广告,使用的是繁体字;名人题词,往往写繁体字;书刊封面,印的也是繁体字。看着这些在各种场面中出现的繁体字,中小学生感到不知所措:在学校里学的是作为规范使用的简化字,走出校门,呈现眼前的是陌生的繁体,简化字还要不要学?来到中国的旅游者,看到在各种场合中大量涌现的五花八门的繁体字,也感到困惑不解:中国不是早在三十年前,就公     

说“範”、“笵”和“范”

範、笵和范在古代为3个音近形似的字,现今则统一简化为范字。从这3个字的本义着手,对它们之间的区别与联系进行梳理,分析3个字在做姓氏时的用法.并从简化字范的简化谈汉字简化与规范化的现实意义。     

浅论对外汉语专业加强繁体字教学的必要性

本文分析了汉字简化以后带来的若干问题,如一简对多繁影响了对字意的正确理解,简化字消减了汉字的偏旁部首——丧失了汉字的重要信息,从而提出在对外汉语专业中加强繁体字教学的必要性,并进一步分析了其可行性。     

《汉语大字典》简化字溯源——基于汉魏六朝碑刻

汉魏六朝碑刻简体异体字为汉字简化提供了丰富的字形来源及依据。分类梳理该时期碑刻简体字,考察《汉语大字典》简化字的来源及其处理状况,可以为该字典的修订再版提供字形来源,同时为汉字字形发展史的研究提供资料支持。     

繁简并存,熊鱼兼得——兼谈汉字规范化工作的当前要务

近几年,是否恢复使用繁体字,成为社会关注和热议的问题。在简化字推行了五十余年并已深入人心的今天,识繁用简是两全之举。汉字使用的当前要务,是将汉字规范化工作落到实处,有效解决当前汉字使用中的一些不规范现象。     

江泽民总书记关于语言文字工作的3点意见

江泽民总书记说:“我讲三点意见:一、继续贯彻国家现行的语言文字工作方针政策,汉字简化的方向不能改变。各种印刷品、宣传品尤应坚持使用简化字。二、海峡两岸的汉字,当前可各自维持现状,一些不同的看法,可以留待将来讨论。三、书法是一种艺术创作,     

“帐”与“账”的应用失范及其探因

银钱财务意义之"帐"与"账"长期混用而致失范,主要原因是"账"字之造出比"帐"字晚千多年;当代辞书漠视简化字表字头设置之偏误及语言文字规范化宣传落实乏力所致。语言文字的规范化标准化工作正在加速。     

中国国际科学合作中的“华人现象”

将8 个国家的合作论文分成五种类型，重点考察了中国在与8 个国家的合作中所呈现的“华人现
象”。分析表明，海外华人（包括短期在外的科研人员）在现阶段正在发挥桥梁作用，在中国国际合作中表
现得非常活跃。分析了导致“华人现象”的社会基础和政策效应。     

朱自清的语文文化思想研究

由文化的新视角入手,从四个方面审视朱自清先生的语文教育观:语文的文化内涵;语文教育即文化的教育;语文教育方式方法上的文化特色;语文教师的文化角色。     

论中国古典园林的哲学思想

中国古典园林滥觞于商周,发展于魏晋,成熟于唐宋,发达于明清。中国古典园林艺术博大精深,是中国传统文化的载体,也是世界园林文化最丰富的遗产之一。她不仅综合了许多种艺术形式,如,山水画、书法、建筑、雕刻、植物学、园艺学等,更重要的是它反映了中国的传统哲学思想。中国传统哲学思想便是中国古典园林的起源,发展而成为世界园林奇葩的根源!用陈从周《中国诗文与中国园林艺术》中的一段话来讲,研究中国园林,似应先从中国的传统哲学思想入手,则求其体,现究其源,然后有许多问题可迎刃而解。如果就园论园,则所解不深。本文试再从中国古典园林设计的哲学思想作分析。     

广西中药资源的相对贫乏与对策

广西的中药种类较多,但是广西部分中药的数量正在大幅度减少,从人均占有量方面来看,广西中药资源实际上是相对贫乏的.建议采取开展资源调查、寻找新的中药种类,增加中药的绝对蕴藏量,合理利用中药资源,实施新的保护政策和加强统一领导等措施来解决广西中药资源相对贫乏的现状.     

中国武术铸牢中华民族共同体意识的核心与方略

铸牢中华民族共同体意识是新时代党和国家部署民族工作的主旋律和最强音。凝聚着中华各族人民智慧与力量的中国武术,是与中华民族同呼吸、共命运、心连心的共同体,在铸牢中华民族共同体意识中具有先天优势和积极作用。基于此,通过文献资料、历史考察、逻辑分析、归纳演绎等方法,本研究在阐释中华民族共同体意识的历史概说及其中意蕴基础上,论述了中国武术对铸牢中华民族共同体意识的支撑价值,并进一步指出中国武术铸牢中华民族共同体意识的核心内容,即中国武术与中华文化互融共生的意识,铸牢文化认同;中国武术与中华民族互动共存的意识,铸牢民族认同;中国武术与国家命运互联共荣的意识,铸牢国家认同。最后,研究提出中国武术铸牢中华民族共同体意识的基本方略,即同心同德：阐释好中国武术铸牢中华民族共同体意识的思想蕴含;同心同向：把握好中国武术铸牢中华民族共同体意识的目标站位;同心同行：设计好中国武术铸牢中华民族共同体意识的行动路径。     

语文教育的困境与出路

语文教育的困境主要表现在三个方面，一是违背语言习得规律，教学技术化、程式化；二是忽略语文教育的重要功能，人文精神失落；三是忽略语文教育的基本任务，语文知识丰富，应试能力强，读写能力差。语文教育并不反对传统的理性剖解、理论升华和细致分析，但必须具备反复吟诵和充分感悟的基础，这才是语文教学的正确路径，也是最科学、最有效的方法。     

补骨脂酚对去势导致雄性小鼠骨质疏松的治疗

目的 观察补骨脂酚对去势导致的雄性小鼠骨质疏松的治疗作用。方法 ICR雄性小鼠随机分为5组,分别为对照组、去势模型组、阳性药组、补骨脂酚10 mg/kg和20 mg/kg体质量组,对照组做假手术,其余组均切除小鼠睾丸。造模成功6周后,小鼠给药8周取材,检测血清生化指标,取各组右腿胫骨进行MicroCT扫描,取各组小鼠股骨进行骨生物力学测定。结果 对照组、模型组、B10和B20 mg/kg组的骨钙素OC值分别为(177.69±45.13),(220.35±25.08),(167.48±74.11)和(108.76±38.17);对照组、模型组、阳性药组、B10和B20 mg/kg组的Tb.N分别为(3.53±0.49)、(1.71±0.16)、(2.51±0.35)、(2.14±0.23)和(2.45±0.42)。结论 补骨脂酚对去势导致雄性小鼠骨质疏松有治疗作用。     

我国刑法的逻辑原理

我国刑法的逻辑原理有以下几个方面:罪刑设定原理;立法权威原理;司法践约原理;我国刑法的逻辑关系。     

中国叙事理论的发展及研究评价

中国叙事的存在可谓源远流长，战国以后，中国的叙事艺术蓬勃发展，出现了大量的叙事作品。中国古代叙事作品有三种形态：文本叙事、舞台叙事、民间口头叙事。中国古代叙事思想、理论已相当发达，以小说评点、古文评点、《史记》评点为主，形成了叙事理论的框架与主体。当代叙事理论构建应参照西方叙事理论。     

从谭恩美的《喜福会》看中国人的家庭价值观

通过分析谭恩美小说《喜福会》中美国华裔家庭内部的夫妻关系和母女关系,着重探讨了中国人的婚姻观、孝爱观和教育观在美国华裔及其后代身上的传承与延续,具体表现在:中国传统婚姻下男女不平等的关系,儒家敬老爱幼的传统以及中国母亲的批评教育方式。