全面建设小康社会与人的全面发展

人的全面发展是共产主义的理想目标和本质规定，人的全面发展也是社会主义现代化建设的内在要求。把人的全面发展作为全面建设小康社会的根本目标是据此确立的。全面建设小康社会与人的全面发展是互为前提和基础、相互促进的关系。全面建设小康社会促进了人的全面发展；而促进人的全面发展又推动了全面推动小康社会进步。我们要在全面建设小康社会过程中，努力促进人的全面发展。     

人的全面发展理论的新阶段——江泽民人的全面发展思想浅析

江泽民人的全面发展思想把人的全面发展看作是马克思主义关于建设社会主义的本质要求，突出并强调了人的全面发展理论在马克思主义理论中的重要地位，强调了人的全面发展是一个具体的、历史的过程和人的全面发展的可持续性，提出了实现人的全面发展从理论向实践转化的途径。江泽民人的全面发展思想丰富和发展了马克思主义人的全面发展理论。     

人的全面发展理论的新阶段--江泽民人的全面发展思想浅析

江泽民人的全面发展思想把人的全面发展看作是马克思主义关于建设社会主义的本质要求,突出并强调了人的全面发展理论在马克思主义理论中的重要地位,强调了人的全面发展是一个具体的、历史的过程和人的全面发展的可持续性,提出了实现人的全面发展从理论向实践转化的途径.江泽民人的全面发展思想丰富和发展了马克思主义人的全面发展理论.     

论科学发展观与人的全面发展

科学发展观强调以人为本,一切发展都必须以人为出发点,人是发展的前提;一切发展都必须依托人的主体性,人是发展的动力;一切发展都必须以人为目的,人是发展的终极目标;一切发展都必须看人的发展态势,人是发展的标准。人的全面发展包括作为社会整体人的全面发展和作为个体人的全面发展,也包括现代人的全面发展和将来人的全面发展。     

马克思主义关于人的全面发展思想简析

人的全面发展是社会主义的本质要求，马克思主义关于人的全面发展的思想以及人的全面发展与社会的全面发展是辨证统一关系，而使人全面发展的有效手段是教育。     

论人的全面发展在马克思主义理论中的地位及其实现

马克思主义学说是关于人的解放、自由和全面发展的学说,人的全面发展是贯穿马克思主义理论的一根红线。人的实践性本质决定了人总是在自觉地追求着自由和全面的发展,人本身的发展既是衡量社会进步的尺度,也是推动社会前进的内在动力。人的全面发展是社会主义的一项基本原则,在历时态上社会主义是人的全面发展的新阶段的开始,在共时态上社会主义不是狭隘的个人全面发展,在本质上社会主义是解放和发展生产力与解放和发展人的统一。现阶段实现人的全面发展必须贯彻科学发展观,把人的全面发展作为中国特色社会主义的最高价值取向,实现社会的全面发展与人的全面发展的有机统一,并在构建和谐社会的进程中促进人的全面发展。     

人的全面发展的本质内涵

人的全面发展是历史的产物，其首要的和核心内容是人的本质的全面发展。现阶段应当以人的全面发展的价值目标为引导，把人的全面发展的理想目标与促进人的全面发展的现实实践统一起来，为最终实现个体的全面发展和类的全面发展的统一而努力。     

人的全面发展的本质内涵

人的全面发展是历史的产物,其首要的和核心内容是人的本质的全面发展。现阶段应当以人的全面发展的价值目标为引导,把人的全面发展的理想目标与促进人的全面发展的现实实践统一起来,为最终实现个体的全面发展和类的全面发展的统一而努力。     

人的全面发展问题研究综述

近年来,学者们对人的全面发展问题进行了热烈的探讨,主要涉及到人的全面发展的内涵、人的全面发展的价值和意义、人的全面发展思想在马克思主义体系中的地位、人的全面发展的历史规律以及人的全面发展的实现方式与途径等问题。本文对这些问题进行简要研究。     

性本善与人的全面发展

性本善包含着深邃的人的全面发展底蕴:它既是人的全面发展的源发质点,又为人的全面发展预示着方向。性本善语境中人的全面发展是人的发展过程中向自然的理性回归。重温性本善的源发品格,对于推进人的全面发展以及生态文明建设具有现实意义。     

人与自然的哲学思考

随着社会政治、经济、文化的全面发展，环境的恶化现实地摆在人类的面前。人与环境的关系为什么会这样？本文从哲学的角度，阐述了作为 人的体的人的活动会产生不同的结果，从而使人们自觉地规范主体行为，做到人与自然的和谐发展。     

论道德与人的关系

道德与人的关系,是个古老而又常新的问题。我国的社会主义道德建设中,存在片面强调道德的规范性、崇高性而忽视个人的发展、个人的价值的一些问题,这在一定程度上阻碍了道德建设的进程。我国的道德建设,应坚持以人为本的原则,重视人的个性自由全面发展,重视个人的价值实现。     

对我国生态学在本世纪初（2000—2010）发展的几点建议

20世纪科学技术的发展给人类带来高度物质文明的同时,也给人类自身的生存和发展带来巨大的威胁。人类社会与自然和谐发展具有至关重要的意义,可持续发展已成为人类共同发展的理论。作者从牢记国家的战略需求,将我国的生态学发展与国家目标紧密结合;重视国际生态学发展前沿和热点问题,紧密结合中国国情,做出创造性贡献;努力做好生态学的普及工作几个方面讨论了我国生态学在本世纪初期的发展问题。     

关于低碳城市建设的思考

目前,二氧化碳等温室气体排放量越来越大,全球灾难性气候变化屡屡出现,已经严重危害到人类的生存环境和健康安全。走低碳发展之路,是关乎人类生存与发展的一种必然选择。倡导低碳发展,就必须建设低碳城市。开展低碳城市建设要有全方位的理念,应加强低碳政策指导,制定低碳城市评价标准,编制低碳城市发展规划,构筑低碳经济模式,倡导低碳生活方式。     

和谐社会与人的全面发展

人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分,实现人的全面而自由发展是马克思对未来共产主义社会本质特征的界定。我们党历来高度重视这一问题,当前,我们党提出了和谐社会理论,把努力促进人的全面发展,看作全面小康社会的发展方向和奋斗目标,蕴涵了极其丰富的关于人的全面发展的思想精华。     

表现与共享──城市规划建设新篇章

通过对城市规划建设实例分析．揭示出其发展变化、存在的敝端及原因。着重分析了人与环境的关系,指出重表现、轻共享的环境对人的冲击。在城市规划建设中,极力主张贯彻“以人为本”、“生态”和“可持续发展”新理论,为人们提供表现与共享和谐统一、充满情趣、充满爱的生存环境。     

科学与人文：一种基于脑科学的解读

从人脑思维结构的角度,探讨科学理念与人文精神相互关系的基础,有助于人们更好地认识人类自身及人类社会的平衡发展。对人脑研究的结果表明,科学思维与艺术思维都是人脑在不同区域活动并相互作用的产物。科学家、艺术家正因为创造性地发挥了大脑的潜能,使左右脑协调一致,使抽象严谨的科学思维与想象联想的艺术思维相互激发,才做出了超凡的成就。只有用科学精神与人文思想武装头脑的人,才是既符合人自身的需求,又符合人类未来发展方向的人。     

马克思环境哲学思想论要——读《1844年经济学哲学手稿》

《1844年经济学哲学手稿》包含着马克思环境哲学思想的主要内容,这体现为六个方面的有机统一：人的自然性与人的社会性的统一是从人及自然各自的根本属性出发,说明人与自然的矛盾统一,是马克思环境哲学的思想基础;人与自然的关系和人与人的关系的统一,是从两类关系的关联性出发,说明它们和谐的内在必然性,是马克思环境哲学的核心内容;自然史与人类史的统一是从人的社会性出发,说明的是人的社会本质,是马克思环境哲学的价值依据;无机身体与有机身体的统一是从人的自然性出发,说明的是人的自然的本质,是马克思环境哲学的理论特征;物的尺度与人的尺度的统一,是从人的实践本性出发,说明的是人的主体性的特殊规定,是马克思环境哲学的实践原则;自然主义与人道主义的统一是从人与自然和解的根本旨归出发,说明的是人的全面发展的必由之路和必然之境,是马克思环境哲学的终级关怀和最高道德境界。     

人的本质及人的全面发展与思想道德教育

马克思主义关于人的本质及人的全面发展的理论，是实施思想道德教育的重要理论依据。思想道德教育对人的本质及人的全面发展起着重要的作用。本着重论述人的本质及人的全面发展学说的涵义以及与思想道德教育的关系，揭示实现人的全面发展的条件、历史过程和方法。     

和谐生产力理论探析

和谐生产力主要是指生产力发展对生产力的各要素及要素之间的关系的要求。具体来说,包括人与自然之间的和谐亦即可持续发展理论,人与社会之间的和谐亦即民主法制下政治、经济、文化建设,人与人之间的和谐亦即公平正义和诚信友爱准则,人自身的和谐亦即人的全面、自由发展相统一。通过推动生产力的各要素之间的关系,以达到和谐生产力。