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随着改革开放的不断深化,我国经济生产正突飞猛进,勃兴的中国俨然一个“世界工厂”,各种影响工厂安全生产事故的隐患也随之而来。近一段时间,国内连续发生多起工厂牟间安全生产责任事故,这暴露出部分地区安全生产责任和措施落实不够、部分企业安全生产设施设备陈旧落后、从业人员安全技能和意识较低等问题没有得到根本解决,日常安全监管还存在漏洞。 相似文献
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“八百壮士”实有人数考丁一“八百壮士”的英雄事绩,为中国人民抗日战争史留下了光辉的一页,成为史界研究的重要课题之一。然而,至今有关“八百壮士”的实际人数却众说纷云,莫衷一是。本人对此进行了一番考证,权作引玉之砖。“八百壮士”乃国民党第八十八师五二四团... 相似文献
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在考试期间出现的过分担心、紧张、不安、恐惧等情绪故障,在心理学上被称为“克拉克现象”。克拉克是澳大利亚著名的长跑健将,在1963年至1968年曾17次打破世界纪录,被称为田径场上的奇才。然而,正处于运动巅峰期的他却在两届奥运会上发挥失常而与金牌失之交臂。 相似文献
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刘更生 《大众科学.科学研究与实践》1998,(1)
跨入90年代以来,世界体坛上刮起了一股强劲的“黑旋风,在所有的世界田径大赛中,大部分金牌都落入黑人手中,特别是中、短跑、跨栏、跳远等项目,几乎全为黑人选手所垄断;代表当今世界蓝球最高水平的美国“梦之队”中,很难看到白人运动员上场。在世界拳坛上,黑人更是打败天下无敌手、几乎把各个量级的金腰带都系在了黑人选手的腰上。黑人为何具有如此出类拔萃的体育才能呢? 运动医学专家经过研究和分析后发现,黑人与其他 相似文献
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“逼上梁山”之“逼”的类型 总被引:1,自引:0,他引:1
《水浒》是一部英雄的史诗。英雄们有着不同的出身、性格、思想和面貌,他们所遭遇到的具体事件也不相同,但都走上了一条共同的道路——“逼上梁山”,不过“逼”的情况又有所不同,大体上可以分为三大类型:一、被官府所“逼”;二、被梁山所“逼”;三、被官府和梁山共同所“逼”。 相似文献
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徐旭 《武陵学刊:社会科学版》2014,(3):97-101
陈铨提出的“英雄崇拜论”是“战国策”派最受瞩目又最有争议的一大主张。关于“英雄崇拜论”,“战国策”派内部引发了一场论争,既有倡导者如陈铨,又有居中调和者如贺麟,也有反对者如沈从文。研究“战国策”派内部围绕“英雄崇拜论”展开的论争,可以更为客观地揭示“战国策”派内部和外界学人所谓的“英雄崇拜论”的实质。 相似文献
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瑞士洛桑·奥林匹克博物馆
国际奥委会主席罗格与终身名誉主席萨马兰奇这两位奥运史上的传奇人物共同揭开神圣的五环旗,向来自中国的华旗总裁冯军表示祝贺——作为第一个进驻奥林匹克圣殿的中国高科技品牌,他的“aigo爱国者”被永远地烙印在那面举世瞩目的纪念墙上。从凭借“小太阳”键盘起家的“冯五块”,到屹立中关村16年不倒的“不死鸟”,冯军曾经开创了无数个“第一”,而这一次,他在这个承载了13亿国人梦想的奥运舞台上诠释了“国产”自主创新的魅力,令整个中国为之震撼。 相似文献
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近一时期以来,国内抢注商标事件屡见不鲜。从去年年初“刘老根”商标被抢注的风波,到“木子美”、“绿茶”被抢注,到央视《同一首歌》被作为酱油、醋等调味品商标被抢注,等等。有关影视剧名被作为商标抢注而引起的纠纷让人们不禁反思:中国人的商标意识变强了?还是仅仅因为利益的驱动而盲目地追从? 相似文献
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陈景良 《清华大学学报(自然科学版)》1974,(1)
林彪给他的一个死党写了这样一段话:“温文、豪放、理智,既受于天,且受于人。”并且把它刻在砚盒上作为座右铭。“受于天”,就是说他是天生(即上帝命定)的统治者。“受于人”,就是说他的统治权又是人给的。什么人呢?在阶级社会里,人是划分为阶级的。他只能是代表帝国主义和被打倒的地主、资产阶级,代表那些吃劳动人民血肉的寄生虫。从林彪自称的“既受于天,且受于人”,使我们更清楚地看到:他用“天才论”作为反党的理论纲领,鼓吹“英雄和奴隶共同创造历史”的反动观点,是直接继承了孔孟的“天命论”和“生而知之”的唯心主义先验论。 历来奴… 相似文献
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有些同志在把中国比喻为世界的“蓝领”时总爱用“沦为”一词,表现出对国内制造业新形象的不满,其实仔细想想不难发现我们离想“沦为”的那个档次还相距甚远。国家的社会生产力水平直接决定其 相似文献
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世界博览会,被人们誉为全世界经济、科技的“奥林匹克”盛会。那么,首次在发展中国家举办的世界园艺博览会——昆明世博会的“科技含量”究竟有多大? 植物“搬家”中的科技含量“世博园的科技含量非常高,这首先体现在各 相似文献
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“因为我的存在,而让他人感到幸运”,这是我们提倡的“幸运教育”,多年来积淀形成“幸运教育”精神文化,“为学生创造价值,为教师创遗机会,为社会创追效益”成为学校办学理念。打遣“幸运教育”,促进“幸福成长”,培养具有阳光自信的气质,文明有礼的品质和创新创业的特质的高素质技能型人才,成为新时期德育工作的目标。 相似文献
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刘智欢 《重庆三峡学院学报》2014,(5)
海明威塑造了著名的“准则英雄”来对抗一个“异我”,传统价值观丧失,混乱不堪的世界。评论家大多认为“准则英雄”体现了坚强,无畏,充满勇气等性格特点。但实际上,海明威式英雄的共性并非性格特点,而是相同的人生观和世界观。他们的遭遇使他们意识到生存的荒谬和虚无,但他们坚信“要在重压之下保持优雅风度”为基准的律令,不屈不挠地和虚无作斗争,寻找人生的坐标和意义。文章通过对海明威四部长篇小说的文本分析,力求证实“准则英雄”这一人物形象的塑造经历了一个不断完善的过程;同时,也揭示“准则英雄”的抗争对现代人生存的哲学意义。 相似文献
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江广和 《武陵学刊:社会科学版》2008,33(1):130-132
“绿色饭店”创建的目的在于节源和环保,符合我国构建节约型社会的指导思想及北京“绿色奥运”的理念。北京市饭店业的“创绿”工作还存在着绿色饭店比例偏小、盲目追“星”、绿色产品尚未成为饭店的首选产品等问题。政府、行业应共同努力,使“绿色饭店”的创建迈上一个新的台阶,真正实现人与自然、人与社会的和谐发展。 相似文献