蒙医学和中医学比较研究引论

蒙医学和中医学都属于传统医学，在漫长的发展进程中由于相互影响的结果，其哲学指导思想、诊断方法、药物方剂以及治则治法方面有很多相似之处但二者毕竟是两种不同的医学理论体系，根植于不同民族文化的土壤中，是不同文化母体模塑的结果，其存在的差异是明显的对蒙医学和中医学的理论系统、观念系统、技术操作系统进行客观的比较分析，探讨其异与同特别是同中之异、异中之同，并从文化哲学的角度分析为何如此的原因，揭示传统医学的认识方法的某些规律，无论对中医学还是蒙医学，都将有重要的启发作用．     

蒙成药的含量测定研究及其药理实验研究概况

概述了近10年对蒙成药的含量测定及药理实验研究的成果和进展，指出了对蒙成药现代研究的必要性和紧迫性．     

从东方医学发展史谈蒙医药发展前景

对东方各国主要医学进行分析研究，归纳总结日本医学、印度传统医学、斯里兰卡传统医学、泰国民间医学及阿拉伯医学的特点及研究概况的基础上阐明了蒙医药学的渊源及其突出特点，并提出发展蒙医药学的较系统的思路与建议，对蒙医药学的基础研究、临床研究、蒙药研究及其相关研究具有很好的参考意义。     

论蒙医学中的"人与自然协调"养生观

自然和人是一个矛盾统一体，人是自然界不可分割的有机组成部分．人体三根七素以及脏腑功能与自然界的运动规律相适应，与自然界同步运转．人要健康长寿，必须把握自然界四季时辰阴阳变化规律，并与之相协调自身运动．基于对人与自然关系的整体观思想，阐述了人与自然协调对养生的重要性，从而进一步说明了蒙医学顺应自然，因时制宜养生之道的科学性和实际意义．     

蒙医药治疗糖尿病临床研究进展

对近10年来蒙医药防治糖尿病的临床研究进展进行了综述,阐明了蒙医药在糖尿病治疗方面有独特的理念和优势,并提出存在的问题.     

铝交联蒙脱土的制备

利用差热分析和Ｘ射线衍射分析方法对铝交联蒙脱土的性能进行了测试。研究表明,铝交联蒙脱土的最佳制备条件是：ＯＨ＾－与Ａｌ＾３＋的摩尔比为２．０,ＮＨ４＾＋与Ａｌ＾３＋的摩尔比为１．０,Ａｌ＾３＋与蒙脱土的质量比为０．０８１,交联搅拌时间为６ｈ。原料蒙脱土层结构的热稳定性是影响铝交联蒙脱土热稳定性的主要因素之一,ＮＨ４＾＋的加入能提高铝交联蒙脱土的热稳定性,但是减少了引入蒙脱土中交联剂柱的数量。     

有机蒙脱土的制备研究

为了增加蒙脱土与有机物的相容性,研究了以十六烷基三甲基溴化铵(CTAB)为改性剂,物料配比、反应温度与反应时间等对离子交换反应的影响,确定了制备有机蒙脱土的最佳工艺条件。对有机蒙脱土的结构进行了表征：IR证明CTAB已进入到蒙脱土的层间,XRD结果表明有机蒙脱土的层间距由1．45nm增加到1．96nm。研究结果表明：在最佳工艺条件下制备的有机蒙脱土具有较高的离子交换率,层间距增加。     

铝交联蒙脱土的制备

利用差热分析和Ｘ射线衍射分析方法对铝交联蒙脱土的性能进行了测试。研究表明，铝交联蒙脱土的最佳制备条件是：ＯＨ－与Ａｌ３＋的摩尔比为２．０，ＮＨ＋４与Ａｌ３＋的摩尔比为１．０，Ａｌ３＋与蒙脱土的质量比为０．０８１，交联搅拌时间为６ｈ。原料蒙脱土层结构的热稳定性是影响铝交联蒙脱土热稳定性的主要因素之一，ＮＨ＋４的加入能提高铝交联蒙脱土的热稳定性，但是减少了引入蒙脱土中交联剂柱的数量     

晋陕蒙交界地带地缘经济测度分析

综合考虑晋陕蒙交界地区经济和社会发展指标,本文选用四项指标作为测度晋陕蒙交界地带地缘经济的参数,应用多元统计中欧氏距离分析方法,对该地区地缘经济关系进行分析,提出晋陕蒙交界经济发展的相应对策和建议．     

混炼插层法制备天然橡胶/蒙脱土纳米复合材料

采用有机改性蒙脱土和新型补强性促进剂，通过混炼插层法制备了天然橡胶／蒙脱土纳米复合材料，用X射线衍射和透射电镜表征了纳米复合材料的结构和形态，用表观交联密度测定和红外光谱研究了蒙脱土与橡胶的相互作用，同时用X射线衍射法研究了混炼和硫化过程中天然橡胶分子链对蒙脱土的插层过程．结果表明，蒙脱土在橡胶基体中以纳米级厚度片层分散；补强性促进剂能加强蒙脱土与橡胶间的结合；天然橡胶分子链在混炼过程中便开始对蒙脱土进行插层，并主要在焦烧时间前的硫化诱导期内完成大部分插层过程，硫化开始后蒙脱土的纳米级分散进一步完善，直至硫化完成．添加2％～10％有机蒙脱土的天然橡胶／蒙脱土纳米复合材料的力学性能和动态力学性能优于40％N770炭黑补强的硫化胶．     

试析经亨颐人格教育思想

经亨颐是我国近代著名的民主主义教育改革家和思想家。他一生与时俱进 ,积极进取 ,在浙江大胆进行民主主义教育改革 ,取得了丰硕的成果。经亨颐教育改革的指导思想是“人格教育”思想 ,他的“人格教育思想”理论和教育改革实践 ,不仅对我国近代教育的改革产生重大影响 ,而且对今天的教育改革也有着广泛的指导意义。     

元代蒙古族散曲家阿鲁威研究——元代少数民族散曲作家及作品研究之三

阿鲁威是元代蒙古族散曲家的优秀代表,其散曲存世虽仅19首,却体现出深厚的汉文化底蕴,有"鹤唳青霄"之誉。其中,[蟾宫曲]前九首是以屈原《九歌》拼成的散曲,别开生面,在元代散曲中绝无仅有;其他怀古、羁旅、怀友题材的散曲,豪放稳健,悲婉蕴藉,均属上乘之作。阿鲁威以学问和才华闻名当时,流传后世,被尊称为"学士东泉鲁公"、"元室文献之老"。     

宋末元初江西词派的第一人--刘秉忠及其词

本文对刘秉忠及其词进行探索,认为刘秉忠想出人头地,但未必是想以为蒙古统治者服务达到出人头地的目的,他为蒙古统治者服务有出于不得已的一面。刘秉忠为蒙古统治者服务与那些投降蒙古统治者的南宋官员不同,他祖籍为汉族人,他出生地为蒙古统治者占领地。刘秉忠随忽必烈征战云南、鄂州等地,保护了南宋许多臣民。刘秉忠向蒙古统治者建言,保存了汉族儒家的许多文化传统。刘秉忠的词内容丰富,他被《元名儒草堂诗余》编辑者作为此书的第一人,这似乎反映此书编辑者以蒙古高官和颂扬蒙古王朝的词掩盖追悼宋王朝的主旨。     

权威的消解与民主的构建——论老子政治哲学中的社会批判思想

老子的社会批判思想是老子著名的无为主义政治哲学的一个重要理论前提.而老子作为一个自然主义者,他所反复阐述的"自然之道"无疑是其犀利的社会批判思想的内在灵魂和价值悬设.老子以"自然之道"深刻地批判和否定了社会现实及其政治的合法性基础,消解了全能主义的政治权威,创立了中国古代第一个独立的社会批判系统,为构建现代的民主政治和自由社会提供了可供启迪利用的丰富思想资源和固有的民族性基础.同时,对包括道家、儒家在内的中国传统政治哲学未能导出真正的民主政治理论和实践的主要原因、"内圣外王"之道的内在缺陷等都作了深入的分析.     

暗夜明珠——著名画家丘沺评传

丘沺是近现代著名画家。徐悲鸿曾誉之为“笔精墨妙,技法超群”。他花鸟、山水、人物兼擅,尤以彩墨山水见长。作品自辟蹊径,构图新巧,诗书画印和谐结合,形成高雅明丽的画风,深受海内外艺术爱好者青睐。惜一生贫困漂泊,英年早逝。福建省美协原主席丁仃称他是“一颗埋藏已久的珠”。     

曾朴对法国文学的接受与翻译

曾朴是近代中国翻译介绍法国文学的先驱，他先后译介了雨果等名家的浪漫主义多种名著，他的译文大多采用白话，深受读者欢迎，曾朴的创作在思想和艺术方面均受到法国文学的影响，这是他的创伤取得较高成就的一个重要因素。     

梅贻琦通才教育思想论略

通才教育被誉为是梅胎琦教育思想的核心和灵魂。也是他终生大力倡导并奉行的教育思想。在担任清华大学校长的十七年间，梅贻琦以通才教育思想为指导，时清华大学进行了系统而卓有成效的改革。从而培养出了一大批博及古今、学贯中西的大师。开创了清华校史上的“黄金时代”。     

高二适书论思想

高二适是我国近现代著名的书法家,其草书格调高古,神韵俱佳,广受书界的赞誉,后人尊称其为＂草圣＂。学者大都关注其高超的书写实践水平,而忽视其书论思想的研究,高二适书法之所以独步书坛,与其深刻的书论思想有莫大的关系。     

胡适与孝文化

胡适是近代著名的大学者,他的人生道路和学术生涯深受父母的影响.他是一个孝子,一生保持着对父亲的怀念,为博取母亲的欢心而牺牲婚姻,但他不要子女孝顺自己,甚至反对传统的孝观念,提出关于孝的新见解.通过分析史料,可见胡适的孝的心路历程以及他对孝的批判和反思,以此足见这位大学者不遗余力改造传统孝观念的苦心.     

简述中原哲学（史）家冯友兰、嵇文甫、赵纪彬对现代中国哲学（史）的贡献

20世纪20至40年代,从中原地区走出来的三位哲学家、哲学史家冯友兰、嵇文甫、赵纪彬,他们在中华民族走向复兴的艰难困苦的探索历程中,上下求索,从思想学术上为现代中国哲学和哲学史的发展作出了自己的贡献。冯友兰的两卷本《中国哲学史》和＂贞元六书＂,标志着20世纪三四十年代他为现代中国哲学史学科的建立和中国哲学的创新作出了突出的贡献,也因此成为20世纪中国著名的哲学家和哲学史家。嵇文甫对先秦诸子哲学、宋明理学特别是左派王学的研究有较高的造诣,是我国最早用马克思主义唯物史观研究中国哲学思想史的著名学者之一。赵纪彬的中国哲学史著作,确立了运用马克思主义的唯物史观来研究、书写中国哲学史的范例。