论王熙凤的为人处事之道文献综述

王熙凤是《红楼梦》中艺术形象最具有丰富性和复杂性的人物。她精明强干,深得贾母和王夫人的信任,成为贾府的实际大管家。自《红楼梦》问世以来,在红学史上,对她的各种评语也是非常多的。总的来说,大多数专家学者认为,王熙凤的为人处事主要体现在她的语言交际能力、管理才能、口才技巧等方面。现综述如下:     

礼貌策略在委婉语使用中的体现

委婉语是语言使用中人们用来协调人际关系的有效润滑剂,是保全交际各方面子的重要手段。本文从Brown和Levinsion的＂面子保全论＂中的礼貌策略来探讨委婉语的运用,说明人们在交际中使用委婉语以保护交际中的某一方的面子不受损。     

从顺应论视角阐释王熙凤话语的顺应性

Verschueren认为，使用语言的过程是一个不断选择语言的过程。Verschueren的顺应论，以全新的视角去理解和诠释语用学，赋予顺应论对吉语交际强大的解释力。王熙凤是曹雪芹在《红楼梦》中塑造的最鲜活的人物之一，备受研究者的青睐。然而真正结合西方语言学理论框架来作王熙风的语言的研究则非常少见。故本文试图从一个新的视角——语用学，Vershueren的顺应理论来探讨王熙凤如何选择语言以顺利达到自己的交际目的。     

英语礼貌语言使用探略

通过对礼貌的概念及运用的研究,文章分析了如何使用英语礼貌语言中留面子的种种不同策略,分别达到积极礼貌以及消极礼貌的目的。通过分析积极礼貌、消极礼貌以及非公开的技巧,提出应该根据不同的交际场合灵活使用不同的策略,以实现预期的交际效果。     

从《红楼梦》中王熙凤和平儿的言谈看语言表达的得体性

语言是最重要的交际工具,交际总是在特定语境中进行的,只有切合语境的言语交际才是得体的.得体的言语交际才能达到交际的目的.所以得体性原则是语言交际的最高原则.<红楼梦>中的人物都非常善于根据语境选择不同的话语,王熙凤和平儿的言谈是其典型代表.     

礼貌原则在跨文化交际中的应用研究

礼貌作为一种文化现象普遍存在于各种语言和文化中,但不同文化的差异导致了礼貌原则下的各准则的重要性也有所不同。跨文化交际中应当采用适合的礼貌原则和策略,以保证跨文化交际顺利进行。     

语境观照下的礼貌语运用

礼貌是人类社会活动的重要规范之一,语言活动中的礼貌同样不容忽视。任何一种语言交际都受制于当时的语言环境,交际中的礼貌语运用也必须充分考虑具体的情景、社会、文化、认知等语境,才能正确表达,达到良好的交际目的。     

礼貌原则的基本特征及其运用

随着言语交际学的兴起与发展,礼貌语言的研究愈来愈受到人们的关注,成为言语交际学中不可忽视的内容.言语交际的效果好坏,成功与否在很大程度上取决于对礼貌原则的掌握和运用.本文正是从这一考虑出发,由汉语语言现象入手,借鉴国内外学者在此领域的研究成果,对言语交际中应遵循的礼貌原则及其运用这一课题作了些探讨.言语交际中的礼貌原则可以归纳为以下五个基本特征:依次为得体性、谦恭性、亲密性、高雅性、策略性.     

学生语篇的礼貌原则探析

礼貌原则是人们能够正常、有效地进行交际的一项重要指导原则。礼貌原则在不同语篇中的遵守与违反都会产生丰富的话语含义和不同的上下文语境。学生话语语篇中礼貌原则及礼貌策略、面子策略应用十分丰富。文章以Leech礼貌原则的6条准则为主线,辅之以Brown与Levinson的礼貌补救策略,用6段同学们日常生活中的对话,分析礼貌原则在学生对话中的体现,体现礼貌原则在学生语篇中的特点及它在学生间语言交际行为中的指导作用。     

大学英语教学中礼貌语用原则的运用

大学英语教学的实质是深层意义教学,教师应从宏观的角度出发,对课文进行深入分析、理解和概括,揭示文意中的语用策略,特别是礼貌原则的运用,在传授语言知识、培养语言能力同时,训练学生获取完整信息的能力和语言的交际能力。把礼貌语用原则运用于大学英语教学中,根据G.N.Leech对“礼貌原则”给出的六条准则,对课文进行语用分析可以促进学生正确理解篇章内涵,提高学生的语言运用能力。     

王熙凤性格内蕴的文化解读

曹雪芹在刻画王熙凤这一人物时，并长仅仅停留在“恶”的一面，而是用摇曳生花之笔，写出了她在某些特殊情况下还具有一定的人情味，以及在管理家政方面所表现出的干练、果断的才能、智慧。如此着笔，就使得人物形象具有了生活的真实。正因为曹雪芹以细腻婉转而又流畅奔达的笔触层层皴染出凤姐性格的复杂性、深刻性以及独特性，这一艺术形象才骨肉丰满，达到典型化的高度，成为小说之林中的经典人物形象。     

英汉礼貌用语的语用对比与文化价值差异

合作原则和礼貌原则是人们在交际中应当遵守的语用原则。不同文化背景的人在言语交际中所遵循的合作原则和礼貌原则的侧重点不同。文化价值的差异导致英汉礼貌用语的语用差异。     

汉语中关于“死”的委婉语及其会话原则

会话的合作原则和礼貌原则是语用学研究的一个重要内容,人们在交际中要遵循合作原则,但在具体语境中却可能由于礼貌而故意违反合作原则,以求达到更好的交际效果。汉语中关于“死”的委婉语主要是体现礼貌原则当中的两个准则,礼貌原则受到具体社会文化的影响,人们在交际过程中在考虑礼貌原则的同时也是在寻求其文化适应性的过程。     

王熙凤与傅彩云的艺术形象比较

作为小说《红楼梦》和《孽海花》中的重要女性形象,王熙凤与傅彩云既有美丽容貌、泼辣性情、爱财贪财及富于心计等诸多相似之处,又不乏人生追求与最终归宿方面的迥然之异,从而映照出她们细微的内心矛盾与情感困顿,彰显出其较为丰满立体的"圆形人物"形象特质,散发出独有的艺术魅力。     

“我者”与“他者”——对《佛洛斯河磨房》女主人公玛姬的解读

女性是被男权主流社会边缘化了的“他者”。作为失语的“他者”,女性寻求真我成长的过程注定是辗转曲折的。而男权社会强大的话语权消解了女性追求自我的努力。女性的成长实际上是主流社会对其收煽的过程。从“我者”与“他者”的角度出发,探讨了《佛洛斯河磨房》中女主人公玛姬在父权社会中寻找身份之旅失败的强大社会根源：在父权社会语境中．玛姬是被“他者化”了的客体,注定无法实现自己所期待的身份,回归自然才是女性自我的真正归属。     

英汉跨文化交际中的礼貌原则的差异

礼貌原则是各社会群体广泛使用的重要交际手段，但不同文化所衍生的礼貌原则有时其内涵、方略及侧重点大相径庭，这些差异时常会影响跨文化交际的顺利展开。将顾日国先生分析的汉文化的礼貌特征与Leech以英国文化特征归纳的礼貌原则做一比较，可更深刻地理解这种差异，并在实际的跨文化交际中更有效的面对这种差异，以取得交际的成功。     

基于言语交际三原则的话语曲解研究

刘焕辉先生将合作原则、礼貌原则、协调原则列为言语交际三原则,并称协调原则影响着合作原则、礼貌原则的进退相让关系。有机结合的三原则的确有广泛的适用性和强大的解释力;话语曲解却普遍违反合作原则,对礼貌原则、协调原则也只是部分遵守。其根本原因在于三原则强调的是言语交际双方的互动与合意,而话语曲解更侧重第二说话人自身的合意。     

跨文化交际语用的得体原则

通过对语用学研究中“合作原则”和“礼貌原则”的评述，分析并探讨了跨文化交际中出现“语用迁移”和“语用失误”现象的原因，并通过实例证明语用得体是跨文化交际的最高原则。     

为审美而关注女性——论王安忆小说的女性书写

作家王安忆从1976年踏入文坛,至今已经三十多年了。在这三十几年中,她的作品题材与叙述策略几经变化,作品风格也由稚嫩逐渐走向成熟。然而对现实的关注,对女性的书写,却从未改变。她的作品承载着作家对世俗生活的悉心关怀、对人类命运的哲学性思考和对小说构筑心灵世界这个目标的不懈追求。以王安忆小说对女性的关注这个视角,来揭示作家对人生、对社会、对文学的深刻思考。     

注定的不解之缘--王安忆与知青文学

作为中国最年幼知青的一员，王安忆与知青文学有着注定的不解之缘。王安忆本人是崛起于20世纪80年代的知青作家群中重要的一员；直接反映知青生活的作品在其早期创作中占相当的比例；近期创作中，作者又将笔触投注在知青时代的乡村生活上，以对乡村生活不同的观照角度写了一系列短篇，促进了知青文学在商业时代的发展。此外，在她其他题材的创作中，或者以插队的农村为背景，或者小说人物曾经是知青，也都脱不掉与知青生活的联系。