明清时期瓷器吉祥纹样研究及其历史演变

明清时期是我国瓷器吉祥纹样发展的顶峰,达到了"图必有意,意必吉祥"的鼎盛阶段。本文尝试分析明清时期瓷器吉祥纹样所蕴含的寓意以及其发展演变历史,来探讨吉祥纹样与我国古代文化艺术之间的互相影响。     

孔子释“勇”

《论语·述而》记载孔子对子路等人说:"暴虎冯河,死而不悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。"徒手搏虎,徒足涉河,这完全是莽夫所为,笨得到家了,孔子是不取的。在他的入门弟子中,就曾经有这样一个莽夫,后来被他成功地改造了。孔子尝游于山,使子路取水,逢虎于水所,与共战,揽尾得之,     

唐代已有“蚕蚁”一词

<正>中国是世界上最早发明养蚕缫丝的国家。殷代甲骨文中已有"桑"、"蚕"、"丝"、"帛"等字。《齐民要术》曰:养蚕法:收取种茧,必取居簇中者。……初生以毛扫。用荻扫则伤蚕。[1]即北魏贾思勰生活的时代将"蚕蚁"笼统称为"蚕"。蚕蚁,也称蚁蚕,指刚孵化的幼蚕或者稚蚕,体小而黑,形如蚁。     

“农进渔退”:20世纪下半叶鄱阳湖区血吸虫病疫情的遏制

渔业是鄱阳湖区传统产业。明清以来圩堤围垦大大促进了湖区农业发展,鄱阳湖区成了著名的"鱼米之乡"。"农进渔退"成为近世以来鄱阳湖区及中国大湖区域开发利用的普遍形式。一项制度的安排或者政策的推行,其中必有利。20世纪下半叶鄱阳湖区出现了明显的"农进渔退",其利就是一定时空条件下鄱阳湖区"农进渔退"的正向生态效应,其中包括湖区血吸虫病疫情的遏制。     

“呆”、“待”混用探源

在今天,"呆"读dāi,"待"读dāi和dài。在dāi音"停留"意义上,两字存在混用的情况。"待"字比"呆"出现早,先秦就有"待"字,而"呆"最初是"保"的古文,到元朝才有了"傻"的意义。在明清之前,"待"字的含义没有"停留"意义,明清开始才有此含义。"呆"字到明清也只有"傻"之类的含义,只是到了新中国建立后现当代文学作品中才出现了"停留"的意义,也是在这个时候,"呆"、"待"混用了。"待"读"dāi"是在与"呆"混用后,受"呆"的影响才增读"dāi"的。     

阳澄湖大闸蟹防伪“金戒指使用指南”——苏州市阳澄湖大闸蟹行业协会

1 防伪"金戒指"是由经销企业商标图案,"阳澄湖蟹协监"字 样、短信数码防伪、电话数码验证和防伪结构件组成。 2 商标图案在防伪"金戒指"的"戒面"上;协会名称和专用短信 接入号在其外圈上,消费者均可直接辨认。商标图案和协会名称未 经许可任何人不得擅自使用,违者将追究其法律责任。3 短信防伪:消费者用手机键入防伪"金戒指"内圈显示的18位     

“雨雪霏霏”难尽意 “风雨潇潇”浓情起——论明清诗词“雨”意象之艺术运用

从先秦"雨雪霏霏"的大雨到明清"风雨潇潇"的浓雨上下历经两千余年,"雨"意象的描述无不浸透着诗人的浓情意绪。至唐宋"雨"意象的挖掘可谓到了登峰造极之地步,然明清"雨"意象的多姿多态,却也让人吟咏不尽。明清作家往往用点滴之笔墨绘出"雨"之无限情思,让它们在古典诗词的舞台上尽情发挥其艺术作用。     

白族木雕图案“草龙”与“草凤”纹样形成和演变初探

"草龙"与"草凤"是大理白族地区传统建筑与家具木雕装饰图案中的一对特殊纹样,是装饰艺术中典型的中华纹样,具有较高的研究价值。它们源自于大理剑川木匠的审美创造,也是中原地区"龙凤"文化信仰在大理白族地区"龙变"与"凤变"的结果。"草龙"与"草凤"纹样不仅丰富了中华龙凤图案的造型样式,亦是一份不可多得的非物质文化遗产。     

社区服务“淘宝网”网住民心——杭州“数字潮鸣、民生在线”成效喜人

"亲,今天66810了吗?""亲"这一最先出没在淘宝网上的甜蜜昵称,已日益成为杭州市下城区潮鸣街道居民的口头禅。他们所说的"66810",是以"六必到、六必访、八必报、十条为民服务热线"为内容的为民服务体系,也是下城区多年来一直努力打造的社区服务管理平台。简单而又抽象的数码充满着无限的亲情与关切,为辖区居民提供着及时而又周到的服务与呵护。     

“中远”全球布局

“强于世界者必盛于海洋，衰于世界者必先败于海洋。”中远集团的一系列布局用意深远。     

“商业文化的万花筒”:张海英著《走向大众的“计然之术”——明清时期的商书研究》简介

正明清商书应明清商业发展之需要而产生,是商业经营活动与经营理论的经验总结,提供了其时全国商业线路、商品生产及特色、物价工价、交通状况、城镇分布、市场流通,以及各地风土人情等大量信息,展示了各地商人的经营方式、经营手段和经营特色等,构成了中国商业文化的重要篇章。复旦大学历史系教授、博士生导师张海英著《走向大众的"计然之术" ——明清时期的商书研究》 (北京:中华书局,2019年7月第1版)以公开刊印的商书为主要研究资料,     

元杂剧之“正末”，“正旦”与南戏之“生”，“旦”辨

对于中国戏曲史上的两大戏曲类别元杂剧与南戏（明清两代称为传奇）之主角正末，正旦与生，旦，人们习以为相同的，然而考察其作品实际，二实有重大差异，正末，正旦既可扮演主要人物，亦可扮演次要人物；二的关系既可为夫妻或情侣关系，亦可为其他关系；一剧之中或有正末而无正旦，或有正旦而无正末，而南戏之生，旦则只扮演剧中的主人公，且二必为夫妻或情侣关系，且有生必有旦，有旦必有生，究其原因，在于末与生，正旦与旦所代表的人物范型的不同以及这两大戏曲类;别题材的传统与音乐组织的不同。     

明清官员司法实践中的“变通”

受《周易》中"利用以变"的思想观念的影响,明清时期的司法官员在其司法实践中,会存在着"变通"的做法。为了令案件得到合适的解决方法,官员会在技术、结果等方面进行变通。但是,对"变"的认可,也让官员在司法实践中为了私人利益而实行"诡变"成为了可能,成为明清时期司法腐败的一个思想根源。     

“所+动+者”结构中“者”字词性辨析

关于"所+动+者"结构中"者"字的词性,学术界至今尚无定论。通过对上古汉语中"者"字词性和功能的探讨,可以看出:"者"字本为代词,经过语言的发展变化,在"所+动+者"结构中虚化成了助词。     

浅议深化干部职工“提素”工程

为了全员、全面、全方位地强化干部职工队伍素质,以干部职工作业标准、岗位必知必会、应急技能培训达标为主题的"大学习、大练兵、大比武"活动,是贯彻党的十七大和全国"两会"精神,不断推进和谐铁路建设,坚持以人为本的科学发展观,稳步提升干部职工队伍综合素质的重要举措。     

龙山县:危货运输“四必查”执法在行动

<正>为深刻吸取沪昆高速邵阳段"7·19"特别重大危化品燃爆事故等危险货物运输事故教训,7月13日至18日,龙山县安委办联合县交运、公安交警、高速警察大队、工商和安监等部门在城区范围内开展了危险货物道路运输"四必查"联合执法行动。危险货物道路运输"四必查"是指:一是必须查验车辆道路运输证、驾驶人、押运人员及装卸作业人员的从业资格证是     

“理”与“利”:清代妇女的现实选择

明清时期是贞节观念较为发达、普及的时代,尤其是清代,但是清代社会尤其是下层民众中存在着大量的再嫁、逼醮、抢醮等现象,"仓廪实而知荣辱"比程颐所倡导的"饿死事小,失节事大"的道德标准更适合下层民众,从"理"到"利",则是清代妇女的现实选择     

“流水”的“立即”义及相关问题

流水一词在《汉语大词典》中有6个义项,但在明清文学作品中,却无法按此6种意义作出合理解释。对明清文学作品中流水的解读,流水在一些明清文学作品中作立即解。从语用、句法和来源方面进行考察,推定流水是一个方言词。     

“太高”和“过洁”——试析妙玉之性情

妙玉性格中最容易洞穿的便是两点:"高"和"洁"。她不媚权贵,孤高自赏,因而遭人嫌嫉,但心性相洽者、气性相投者则视其为知己。     

张必清教授和“必青神”鞋

古人云:"千里之行,始于足下。"鞋的功用可谓大焉。在人们的日常生活中,鞋是十分重要的消费品。近年来,鞋的新品种不断涌现;各种科技成果,竟相为"足下"服务。但在众多品类中,祛病强身的张必清教授发明的"必青神"鞋可谓独树一帜。俗话说:"树枯根先竭,人老脚先衰。"中国传统医学理论强调"脚为精气之根",只有脚才是人体总的精气之源,有人称之为"人的第二心脏",人的一