呵护大学生生命之树茁壮成长

过早凋谢的生命之花使我们意识到高校生命教育的现状是令人堪忧的。我们不能漠视高校生命教育研究起步较晚、师资力量匮乏和学校孤军奋战的现实。以树立人文理念为前提，开设专业课程为主渠道，组织学生体悟践行为特点，构建优良师资为基础，统筹学校、家庭和社会三位一体为合力，深入课题研究为理论源泉来开展生命教育，以呵护我们的大学生生命之树健康成长     

大学生生命教育刍议

目前，大学生漠视生命的现象时有发生，这反映出高校生命教育的缺失以及实施生命教育的紧迫性。研究探讨大学生漠视生命的原因、生命教育内蕴、生命教育措施等方面问题，以期促使我们的学校、家庭、社会都来关注大学生的健康成长与发展。     

论生命意识教育的内容及其途径

我国的教育由于长期忽视生命意识的教育，导致了我们生命意识的缺乏。现代人生命意识的内容包括认识和理解生命、热爱和珍惜生命、尊重和敬畏生命、创造和实现生命。我们应通过转变思维和观念、优化和改善社会环境、实施生命意识的理论与实践教育、进行死亡观的教育等途径来培养人的生命意识。     

抢救生命之河

河流是我们的生命之源，开发、利用河流是保证现代生活的不可或缺的一环。但在开发的同时，我们不得不痛心的发现，过多人为的因素，使我们的生命之河面临着干涸的危险。     

让语文课堂溢出“生命”的精彩

语文以语言文字为载体，极富弹性和张力，蕴涵丰富的人文精神，应承担生命教育的重任。我们认为，实现生命教育，要让学生感知生命的存在，培养学生生命意识，引导学生形成敬畏生命的理念，深挖课本的生命教育资源，在语文教学中进行生命教育，点燃生命的火花，释放生命的光彩。     

《珍爱生命》主题活动案例

【活动背景】 汶川大地震震撼了整个民族，触及每个人的心灵深处，进一步唤醒我们每个人的生命意识，凸现了生命教育研究的急迫性和重要性。高年级聋生正处于生理、心理发育的成熟期，内心波动较大，聋生在这个阶段会面临许多困惑与矛盾。因此，我们要引导聋生用正确的态度看待人生，理解生命的涵义，懂得生命的珍贵，提升生命的价值，并由此培养其健全的人格和良好的人性，     

用以人为本理念观照生命——兼谈我国传统文化中的生命观

我国传统文化中的生命观在关注人现实物质生命的基础上，尤为注重人的生命的精神性、超越性和无限性，从而造就了自强不息的中华民族精神，也为我们在以人为本和谐社会的构建中，以人的生命为本，给予了有益的启迪。     

中学生生命教育的缺失及其影响分析

生命教育是一种价值观的教育活动，我国中学生命教育缺失，严重影响了学生对生命价值的思考，我们急需要在校园中开展生命教育。     

语文生态课堂构建浅说

教育是“为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业”。解读新课程的价值观，我们认为课堂就理应真正成为生命发展的摇篮。而集工具性、人文性于一身的语文课堂应该是学生探求真知、体验生活的乐园；是生命涌动、个性飞扬的展台；是充满灵性的对话交流的平台，在各种形式对话的流动和交织中，感受生命的铎动，心灵的涤荡，灵魂的升华。为此，我们的语文教学讲求生态课堂。[第一段]     

你是一束美丽的生命之光

是你，与我们并肩前行，走进井巷踏步工作面；是你，与我们风雨同舟，走过坎坷历尽艰辛；是你，用严厉而冷酷的爱，编织起一束美丽的生命之光，照亮我们的生命之途。你就是我们无数矿工的守护神——《安全规程》。矿工的生命平凡而弱小，需要你的守护与鞭策。你是一位严厉的族长，更是位慈祥的父亲，     

汽车寿命图示及分析

本文通过图示分析了汽车的寿命,提出在可靠性、动力性、经济性及有关法规限制下,用周期寿命圆表示汽车寿命的新方法。     

论宗璞散文的生命意识

在当代文坛,宗璞以小说在文学史上占有一席之地,其实,宗璞的散文艺术成就并不逊于小说。宗璞深受中国传统文化与西方文化的影响,所以她的散文既具有中国传统散文的典雅,又表现出尊重个体生命价值的现代意识,另一方面,学者和女性的双重身份,也使宗璞散文呈现出深邃的生命意识与细腻的生命感悟并存的独特风格。     

民国艺术文献的抢救与保护＊--以南京艺术学院图书馆为例

概述了我国民国艺术文献的收藏现状,以南京艺术学院图书馆为例,详细介绍了民国艺术文献的抢救与保护,以期引起各界对艺术高校图书馆民国艺术文献抢救与保护工作的重视。     

广东客家山歌特点初探

客家山歌是在特定的社会环境中被创造和传播的一种文学艺术。在其长期的发展过程中，形成了自己的风格和特点。民俗性和包容性是它的两个明显的社会特点；而它最为显著的艺术特点是它的唱腔、创作手法和演唱形式。随着时代的发展，人们对艺术的欣赏和要求也在不断变化和提高。客家山歌作为一门古老的艺术，也面临着继承和创新的问题。只有在吸收传统艺术精华的基础上创新地继承，才能使其发扬光大。     

生命激情在使命中燃烧——崔西明创作特色论

崔西明是一位具有高度使命感和责任感的作家，他延承五四文学“为人生”的优良传统，从启蒙主义立场出发，对社会历史以及现实人生寄予深刻的终极生命关怀。其作品所表现出的强烈的理性批判色彩，源于他博大的人本主义情怀；而充满生命激情的抒情议论又使其作品闪现着独特魅力。正因如此，崔西明在当代泰安文坛甚至中国新时期文坛上占有了一席之地。     

欧洲艺术史上的一个完美圆圈——乔托及其艺术解读

乔托在欧洲艺术史上的地位,大致相当于但丁在欧洲文学史上的地位.乔托在拜占庭艺术长期统治绘画之际,最先创造性地重建了古希腊罗马的艺术传统,使古典艺术在新的历史条件下获得再生.由于他的创造力的引领,欧洲艺术史进入了一个新的时代--文艺复兴艺术时代.     

新课程理念与高师"美术学科教学论"课程改革

美术课程标准所倡导的新课程理念，对高等师范院校的美术学科教学论的课程与教学提出了挑战。现行的美术学科教学论对教学目标整体性的研究不够深入，缺乏自觉的课程资源意识，忽视了学生的生活世界，很难适应美术新课程改革的要求。因此，应当重新确立“美术学科教学论”的学科归属，优化“美术学科教学论”的学科内容，加强同基础教育的纵向联系，从而对其课程体系的发展和变革提出相应的优化策略。     

论华兹华斯诗歌的意象形态

华兹华斯的诗歌作品之所以具有常读常新的艺术魅力，正与其意象艺术直接相关。华兹华斯不仅讲究一切的感觉、感情与思想都以意象出之，并且讲究对意象本身的艺术化处理，让意象呈现出流动性、整体性、繁富性和连绵性，并以此开创出英国诗歌意象艺术的新格局。意象正是华兹华斯诗歌艺术的核心环节，也是毕其一生的其诗性、诗心、诗美之所在。     

地方高校民间美术教学体系的建构

民间美术是哺育滋养华夏民族文化艺术的母体艺术，理应成为高校艺术教育的重要组成部分。在地方高校建立民间美术教学体系是对中国美术教育的补充和完善，有利于促进民间美术的保护和发展，有利于促进地方旅游经济的发展，也是对大学生进行爱国主义教育的有效途径。建立民间美术教学体系是地方高校办学定位所决定的应有之举，当地丰富的民间美术教学资源为地方高校提供了坚实的办学基础，生源本地化使地方高校更容易得到当地政府和各界人士的支持。民间美术教学体系主要有四部分构成：非美术专业的民间美术教学、美术专业的民间美术教学、建立民间美术研究室和建立民间美术陈列室。民间美术教学需正确处理普及教育与专业教育的关系、理论学习与实践学习的关系、继承保护与发展创新的关系。     

赵元祚与《滇南山水纲目》研究

关于赵元祚的生平，及其所著《滇南山水纲目》一书的刻印及其版本流传等情况，学者意见纷纭。文章通过资料的收集，结合前人研究成果，对赵元祚及其《滇南山水纲目》一书作一全面的研究，希望对此问题解答有所裨益。