论宗教产生和发展的根源

对于宗教产生和发展的根源不同的学派有着不同的观点。马克思主义宗教观指出宗教产生和发展的根源包括自然根源、认识根源、心理根源和社会根源。而其中的自然根源是宗教产生和发展的最基本根源,是自然宗教的产生和形成的基础;认识根源是宗教产生和发展的深层次根源,在思维层面表现出人与自然关系的一种歪曲的、错误的反映;心理根源是宗教产生和发展的浅层次根源,是人们对自然力量和社会力量的情感反映;社会根源是宗教产生和发展的最主要的根源,表现出阶级社会人们对社会异己力量的尊崇和敬畏。     

马克思主义宗教观

宗教是人们意识中对统治着他们的自然力量和社会力量的一种幻想的反映,是以超自然、超人间的、神的形式表现的社会存在。宗教产生的真正社会根源和阶级根源是私有制。马克思主义宗教观是历史唯物主义宗教观、是彻底的无神论,是一个开放的理论体系。     

社会建设的失误是苏联解体的重要社会根源

社会主义社会建设的失误是导致苏联解体不可忽视的重要社会根源,主要表现在：强大国家机器对社会力量和民众利益的压制,导致国家与社会之间产生严重的结构性矛盾;扭曲的社会阶层结构与僵化的社会流动体制,限制社会发展的动力与活力;社会主义信仰缺失和社会认同危机,导致人们对苏联共产党和苏联社会主义产生严重的信任和认同危机。苏联解体的社会建设根源是世界社会主义应铭记和吸取的重要历史教训。     

自然神论在欧洲产生及发展的三大根源

本文对自然神论源流及其在欧洲产生和发展的三大根源，即神学根源、科技根源和社会根源进行了细致的研究，并通过自然神论的代表性人物及其主导思想的分析，揭示了自然神论思潮在欧洲产生的先决条件、发展空间及其对哲学界、文艺界的影响。     

浅谈中英称谓文化意义对比

语言是“无形的多面体”,能反映社会的诸多方面及不同民族的心理;语言是文化的载体,通过语言,我们能窥视一个社会的制度,风俗及文化心态等。作为语言的一个特殊组成部分,称谓与文化密切相关。中英称谓总体来说由亲属和社交称谓两种构成。当然,所表现出来的内容形式也不一样。民族性,是中英称谓表现出来最为突出的特点,深入了解不同民族的心理和文化的差异、了解其谓差异的特点和根源,对加深对西方文化的了解,达到实现跨文化交际目的十分重要。     

哲学和生物学视角下的异化根源

异化在古希腊、中世纪、近代都以不同的理论形式表征着作为实践主体与对象化实践活动的客体对象的矛盾和对立,表现为主体的创造物对主体的奴役和控制,它限制主体自身自由意志的实现。当异化作为一种普遍的社会现象呈现在社会各个领域时,异化问题就会促使人们去反思导致异化的根本原因是什么?也即异化的根源是什么?从不同的理论视角进行深入剖析异化根源,对异化产生的社会原因和生物学原因进行探讨已势在必行。异化根源的研究意义重大,它可以让我们更清楚地看到异化存在的社会历史条件,更深刻地认识异化对人类实践的影响。最终,实现人作为人的最高本质———人的自由全面发展。     

论悖论的认识论根源

对于悖论的认识论根源,可从认识的主客体双方进行分析。从主体方面考虑,主体的认知水平和推断能力是悖论产生的基础;从客体方面考虑,认知客体的复杂性及科学理论自身可能存在的缺陷或不完备性是悖论产生的基础。悖论的出现是人类认识深化的表现,又是人类深入实践的产物,并不同程度地推动着认识的深化和科学理论的发展。     

中国西南少数民族的宗教与巫术

宗教是一种特殊的文化现象，西南地区各民族的历史与文化都与宗教有着不可分割的关系，而西南地区复杂的地理、历史和社会变迁过程，使这里的宗教文化也表现出各自的特点，不同发展类型的宗教并存于西南地区。巫术作为一种特殊的文化现象，也有其特定的发展过程，并与当地人们对自然及社会的朴素认识结合在一起，对当地社会起到一种控制作用，对此有必要做去伪存真的研究。     

瑶族宗教信仰史略(一)

瑶族是我国具有悠久历史的民族之一。瑶族的宗教信仰在历史上经历了一个漫长的发展过程。与世界上任阿民族的宗教信仰一样,瑶族的宗教作为社会存在在人们头脑中被歪曲的、幻想的反映,有它产生的认识论根源和社会根源,有它产生、发展和消亡的规律。马克思主义者是彻底的唯物主义者,不信仰任何宗教。同时,马克思主义者从彻底唯物主义原则出发,承认宗教也是一种客观存在。并认为用历史唯物主义的观点,科学地阐明宗教产生、发展和消亡的规律,是研究人类社会历史的一个重要内容,而这     

曲解形成的心理根源的性别差异

曲解是言语交际中普遍存在的语言现象,话语因素只是给曲解提供了可能性,导致话语曲解的最终因素是听话人的心理根源(包含普通心理根源和社会心理根源).本文探讨了隐藏于社会心理背后的社会因素之一的性别与曲解的关系.     

论沈从文的忧患意识

本文分三部分:一、论述沈从文作品中忧患意识的种种表现;二、探寻沈从文忧患意识产生的根源;三、揭示忧患意识在中国文学中的价值。其基本观点是,忧患意识统构了沈从文的全部作品,这是对我国优秀传统文化的继承和发扬。它对于反映人民的苦难,促进民族的觉醒,推动社会的进步具有重要的意义。     

世俗规范与神圣约束——宗教发展与世俗力量的关系论述

宗教的世俗化在现代性的作用下尤加显著,现代性下的宗教发展既要对社会世俗力量做出回应,自己本身又要成为影响社会的一股力量,由此宗教与社会生活是一个相互适应的过程。这反映在改革开放下的中国社会也是如此。中国的宗教发展要受到两股世俗力量的影响——政策框架和社会生活。另一方面,中国的宗教发展有其特殊性,表现在与社会主义制度的结合。     

当代大学生思想表现及其成因的探析

根据当代大学生的成长背景与现实社会的影响，列举他们渴望成功与逃避失败、理想选择与现实冲突、强烈参与与盲目冲动、迫切的成才愿望与懒惰的竞争心理、强调自我与社会责任等方面的思想表现，结合现实进行探讨并揭示这些思想问题产生和存在的根源。     

从历史文化的角度透析腐败的根源

腐败是同我国的社会发展和传统政治文化密切联系的,有一定的历史文化根源,主要表现在官本位的历史遗毒,呈现出权力拜物教、人治政治等特点;儒家政治文化的影响;宗法观念下形成的人情文化.这些成为我们分析腐败时必须考虑的因素,对预防和惩治腐败具有重要的作用.     

群体治安事件的根源及治理措施

群体治安事件是指群体间的冲突以及群体对党和政府的示威施压等非法行为事件。它的发生乃至泛滥 ,其原因是多方面的。体制转轨所产生的利益群体为其提供了组织基础 ;结构性社会问题的显现化为其奠定了社会基础 ;社会整合力的下降是它的制度根源 ;社会心理失调是其大量产主的思想根源 ,而处理不力和群体法律观念淡薄则是群体治安事件得以泛滥的具体和直接原因。从根本上减少群体治安事件 ,依赖于改革的深化 ,为利益群体提供合理的竞争环境     

当代大学生思想表现及其成因的探析

根据当代大学生的成长背景与现实社会的影响,列举他们渴望成功与逃避失败、理想选择与现实冲突、强烈参与与盲目冲动、迫切的成才愿望与懒惰的竞争心理、强调自我与社会责任等方面的思想表现,结合现实进行探讨并揭示这些思想问题产生和存在的根源。     

张謇慈善思想探源

慈善公益活动是张謇人生事业的重要组成部分。张謇之所以会对慈善公益事业高度重视，并投入大量的精力和财力，其思想根源主要是儒家的仁爱思想、商人的正名愿望、绅士的社会责任感和民族自强意识。佛教只是张謇用以迎合大众心理，动员社会力量支持慈善公益事业的工具，而不是他投身慈善事业的原因。     

技术负效应及其根源问题分析

技术负效应随着现代技术的发展不断显现,给人类的生存与发展造成了危害。从自然、技术、主体和社会4个方面分析了产生技术负效应的根源。认为要解决技术负效应给人类带来的困境,必须从人类自身出发。     

素质教育面临的严峻局面：“素质教育系列研究”之一

素质教育倡导多年，但总是推而不行，没有南性进展。其主要表现是：说得多做得少，假的多真的少，花架子多实在的少。应试教育的存在有其历史根源、思想根源，更有其现实的经济根源，再加上管理体制上的缺陷和技术因素的影响，这五个方面共同形成一股强大的社会力量，使应试教育得以滋生蔓延。     

近代农民运动选用不同宗教迷信的原因--以太平天国运动和义和团运动为例

太平天国运动和义和团运动的爆发地区不同、斗争目标不同、组织形式不同,致使两者选用了不同的宗教迷信.分析这一问题,有利于认识和了解宗教迷信的本质和社会作用及其对广大人民群众的影响力,以便引导人们正确地认识宗教迷信.