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抽取广西师范大学和北京师范大学珠海分校大学生共360名作为被试,采用《自我同一性过程问卷》(EIPQ)、《父母教养方式量表》(EMBU)以及《父母依恋量表》(IPPA)工具进行研究。结果表明:大学生自我同一性探索和投入存在性别、民族、是否独生和年级上的差异,并存在不同年级专业间和不同居住地专业间的差异;不同自我同一性状态的大学生在同伴依恋和父母依恋以及父母情感温暖、理解、父母惩罚、严厉、父母拒绝、否认和父母偏爱被试上差异显著。自我同一性意识投入和意识探索与同伴依恋和父母依恋、父母情感温暖、理解、父母偏爱被试呈显著正相关,与父母惩罚、严厉和父母拒绝、否认呈显著的负相关。自我同一性人际投入与同伴依恋和父母依恋、父母情感温暖、理解呈显著正相关;与父母惩罚、严厉和父母拒绝、否认呈显著的负相关。自我同一性人际探索与与同伴依恋和父母依恋、父母情感温暖、理解、父母偏爱被试呈显著正相关。逐步回归分析结果显示,父母情感温暖、理解可以正向预测人际探索和人际投入;父母情感温暖、理解、父母偏爱被试可以很好地正向预测意识探索和探索总分;父母依恋可以正向预测意识投入。父母依恋和同伴依恋可以正向预测投入总分。 相似文献
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《歇马山庄》里的三个年轻人——月月、小青和买子，以他们平凡的人生片断演绎了一段平凡的故事。然而作者希望向我们展示的，绝对不是他们的生存状态，而是他们的内心世界。三个年轻人对于人生对于未来的追求和期盼以及面对突如其来的命运的迷惘和不知所措，都实实在在地凸现在我们面前：月月在经受了肉体上的折磨和心理上的煎熬后勇敢地面对自我；小青在自我命运的设计中一再失落：买子通过和三个女人一波三折的交往经历终于认清自我。三个年轻人是否还会在自我寻找中再度迷失?在迷失中寻找，在寻找中迷失，也许这才是小说带给我们的哲理意味。 相似文献
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日本近代著名小说《哥儿》,描写了主人公“哥儿”的“自我”觉醒和成长过程,以及其他几位小说人物的“自我”迷失,批判了日本转型期的封建残余与黑暗的社会现实.作者夏目漱石将关注点放在小说人物的主体意识、“自我”的迷失与重塑上,生动描绘出新旧交替时期的日本社会群像,反映出新旧价值体系之间的矛盾与冲突. 相似文献
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<正>尊敬的编辑先生:我感到非常高兴看到我有关中山先生的论文(《中山茂先生学术评传》——编者注)以中文在《中国科技史杂志》(2014年第4期)上发表,非常感谢黄荣光博士的优雅翻译。我希望有更多研究科学史的中国同行读到这篇用中文发表的文章,从而更了解中山先生和日本的科学史家。我很感谢编辑先生给我这样的机会为贵刊供稿。 相似文献
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(一) 关于“自我”的理论研究和文学表现,已风靡于世。但这一概念,我国现有许多词书,包括《现代汉语新词词典》都未列条目;《现代汉语词典》虽有条目,解说为“自己”,仅只涉及和“双音动词”的关系,显然是不足的。《简明不列颠百科全书》解说“自我”为“相继的意识状态的主体。现代心理学中,‘自己’ 相似文献
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本文简要论述了以下四个问题 :( 1 )日本《人才派遣法》的主要内容 ;( 2 )日本《人才派遣法》的特征 ;( 3)日本 1 999年对《人才派遣法》的修订 ;( 4)日本放宽对人才派遣业的管理规定对雇佣实践的意义 相似文献
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《心》是日本国民大作家夏目漱石晚年最重要的代表作之一。小说的第一主角＂先生＂对＂静＂的感情与其说是爱,不如说是＂萌＂。＂萌＂虽然是现代年轻人的新语,但这种感情元素在日本明治大正年代的作品中也有所反应。本文将＂萌＂界定为具备幻想性、单纯性和选择性的＂纯爱＂情结,是现代物质社会中信仰纯爱的人的救赎和理想。无论是大正时期小说《心》中的＂先生＂,还是现代社会的年轻人,被社会性别意识和金钱关系束缚的心灵深处都向往理想的纯爱。本文试探索＂先生＂的感情世界,比较＂先生＂对＂静＂的感情与＂萌＂这一感情元素得分相似,解释＂先生＂的内心寄托。 相似文献
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奥古斯坦·贝尔克(1942～)在法国高等社会科学研究学校领导研究工作,曾长期担任日本问题研究中心主任,发表过《原始与人造:面对大自然的日本人》、《日本人的空间意识:生存、思考与建筑》等大量关于人类社会与环境尤其是日本这方面问题的著述。他提出了在欧洲人眼里总是很神秘、又值得欧洲人去了解和借鉴的日本人的逻辑。 相似文献
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贾素慧 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2014,(5)
《宋文宪公护法录》的版本主要有径山藏本、日本和刻本和奉化孙氏本。径山藏本是明天启辛酉至天启癸亥年(1621-1623)的明刻本,今所见最早《护法录》刻本;和刻本是日本宽文六年(即清1666)以径山藏本为原刻本,添加日文训读符号的翻刻本;孙氏刻本是民国八年(1919)的民国刻本。 相似文献
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【日】《经济学人周刊》2012年7月31日五野井郁夫(高千穗大学副教授)日本近日的反核电游行由年轻人发起,并随着家庭主妇等普通民众的参与而迅速扩大。游行组织者并不与警察对抗,甚至向警方借用扩音器呼吁参加者冷静行动。有人在现场播放音乐、跳舞,使之具有了庆祝的气氛。非暴力性和娱乐性使更多人参与其中。这种游行方式上世纪90年代后在世界普及,只是在日本,由于工会影响力降低、生活品质提高、民众信任政 相似文献
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近年来,国内外众多专家学者对自我效能与成就动机关系进行了广泛、深入的研究。但是对于大学生这一群体的自我效能与成就动机关系的研究目前并不深入,而对于高职院校大学生这一特殊群体的二者关系研究,无论从广度还是深度上看,基本上处于匮乏状态。基于此,本文采用《一般自我效能感量表》(GSES)和《成就动机量表》(AMS)对189名高职院校大学生进行了测量来探讨高职院校大学生一般自我效能感与成就动机之间的关系,希望能对高职院校大学生、家长和教育界提供心理层面的认识和借鉴。 相似文献
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李新霖 《焦作师范高等专科学校学报》2011,27(2):19-21
美国著名浪漫主义作家纳撒尼尔.霍桑的短篇小说《年轻人古德曼·布朗》深刻地阐述了深奥的人生哲理——人性皆罪,可以自赎;更为精彩地是小说清晰地折射了弗洛伊德的人格结构理论,其精神实质——本我、自我和超我在小说主人公古德曼人格思想中有着完美体现。本我、自我相互对抗,而超我最终酿造人生悲剧。 相似文献
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<正>低欲望和少子化是制约日本社会发展的两大难题。早在2015年,日本著名经济评论家大前研一在《低欲望社会——胸无大志时代》一书中首次提出了"日本已陷入低欲望社会"的观点,引起轰动。2019年1月,日本广播协会(NHK)放送文化研究所公布的2018年"日本人的意识"调查结果显示,92%的人对生活满意,这是自1973年开始此项调查以来的最高值。如此高的生活满意度是对日本已成为高度成熟社会的最好诠释,同时也反映出人们的生活期望值普遍偏低,从而 相似文献