关于字画作品的入藏与保护

字画收藏是收藏的门类之一.因字画是用宣纸、绢、绫、帛等作底,时间久了很容易虫蚀破损,更怕潮湿又忌干燥,与其它文物相比,显得更为娇贵,保护难度很大,保护书画工作就尤其重要.最大限度地延长其寿命,对其进行系统的科学保护,是目前国内外正在深入广泛研究的课题.     

家庭字画的保护

现代不少家庭收藏字画,但往往缺乏字画保护常识,或因不注意收藏,鼠咬虫蛀,受潮霉变;或因终年悬挂,长期风化,使纸张变质,作品神韵大减。对于名家字画,我们如能爱而护之,就可使这些艺术品延年益寿。     

西藏非物质文化遗产保护的“尼洋阁”模式之反思

博物馆与非物质文化遗产的关系问题,博物馆在非物质文化遗产保护中的作用、意义、责任和建设问题,用个案的形式讨论博物馆参与非物质文化遗产保护的实证性问题,是国内外学界运用博物馆来保护非物质文化遗产理念的三个重要方面。尼洋阁藏东南非物质文化遗产博物馆贯彻了国家非遗保护的“政府主导、社会参与、明确职责、形成合力”的保护原则,贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展的方针,是首次将博物馆成功用于西藏非物质文化遗产保护并取得圆满成功的范例,开拓出了一条文化援藏的新途径,为西藏非物质文化遗产的保护树立了全新的榜样。     

建设客家生态博物馆刍议

作者以亲身参与苗族村寨建设生态博物馆的体验出发,认为生态博物馆的建设为客家文化遗产保护与开发提供了一个新的可以借鉴的方向。本文首先分析了客家文化遗产生存困境,着重介绍了生态为博物馆的基本概念、原则与理念等,进而分析了建立客家生态博物馆的必要性与可行性,同时提出要调动文化遗产专家、各级政府,遗产地居民的积极性,并处理好生态博物馆社区保护与开发的关系。作者认为在客家地区推广建设生态博物馆既有利于客家文化遗产的保护开发,又有利于丰富生态博物馆理论。     

Web3D虚拟博物馆在人口较少民族文化抢修保护中的应用研究——以云南省金平县布朗族支系莽人Web3D虚拟博物馆项目为例

随着虚拟博物馆技术研究的广泛应用,基于Web3D技术虚拟博物馆保护文化遗产已受到学术界的广泛关注。以云南省布朗族支系莽人Web3D虚拟博物馆项目为例,对Web3D虚拟博物馆在人口较少民族语言文化抢修保护中的可行性进行了研究。     

生态博物馆理论及其在中国的发展应用研究

生态博物馆理论源自法国的遗产保护运动,是一种对文化遗产进行保护和保存的特殊形式。20世纪90年代,中国开始把生态博物馆的思想引入实践,将其作为一种对少数民族地区文化遗产进行保护与开发的新型模式。本文阐述了生态博物馆的起源、概念及基本理念;并结合其在中国的应用实践,分析了生态博物馆理念与我国特有国情条件的碰撞及其与我国发展理念的融合。     

虚拟博物馆——让您在家欣赏艺术珍品

世界著名的博物馆都珍藏有稀世珍品,如果想欣赏这些艺术佳作,必须亲临收藏现场,没有足够的经济实力和充裕的时间,这是很难想象的。1994年以后,首先在法国,博物馆为世界上众多喜爱文物、字画的艺术爱好者提供了足不出户便可一览世界艺术奇珍的便利。法国著名作家马尔罗(MARLLOR)很早就提出过他的设想——世界上应该有那么一间"虚拟博物馆",它收集各时代所有伟大艺术家的作品,人们可以完全不受空间与时间的限制,便能随时在家里欣赏它们。在过去人们会觉得这是一个难以实现的梦,然而在今天,新的信息科技和网络技术的应用,使得这个梦想变成了辉煌的     

多媒体电子古籍字画的制作

提供了多媒体字画的两种制作方法，指出将多媒体电子古籍字画提供给读者是提高古籍字画利用率的有效手段。     

本期导读

<正>非物质文化遗产作为人类宝贵的历史资产,在保护的同时,应该让更多的人认识、了解、传承,数字博物馆建设既能使非物质文化遗产得到有效的保护,又能让广大的普通民众近距离接触到人类优秀的历史文化。在北京数字科普协会的支持下,借助2015年北京数字博物馆研讨会的契机,本期开设了"专题·数字博物馆",《大数据时代文化遗产数据挖掘的认识》以北京数字博物馆和北京联合大学数字博物馆研究为例,回顾了博物馆数字化的研究进程     

永定土楼生态博物馆建设构想

生态博物馆是对社区的自然遗产和文化遗产进行有效保护的一种博物馆新形式,也是目前世界文化遗产开发与保护值得借鉴的模式之一。通过总结生态博物馆的概念、理念,从缓和景区管理冲突的需求,改善土楼生态环境的有效方式,弘扬客家文化的需要,构建和谐社区的要求等方面分析永定土楼建设生态博物馆的必要性。同时,从申遗的契机,居民生活的改善,天人合一的外部环境,动态的内部空间,独特的和原生态客家文化等方面论证了建设永定土楼生态博物馆的可行性,将生态博物馆理念运用到永定土楼的旅游开发当中,提出了生态博物馆的开发思路和重点,旨在探索我国非少数民族地区建设生态博物馆的意义和价值。     

生态旅游:生态博物馆生态保护与旅游发展的平衡点

生态博物馆和生态旅游都强调文化生态保护与旅游发展的"双赢",强调社区的参与和利益。按照生态旅游的理念进行生态博物馆旅游开发,能建立旅游与文化生态互动的良性发展的机制,实现生态博物馆保护与发展的"双赢"。     

谈博物馆的功能及其发展问题

着重探讨社会主义市场经济条件下如何发展博物馆事业,发挥博物馆教育宣传、收藏保护功能,促进博物馆事业蓬勃发展,使博物馆工作面向群众,服务社会,适应时代,提高博物馆的自身价值和社会地位,并发挥应有的作用.     

建设中国式生态博物馆的思考

"生态博物馆"一词1971年诞生于法国,数年后法国开始了生态博物馆时代。至今生态博物馆逐渐遍布世界五大洲多个国家,上世纪90年代引进到我国。中国式生态博物馆是一种不同于传统博物馆,全新的民族文化保护和传承的机制和方式,推进生态博物馆健康、持久、良性发展,应在政策、管理、资金等方面给予大力支持。     

虚拟博物馆中三维技术的应用

用虚拟实现技术等数字化手段对博物馆进行数字化改造,建成基于网络的数字化博物馆系统,对于实现资源共享,保护珍贵的博物馆资源具有极其重要的意义。而在数字化博物馆系统中应用三维模型的方法,方便地实现了观众在网络上对藏品的欣赏,让观众有身临其境之感。     

胡庆余堂中药博物馆与文化遗产

座落在杭州西子湖畔的胡庆余堂中药博物馆,是保存、传播和研究我国中医药文化遗产的专业性博物馆。多年来,该馆研究人员和广大职工,对博物馆的有形和无形中药文化遗产进行了大量、深入的研究和发掘,在实践的基础上,以新的视角和新的观念将博物馆与文化遗产有机地结合,从而丰富、发展了博物馆功能的内涵。有形文化遗产保护胡庆余堂中药博物馆有形文化遗产包括:古建筑群、馆藏药物标本、制药技术与工具以及名人字画楹联等。这些有形的实物构成中医药博大精深的历史文化内涵,同时不乏大量的人文理念贯穿其中。对这些有形遗产的研究、发掘和保护…     

沧海桑田琉璃厂

世界上任何一个国家都有自己独特的文化区:英国有伦敦的弗业街;法国有巴黎的塞纳河畔;日本则有"书海"之街神田町;在中国,那就是北京的琉璃厂了。这里图书充栋,宝玩填街,以销售古玩、字画、古籍、手工艺制品、文房四宝等文化产品为主,是国内外的重要文化交流中心之一,也是一个展示具有悠久传统的胡同文化、四合院文化、园林文化、楹联文化、古建筑文化的大型文化博物馆。     

试论非物质文化遗产展示的时代意义

随着非物质文化遗产的保护和利用愈来愈逼近人们的视线,非物质文化遗产展示的时代意义亦日趋凸显。本文结合河南省安阳市民间艺术博物馆近年来的工作实践,就当下非遗保护展示在综合类博物馆中展示位置的日益靠前的普遍现象中,论述非遗保护、研究、收藏,尤其是展示中的时代意义。     

基于DRM的数字文物版权保护机制研究

随着文物数字化和数字博物馆建设,数字文物的保护问题已成为数字化博物馆的核心问题之一。以数字版权管理为基础,就数字化文物的安全技术与面临的问题进行了分析,提出了针对数字文物版权保护的管理机制。     

呼和浩特钢铁厂工业遗产保护与再利用研究

通过文献搜集与整理、实地考察与访谈及专家咨询等方法,梳理了呼和浩特钢铁厂的历史发展脉络及现存状况,探索适合呼钢工业遗产保护与再利用的可行性模式.根据呼钢的实际情况,借鉴国内对工业遗产价值的评价方法和工业遗产保护与再利用的成功案例,提出以工业博物馆为主体的综合改造模式,对工业博物馆单体改造及工业园区整体规划方案进行了系统阐述,并给出工业博物馆的设计方案.     

论山江苗族博物馆与苗族社区建设

新博物馆学理念的重心在于关怀社群和社区的需求。凤凰山江苗族家庭博物馆秉承为苗族社区服务的理念，在苗族社区文化建设、经济建设以及社会发展等方面进行了有益的实践。苗族博物馆立足苗族社区，吮吸着丰厚的苗族社区文化养料；积极整合苗族社区文化资源，保护了苗族文化遗产，提高了苗族民众的文化保护自觉性；有效利用苗族博物馆与苗族社区文化资源，不断地推进苗族社区的经济发展和社会进步。苗族博物馆与苗族社区融为一体，在为苗族社区发展的服务中，实现其自身的社会价值。