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龚红林 《湖北三峡学院学报》2002,24(4):36-39
历代关于《橘颂》意旨主要是两个方面不能统一：一是《橘颂》的写作时间，早年？晚年？二是《橘颂》歌颂的对象，屈原自己？君子？楚王？又有一个共通点：《橘颂》是托物言志、供物抒情。笔者从与屈原的其他作品思想的比较中得出结论：《橘颂》的写作时间当是屈原青年时代从政初期。《橘颂》歌颂的对象应是橘树。同时，笔者以及此文是解读屈子精神的重要文献，但历来因为屈原的另一篇文章《离骚》的存在而被忽略了。 相似文献
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在美国影片《华尔街》中，主人公戈登·盖柯的贪婪、自私、不择手段将一个“标准金融家”的形象呈现给人们，同时也让人深深感到金融原则与道德原则之间存在的种种相悖，这两者真的难以共生吗？在中国，中国邮政储蓄银行给出了另一种答案。 相似文献
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被敌人砍伤后背，鲜血直涌，没关系，几秒钟过后，伤口立刻愈合，毫无痕迹。接下来，“嗖”的一声，一副钢爪穿出手背，冲向敌人猛刺过去……听到这段描述，熟悉《x战警》的小科迷们，一定能立刻认出他——全刚狼。作为《x战警》系列最受欢迎的角色之一。金刚狼的超能力真是酷毙了! 相似文献
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安吉拉·卡特被誉为出色的故事作者,其作品引起了大量的文学评论。人们称她为女权主义者和后现代主义者,赞扬她打破了性别的刻板印象。以《小红帽》的改写故事《狼人》、《与狼为伴》为例,分析在《小红帽》原型故事的流变中有何不同意义,藉以论述卡特改写版本的时代意义,重点论述卡特的童话如何体现了两性关系的不同结局与多样的两性关系。 相似文献
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刘彩霞 《阴山学刊(自然科学版)》2007,20(2):18-21
《字汇》是形义派字典发展史上的一部重要字典。它与《说文解字》、《玉篇》等字典共同对后世字典产生了重大影响。特别在释字体例方面，《字汇》更有着特殊的贡献。在收字方面实行“正俗兼收”的原则；附录第一次达到全面的程度；字形严格遵循收字原则；注音一依《玉篇》，又有所发展；释义源流并蓄，但更重支流，读音义项比《玉篇》更加丰富。 相似文献
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张义宾 《阴山学刊(自然科学版)》2004,17(1):9-15,91
《乐记》受到了《苟子》和《周易大传》的影响，由此形成了两种根本不同的美学观。其中源于《苟子》一系的美学思想以现成性的、由具体之物构成的既定性的世界为哲学基础，认为音乐的源泉在于人心与外物的相感；而源于《易传》一系的美学思想别以非现成性的、生成性的生活世界为哲学基础，认为音乐以生活世界的本体——天为源泉。在以西方主客二元文化为主导的现代语境中，我们对源于《苟子》的美学思想有明确的理解，但对源于《易传》的美学思想却发生了十分严重的文化“误读”，以致于多数现代学者将其全盘否定。其实，只有来自《易传》的美学思想才是《乐记》理论的精华，它真正代表了中国文化精神，是西方传统文化不曾涉及的、难以解读的中国学术思想，是中国人对世界文明的独特贡献。 相似文献
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唐明贵 《阴山学刊(自然科学版)》2006,19(1):50-54
汉初，《论语》出现了不同的传本。最著名的就是《古论语》、《齐论语》和《鲁论语》。三《论》在出现的先后次序上是《齐论》、《鲁论》的出现要晚于《古论》。在内容、篇次、文字的异同上：《鲁论》与《古论》除篇次不同外。篇目、内容大体相同；《齐论》比《鲁论》和《古论》多“问王”、“知道”二篇，其他20篇中“细章文句”也多于《鲁论》和《古论》；在都有的20篇中，《齐论》、《鲁论》的篇次相同。在源流上，三《论》同源而异流。 相似文献
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2009年英国女作家希拉里.曼特尔凭借其长篇历史小说《狼厅》击败众多强劲对手,最终获得布克奖。作为一部描写人们耳熟能详的亨利八世都铎王朝时期风云变幻的长篇小说,《狼厅》何以蟾宫折桂.解决这个问题无疑是更好地理解这部文学作品的钥匙。 相似文献
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《狼图腾》讲述了发生在内蒙古大草原上的游牧民族与狼的故事,具有浓郁的民族风情.《狼图腾》中有大量蒙古族文化负载词,葛浩文在翻译这些民族文化负载词时主要采用了精准转换词义、创新转换方法、契合转换语境的方式.葛浩文的翻译对蒙古族文化的准确地向世界传播发挥了重要作用. 相似文献
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关于“经”、“传”的关系,传统上一般认为“传”是对“经”的解释。但是我们认为《易传》不是对《易经》简单的解词释义,而是一种理性重建,体现在极大地丰富了“德”性思想;摒弃《易经》原意,另立新论;抒发个人理想抱负。这种理性重建是随着社会的发展,人们对世界的思想认识逐渐深化的的必然结果。 相似文献
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《鸬鹚》是一篇传统的经典课文，虽然人教版的教材中已经将其删掉，但其它版本的教材中还保留着这篇课文。一次外出听课时，听了一位教师教学《鸬鹚》一文时，心中总有着一种困惑，教学过程中是否一定要挖掘出文本中本来没有的“人文性”，然后渗透“人文性”的教育呢？ 相似文献
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《诗经》“二南”所反映的先秦求婚礼俗 总被引：1，自引：0，他引：1
吴晓峰 《长春师范学院学报》2008,27(3)
《诗经》“二南”（《周南》、《召南》）中许多诗篇反映了先秦时期的婚恋礼俗内容，从中可见当时青年男女在结婚前有男子向女子求婚的礼俗。从“二南”中的有关诗篇来看，这种求婚礼俗还具体表现为四个主要特征：一是男子在仲春二月以猎取的动物为礼物向女子求婚；二是男子用捆束柴薪幽会姑娘。表示要亲自迎娶她；三是贵族男子求偶重视德、貌；四是女子求偶重视勇敢、诚信。 相似文献
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本课教学内容为义务教育课程标准《美术》教材（冀版）第5册第9课《蔬果巧打扮》。一、欣赏导入。激起兴趣师：同学们，让我们进入一个奇妙的王国，好吗？播放课件：音乐响起，几个豆角蹦蹦跳跳地组成了一座拱桥，一个茄子一转身变成了一只企鹅摇摇摆摆地走上拱桥； 相似文献
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本以“滋味”说为中心，考察了钟嵘《诗品》和印度《舞论》在使用这一概念时的相近性，认为《德国所藏敦煌吐鲁番出土梵献》中的《诗律考辨》为我们解读这一问题提供了重要的参照。在此基础上得出这样一个初步的推论：《舞论》中的一些重要视点是钟嵘《诗品》“滋味”说理论来源之一。 相似文献
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杨勇 《文山师范高等专科学校学报》2001,13(2):19-22,25
《诗经》(以下简称《诗》)是二千五百年前的诗歌集。它以质朴的现实主义手法记述、描写了二千五百年前人们的生存环境与生活景况，记录下当时人们的思想和情感，描绘出一幅幅普通人喜怒哀乐、离散聚合的逼真画图，实为世界古曲诗歌史中的瑰宝。《诗》所面对的世界早已离我们远去。但是，作为一种精神和情感的宝藏，作为生存智慧的写真，它对我们将永远具有历史与现实的双重意义。本文拟从《诗》部分作品的赏析中验证以上看法。 相似文献
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英国告诉我们用创意产业拯救衰落的城市；美图告诉我们娱乐工业化；日本告诉我们动漫塑造国家形象；意大利告诉我们设计衍生产业。但中国到底需要什么？
位于石景山香山南路28号的亚洲电视城始建于2006年，著名的访谈节目《鲁豫有约》就在其中一间破旧工厂改造的录影棚中录制。这个地方长达半个世纪际栖身在“酋钢经济圈”里，但如今台柱子已经换成了“石景山文化创意产业园区”。 相似文献
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陈延嘉 《长春师范学院学报》2007,26(2):60-69
陆机《文赋》研究在《文选》钱氏学中占重要位置，特别精彩处有四：一、揭文胆；二、辨“警策”与“警句”；三、释工拙相参；四、证灵感。对李善注肯定少否定多，且有嘲讽口吻。《管锥编》是一部博大精深的经典，是粉碎“四人帮”后文化界的第一声春雷，在中国学术史上的价值和 相似文献