论马克思实践自由中的新闻出版自由思想及其意义

所谓实践自由,顾名思义,就是人在实践经验活动中要求实现作为人的本性的先验自由。具体来说,它包括两个方面的内容:作为实践自由的形式方面的先验自由和作为其内容方面的经验自由。前者指虽然人受自然因的限制,但其意志仍然具有一种独立自主地开启一个因果序列的本性和能力,它是人之所思所做的无原因的原因,即自由因;后者指先验的意志自由在经验世界中的外化和实现。马克思的实践自由之新闻出版自由是二者的一个统一体。这一实践自由尤其蕴涵在马克思关于新闻出版自由的三个文献中,三个文献无不彰显和放射着新闻出版自由的重大现实意义。     

简述哈耶克的自由观

哈耶克的自由指的是个人自由,是一种人的状态,即"一个人不受制于另一个人或另一些人因专断意志而产生的强制的状态"。哈耶克的自由观的主要特点是:自由与强制相对,自由是一个否定性概念——消极自由,自由与责任相联系,自由具有不可转让性,自由是人与他人之间的关系;法治是自由得以实现的保障。哈耶克从"法律之下的自由"出发,认为要想使自由成为可能,自由的法律应具有一般性(或抽象性)、公开性、确定性和平等性。     

马、恩对主体性内涵的论述及其启示

马、恩在对以黑格尔为代表的思辨唯心主义和以费尔巴哈为终结的直观唯物主义的批判的基础上，对主体性的内涵进行了论述。它有以下几个层次：一、主体是现实的人；二、主体的自主性与为我性；三、主体的能动性与创造性；四、主体的自由与意志的实现。马、恩的这些论述对当今的主体性讨论有重要的启示意义。     

马、恩对主体性内涵的论述及其启示

马、恩在对以黑格尔为代表的思辨唯心主义和以费尔巴哈为终结的直观唯物主义的批判的基础上,对主体性的内涵进行了论述.它有以下几个层次一、主体是现实的人;二、主体的自主性与为我性;三、主体的能动性与创造性;四、主体的自由与意志的实现.马、恩的这些论述对当今的主体性讨论有重要的启示意义.     

数学抽象性与师范院校数学教学研究

本文阐述了数学抽象性的五种表现:在数学史中的表现、是数学最基本的特征、是数学的本质、抽象概括能力是最基本的数学能力、抽象概括方法是数学中最重要的研究方法等。并提出了数学抽象性与师范院校数学教学的关系,以及两个解决数学抽象性与数学教学矛盾的策略。     

数学抽象性与师范院校数学教学研究

本文阐述了数学抽象性的五种表现在数学史中的表现、是数学最基本的特征、是数学的本质、抽象概括能力是最基本的数学能力、抽象概括方法是数学中最重要的研究方法等.并提出了数学抽象性与师范院校数学教学的关系,以及两个解决数学抽象性与数学教学矛盾的策略.     

黑格尔《法哲学原理》的劳动尊严观探析

劳动尊严是《法哲学原理》尊严观的核心思想。在劳动尊严的前提下，黑格尔讨论了劳动尊严与人类尊严、等级尊严及个人尊严之间的关系，揭示了市民社会的劳动尊严原则与现实的矛盾。但是，他把直接自然的物质需要和物质生产劳动意识化了，把劳动的尊严稀释为理智反思和自由意志的尊严，他的劳动尊严观存在着一定的局限性。     

数学抽象性与师范院校数学教学研究

本文阐述了数学抽象性的五种表现:在数学史中的表现、是数学最基本的特征、是数学的本质、抽象概括能力是最基本的数学能力、抽象概括方法是数学中最重要的研究方法等.并提出了数学抽象性与师范院校数学教学的关系,以及两个解决数学抽象性与数学教学矛盾的策略.     

数学与音乐的交响

教学是研究现实世界空间形式和数量关系的一门科学，符号体系的使用使数学具有高度的抽象性。而音乐则是研究现实世界音响形式及对其控制的艺术，它同样使用符号体系，是所有艺术中最抽象的艺术。从表面上看，音乐与数学是“绝缘”的。其实不然。那数学与音乐有什么关系吗？为了回答这个问题，有必要先来介绍一下“音乐数”。     

论共产主义基本原则:人的自由而全面的发展

实现人的自由而全面的发展是共产主义社会的基本原则也是马克思主义的价值目标。在建设社会主义和谐社会的今天,无论是从理论性还是实践性上都要求我们准确把握马克思的人的自由而全面发展的基本内涵。本文从人的自由而全面发展理论依据入手,展开对这一理论的主体"每个人"以及全面发展、自由发展三方面的内容阐释,最后指明实现人的自由全面发展的基本途径。     

从黑格尔的自由意志理论看中西法律文化差异

自由意志理论是黑格尔法哲学思想的核心,也是其法律思想的出发点。而我国在法律传统上并不重视作为个体的个人,也极少有对于个人自由的研究。本文正是基于对黑格尔个人自由意志理论的解读,进而揭示一些中西法律文化的差异。     

黑格尔法哲学中的意志概念

本文全面讨论了黑格尔法哲学中的意志概念,对意志及其相关概念做了辨析,指出了黑格尔法哲学的意志概念内涵在于理性与普遍性。本文还概要梳理了意志概念的理论渊源,指出黑格尔意志概念的历史地位,在于既是近代自由理论的总结,又是对近代自由理论的超越。     

追寻自由意志——伯吉斯与库布里克之争

伯吉斯的小说《发条橙》与库布里克执导的同名影片从不同的角度展示出人类可能面临的两种生存境遇——意志的极端自由和极权的完全控制,体现了他们对人性本质以及人类生存困境的深刻洞察。极端的自由意志将会给社会带来无尽的暴力灾难,而极权社会对人的无情控制又将导致人的自由的全面丧失。在对自由意志这一永恒的话题进行追问的同时,也形成了各自独立的人文思考以及巨大的审美空间。     

对话消极的自由与积极的自由--读叔本华《论意志自由》

叔本华认为自由分为表象世界即经验世界的自由和意志领域也即本体世界的自由两个方面。经验世界的自由在他看来是消极的，是对于阻碍的免除，单纯概念性的抽象是其所能有的最积极的意义。然而在本体的世界，叔本华赋予自由一种所谓真正意义上积极的内涵，在此自由好像实现了自己。但正因为积极自由的这种超验的性质，自由实则只是显示出某种神秘性，这就为我们在叔本华论述的基础上重新思考自由的现实性准备了基础。     

论西方现代主义文学人的主体意识嬗变

本文认为迄今为止在西方人的主体意识大致经历了三个发展阶段，即类性觉醒、个性觉醒和人性觉醒。西方现代主义文学集中了人的主体意识和第三次觉醒即人性觉醒。这主要体现在三个方面：一、坚持将视野驻足于人的内心世界，使文学成为一盏灯；二、表现人的非理性、无意识存在；三、表现人的绝对自由的本质，力倡精神自由、意志自由。     

信息双向性特点与大学英语教学

信息在本质上是客观具体实在与主观抽象不实在的统一特性的存在形式,是人的本质特征的有机组成部分。信息存在及作用具有双向性的特点。这一特点对于我们深入理解英语教学,推进英语教学改革的深入以及促进英语教师和学生个性的全面而自由发展具有重要的理论和实践意义。     

但丁作品中的自由意志观念

但丁思想中的自由意志是意大利活跃的社会生活在中世纪后期所表现出来的新时代特征。它强调《圣经》的教诲和引导,认为将对上帝的爱上升为对上帝的信仰才能获得灵魂的拯救和升华。其目的在于摆脱教会对人的思想控制,强调人的精神自由和现实生活的意义。试图对自由意志的成因、内容、特点和影响进行探讨。     

历史的本性与解读--谈黑格尔的历史理性与逻辑理性

黑格尔通过对历史理性与逻辑理性的解读，揭示出世界历史的本性就在于逻辑与历史矛盾的对立统一，它不只是我们把握世界历史发展的可靠、有效的依据和线索，同时也是历史借以表达自己、实观自己的途径和内在动力；由此对历史的合理性解释，便演绎出人类社会历史发展观念与热情之间矛盾对立的纵横经纬，而人类对自身自由的追求也正是在逻辑与历史的对立统一的矛盾运动中得以展示和实现的。值得注意的是，黑格尔不是将(历史)哲学家对历史的解读仅仅看作是一种自觉理性形式的历史，而是更进一步强调，世界历史(理性)本身，也正是通过这种自觉理性的形式不断地显明自己、实现自身的自由，从而达到了自觉理性与存在(于世界历史中)理性之和解。这就为我们认识和把握历史的本性提供了一种崭新的理性视界。     

形式美的抽象性与“抽象美”

形式美具有较强的抽象性,这是它区别于其他美的形态的重要特点。然而这种抽象性的具体含义是什么?肯定形式美的抽象性是否就应肯定“抽象美”?这是美术界歧议纷纭、争论不休,而又急需仔细辨析的两个理论问题。     

试论数学中的“规定性”

数学是关于空间形式和数量关系的科学,数学是关于模式和秩序的科学,数学区分于其它学科有三个明显特点:第一是它的抽象性,第二是它的精确性,第三是它的应用的极端广泛性,数学的抽象性在中学数学的学习过程中人们就可以体会到,数本身是一个抽象的概念,几何中的直线也是一个抽象概念,全部数学的概念都具有这一特征.数学的抽象性,突出表现于其中的一系列规定,数学中的所有定义是规定的,一切公理也是规定的,是"数学用来作为出发点的一系列规定";一切数学符号都是人们制定的,约定俗成的,也可以说是前人规定的.据调查这些规定是学生感到数学抽象枯燥的主要原因之一,也是学生厌恶数学的主要原因之一.因此,正确认识数学中的规定是树立正确的数学观的基础,对搞好基础教育,实现新一轮课改的理念都是有必要的.