从国际法看金边傀儡的非法性

在苏联支持下,越南炮制了“柬埔寨救国民族团结阵线”,接着攻陷金边、扶植了所谓“柬埔寨人民革命委员会”的傀儡“政府”,并且力图把这个傀儡拿到国际上骗取别国的承认。本文打算根据国际法原则,揭露越、苏的侵略行径和金边傀儡的非法性。这种非法的傀儡在国际法上是无权得到承认的。     

分布式拒绝服务攻击网络跟踪系统设计

分布式拒绝服务攻击通过控制多台傀儡机对目标机进行攻击,该类型攻击的攻击路径隐蔽,对攻击者跟踪困难。文章分析该类型攻击的特点,设计了针对分布式拒绝服务攻击的网络跟踪系统。网络跟踪系统由跟踪控制,主机定位,数据监测,数据分析四个模块构成,模块之间分工协作,监控、收集、分析网络数据,定位网络入侵的实施者,有效地打击网络入侵行为。     

Hopfield网络的改进方法

多重训练编码和傀儡编码使存贮在Ｈｏｐｆｉｅｌｄ网络中的模式即使不是局部最小点也能被回忆出来，某一特写模式可以通过多重训练编码得以回忆，并讨论了最少训练次数，通过附加傀儡数据，傀儡编码可确保回忆Ｈｏｐｆｉｅｌｄ网络中所有的存贮模式。     

DDoS客服协同防御机制研究

为了抵御分布式拒绝服务攻击(DDoS),文章提出了从傀儡机和服务器端进行协同防御的机制,对于面向无连接的攻击,主要在傀儡机端进行主动检测防御,对于面向连接的攻击,采用客服协同的SYN Cookie技术,从而主动有效地防御攻击DDoS;仿真测试结果验证了该机制的有效性.     

走出“皇家悲剧”来到爱国基地——观伪满皇宫有感

来到美丽的吉林省省会长春市,这里有一座与现代建筑风格迥然不同的建筑群,它就是中国末代皇帝爱新觉罗·溥仪充当伪满洲国傀儡皇帝时的宫廷遗址。它作为日本帝国主义侵略我国东北和溥仪及其后妃"皇家悲剧"的历史见证保留下来,经吉林省政府批准为省级重点文物保护单位,现已成为长春市重要的旅游观光景点和爱国主义教育基地。     

南越的新傀儡集团

美帝国主义为了挽救侵略南越的败局,在去年11月1日到今年1月30日短短三个月内,接连在西贡策动了两次更换走狗的军事政变。在去年11月1日军事政变中,美帝国主义杀了它的老走狗伪总统吴庭艳及其弟弟吴庭儒,而把杨文明为首的傀儡军人集团扶上了台,代替吴庭艳的家族统治。在今年1月30日军事政变中,美帝国主义又假手南越伪军第一军军长、亲美军人阮庆,推翻了以杨文明为首的傀儡集团,逮捕了这个集团的主要人物陈文敦(伪国防部长和伪军总司令)、     

一场下不了台的丑剧

西贡政治舞台上群魔乱舞。《美国新闻与世界报道》的国际间题记者罗伯特·马丁写道:“西贡是一个互相竞争的巢穴。政治文官因妒忌而四分五裂。将军们……不能共事。他们的野心和贪婪造成一个个阴谋和反阴谋。”美国傀儡集团内部的相互倾轧和彼此暗算,的确越来越经常地呈现出令其主子也不免失措的丑剧。推到了硬扶起来 9月6日晚上,在警卫森严的西贡机场上,被美国报界捧为“最棒的”军事战略家、美国驻南越大使泰勒,怀着惊魂甫定的心情,踏上飞往华盛顿的专机。两个多月来,这位新上任的大使,费尽九牛二虎之力,几经风险,好容易把阮庆稳住在傀儡的宝座上,现在该松一口气,回白宫报告自己支撑住摇摇欲坠的傀儡结构的汗马功劳了。泰勒回到美国,一会儿在白宫向约翰逊等高级军政头目汇报,一会儿在国会向两党政客报告南越政局,一会儿又专门接见记者宣扬自己的功绩。但是,无     

反对美国侵畧越南的怒火燃遍全世界

日本民主組織在东京发动签名运动,反对美国侵略越南,反对南越傀儡阮高其訪問日本。     

新常态下践行监督执纪“四种形态”之路径探析

文章从"四种形态"的内涵及逻辑关系、践行"四种形态"的意义、实现路径三个方面对其进行了研究,以期能够对把握运用好"四种形态"提供借鉴。     

“亚洲开发银行”是什么样的组织

今年十月下旬,約翰逊竭力鼓吹建立的“亚洲开发银行”在泰国曼谷召开了筹备会議。苏联修正主义領导集团派出代表四人,同美国、日本以及蔣介石匪帮、南朝鮮、“馬来西亚”等傀儡集团的代表坐在一起,积极参与这个銀行的筹建。美国参加会議的首席代表对苏联代表团的态度极为欣賞,夸奖他們“十分願意考虑苏联能够采取哪一种形式来参加亚洲开发銀行”。“亚洲开发銀行”是个什么样的組織,它的筹建經过如何,苏联的参加又为什么会这样博得华盛頓大老板們的欢心?     

贤能优劣论

统治阶级在不同时期有着不同的用人选择。“贤”是“德”的又一种表述,没有标准可界定,统治阶级择人用人,在战乱等非常用人时期,多用“能”,而在和平守成时期,立即改为用“贤”,而总是达不到预期的目的。而“能”,既可治国,又可安邦,却不常被用。     

说滕文公之"文"

我们平时所说的战国时期的滕文公 ,实际上是滕元公 ,至于他为什么后世称他为“文”,则可以从几个方面来考虑 :其一 ,作为谥号的“元”和“文”差别并不是很大 ;其二 ,春秋战国时期的谥法并没有得到应有的尊重 ;其三 ,我们还要注意到儒家思想对中国社会文化影响的渐进性。     

从“危机”中寻找“机遇”

发端于美国次贷危机的金融危机已经对中国的实体经济造成明显的冲击和影响,突出表现为外部需求减少,而且这种冲击和影响目前看起来还没有马上停止的迹象,其深度和广度有可能在今年进一步扩大.     

国书馆“传统”与“现代”论

从藏书结构、服务模式、管理方式等方面阐述了传统图书馆模式的特点,并从图书馆的虚拟化和图书馆管理的人本化方面分析了现代图书馆的发展走向。     

从“无兵的文化”到“竞逐富强”

一个民族的兴盛与一个民族是否具有捍卫自己利益的能力和决心有关,也与一个能够发挥市场优势的制度安排有关。因此,在一个以竞逐富强(thepursuitofpower)为原则而发展起来的现代世界中,中华民族在进行经济与政治制度变革的同时,必须改变自己文化上无兵的传统。     

关于"李约瑟问题"与"诺贝尔现象"的思考

一、对“李约瑟问题”的反思上个世纪 ,著名的科学家李约瑟曾经提出一个问题 :在公元前１世纪到公元１４世纪的漫长岁月中 ,中国科学和技术曾处于世界领先地位 ,并对整个人类文明做出了许多原创性的贡献。但在近三四百年中 ,中国社会为什么没有能够孕育出近代科学和技术？是什么原因导致近代中国科学和技术落后于西方的？这就是所谓的“李约瑟问题”。围绕“李约瑟问题” ,中外学者不但从不同的角度探讨了中国科学和技术本身所存在的缺陷 ,而且更多地讨论了中国社会和文化在政治、经济、文化等方面存在的种种不足和局限。这些讨论对于中国科…     

怎样"求"才能获得"是"

实事求是包括了解、掌握“实事”与从“实事”中“求是”这两个方面的工作,但许多研究者却很少涉及如何从“实事”中“求是”的问题。这是一个不足。毛泽东“求是”,一是用分析与综合的方法,分析矛盾、矛盾方面以及条件的特点,综合、比较,得出结论。二是用归纳与概括的方法,概括实践发现的联系,揭示出事物运动的规律性。近代科学的早期,人们认识规律采用的主要是“实验一归纳法”,现代科学则侧重于运用“假设一演绎法”。解决从经验事实中“求是”的问题则有主要依靠逻辑方法和主要依靠理智去发明等主张。这些不同的方法都有许多成功的实例。我们应当学习、掌握这些方法,并把它们结合起来,以利于我们在实践中真正做到实事求是。     

《孽海花》之“孽海”与“花”新解

正确理解“孽海”与“花”的含义,有助于深入解读小说《孽海花》。本通过对小说本和有关资料的研析,指出《孽海花》中的“孽海”主要指当时正在沉沦的中国社会环境,“花”则既指名妓傅彩云,也指晚清“名士”。     

审判质量管理的“满意”与“公正”之间

公众对案件的"满意度"与"司法公正"的内涵本身存在的原理性冲突,当事人对事件结果公正的不同理解、媒体对社会舆论的导向,直接影响着公众对司法案件的认识和评价。一旦舆情被某种因素引导,社会舆论就容易发展趋向于一种或几种极端的论调,产生"群体极化"现象。其中非理性的部分社会舆情将产生巨大的力量,可能引发"满意"与司法公正的较量。"河北王朝案"就是发生在审判质量管理背景下舆情与司法的一次激烈冲突。因此,应弱化以"满意度"作为案件质量评估的指标,从而回归司法独立、司法公正的本质。