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福建学政沈源深在任职期间,曾经撰写《劝学浅语》,拟用以训导士子。该书主要包括做人准则、读书法则、作文应试方法等三部分内容,是对士子的全面告诫。该书反映了传统教育资源的近代转变,但其劝学特点迂缓,在近代社会隐而不显。 相似文献
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以美国为首的一些西方国家,在处理国际事务时,常常有两个标准,符合他们的利益和思维方式时他们就打出国际法和条约的旗号,如不符合他们的利益和思维方式,他们就可以践踏国际法和条约。西方一些反华势力一方面和中国建立友好关系,一方面又利用各种方式支持达赖搞分裂中国的活动,他们从事这些活动时,就可以把英帝国主义在扩张过程中与中国政府签订的不平等条约束之高阁。《中英烟台条约》（1876）、《中英会议藏印条约》（1890）、《中英会议藏印条款》（1893）、《拉萨条约》（1904）、《中英续定藏印条约》（1906）、《修订藏印通商章程》（1908）,这些不平条约即是英国侵略我国的见证,同时也反映了我国主权的神圣不可侵犯。这些条约更是批判“西藏独立”论的有力证据。 相似文献
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彭维新的《墨香阁集》中有3题8首诗记载了他与著名诗人赵执信的交往.彭维新在康熙五十九年(1720)冬至雍正元年(1723)秋曾任山东学政,《墨香阁集》中关涉赵执信的诗作应作于彭氏任职山东学政期间.笺释、考证彭维新的8首诗,可以补正前人在赵执信生平研究上的失误和不足.赵执信《饴山堂集》中之所以对彭维新只字未提,可能与彭维新后来获罪以及赵执信晚年删订诗集时舍弃应酬之作有关. 相似文献
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翟云 《邢台师范高专学报》2011,(1):153-155
苻朗是著名的氐族文学家、思想家。他具有魏晋狂人的怪诞之行,喜欢老庄,善玄谈;也具有少数民族崇尚自然、超然物外、率真等性格特点。他深受《老子》、《庄子》的熏陶,在思想等方面都从老、庄那里吸取了许多营养,并从中取材而化为己有,创作出《苻子》,集中体现无为、无欲、让王,赞扬隐士、推崇贫寒之士,非议圣人、歌颂贤良等思想。 相似文献
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刘德贵 《合肥学院学报(自然科学版)》2002,(2)
战国时期,士阶层地位随社会的剧烈变化而迅速崛起,成为社会的中坚力量,因而,养士、争士蔚然成风。统治阶级、上层贵族通过养士拢络人才、选拔人才,从而取得竞争的胜利。士在战国时期政治、经济、军事活动中起着举足轻重的作用。养士风尚造成了战国社会重视人才、重视知识的氛围,也改变了许多旧有的传统观念,对社会文明的进步起着很大的促进作用。 相似文献
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司马迁因写出不朽的名著《史记》而名垂千古。他为不少有为之士写了传记，而对他本人，却并没有做什么介绍，就是在《太史公自序》中，也只是说明他写《史记》的有关情况及缘由。因此，我们只能通过读他给朋友任安的信《报任安书》来读出他的品格，读出他的形象。 相似文献
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赵宏章 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1990,(1)
一《劝世良言》的编著者梁发,是广东高明县人。自幼家贫,十一岁方进村垫就学,开始接受中国传统的儒学教育,“他对于中国古来丰富的典籍就有了相当的涉猎”,从而奠定了他传统的思维习惯和儒家特有的伦理道德思想。在他的宗教著作——《劝世良言》中,我们如果抛开其宗教性的教义词句,就会发现其中仍闪耀着中国儒学思想的灵光。这一点就连他的基督教牧师马礼逊也不得不承认,他说梁发著作中“染有彼中国固有之异教色彩。” 相似文献
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随着对国民精神状态的关注,鲁迅对大众与启蒙者关系的深入思考,鲁迅的悲观思想也愈来愈浓。对大众无法救赎的灵魂,鲁迅表现了一种近乎绝望的沉痛。这种悲观思想既与鲁迅所处的社会环境有关,更与他早期的思想有关。最典型体现在《药》的创作与阐释中。本文试图从鲁迅的思想去解读《药》,并通过分析文中的人物形象,重新阐释《药》的思想内容。 相似文献
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国际刑警组织秘书处认为需要制定一项正式的国际条约即国际刑警组织公约以取代现行的《国际刑警组织章程》。其实这种考虑是多余的。现行《国际刑警组织章程》虽非正式的条约,但并不影响章程的国际协议性质。该章程是由有关国家的警察部门所达成的协议,这些国家的警察部门的行为完全可以归属于当事国的国家行为。而且,有关国家已经批准了该章程,即这些国家表明愿意遵守章程。尽管该章程未向联合国申请登记并公开,但这并不影响其国际协议的性质。当然,为了避免和消除人们对该章程性质的误解,国际刑警组织可考虑将该章程向联合国申请登记。 相似文献
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罗马尼亚和匈牙利有关特兰西瓦尼亚的纷争终于有了条约规范,两国关系也随之开始了新阶段。这一成果是通过两国总理在9月16日签署了《罗匈理解、合作与睦邻条约》取得的。条约正是在罗马尼亚特兰西瓦尼亚地区的重要城市蒂米什瓦拉签署的。 相似文献
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管宗昌 《大连民族学院学报》2011,13(2):182-186
惠子是战国时期的政治家,同时也是名辩家。他的形象在先秦作品中有着不同的表现,体现了不同作品独具特色的艺术处理。《战国策》突出惠子的谏士风采,《韩非子》突出了其名辩家的风采,《荀子》则倾向于否定惠子的名辩主题,并有意进行人身攻击,至《吕氏春秋》,就将惠子的政治失意和善辩结合起来,形成了一个鲜明的形象。 相似文献
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“学为人”的主张是陆九渊教育思想的基本内容。他认为人是自然和社会的核心，做人最重要。他提出做人要先立乎其大志、明辨义利、堂堂地做人，并强调道德教育和道德修养的作用。研究陆九渊教育思想，对于今天实施以做人为核心的素质教育，仍具有一定的价值。 相似文献
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分析了与专利有关的国际条约的历史进展。世界知识产权组织（WIPO）的专利法执行委员会（SCP）制定的《专利法条约》被看做是以国际专利法的目标之一,该条约已于2005年生效。文章从专利制度国际化发展、国际协调途径和议定中的国际专利制度等部分展开研究。 相似文献
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近年来,由于美国政府的退群毁约,国际军控形势颇有四面楚歌之感。美国退出了《中导条约》《开放天空条约》,又迟迟不愿与俄续签新《削减战略武器条约》。不少军控学者感到国际军控体系已濒临崩溃,因为《反导条约》《中导条约》《削减战略武器条约》是全球战略稳定的三大支柱,现在已经三去其二,最后一根也岌岌可危。 相似文献
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瑞士联邦政府于1887年颁发了第一部专利法。经几次修改,从1978年1月1日起实行《瑞士联邦发明专利法》。瑞士知识产权局已参加了巴黎公约、国际专利合作条约、欧洲专利公约、世界知识产权组织等十多个国际组织或条约。1978年12月还和列支敦士登间签订了专利条约,双方确立了对发明专利 相似文献
20.
熊冰雪 《南阳理工学院学报》2009,1(2):33-35
当百家争鸣中的那些“仁义辨智之士”正沉醉于脱离现实的政治理想追求或对自己利益的追求之中的时候,韩非以清醒的眼光洞察世事,选择法家思想作为治国之道。本文主要从《五蠹》为出发点,综合韩非的诸多著作,考察他对“仁义辨智之士”的批判以展现韩非所代表的法家思想特性。 相似文献