| 从存在论的角度看老子对文明异化的批判 |
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| 引用本文： | 牟宗国,袁凤英. 从存在论的角度看老子对文明异化的批判[J]. 枣庄师专学报, 2006, 23(3): 68-70 |
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| 作者姓名： | 牟宗国 袁凤英 |
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| 作者单位： | 日照职业技术学院建工系 山东日照276826 |
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| 摘 要： | 文明异化是文明社会的伴生物,老子以其深邃的智慧,从存在论的视野对“礼崩乐坏”等文明异化现象提出了批评。“道法自然”既是老子哲学审视文明异化问题的出发点,也是其归宿,他呼吁人的本真存在状态的实现,要求人们从徒有虚标的礼乐规范的束缚中解脱出来;认为“智”、“巧”本身就是大道的沉沦,是对澄明之存在的遮蔽;反对当时的不合理的政治统治,提出“小国寡民”的存在论构想。
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| 关 键 词： | 老子 存在论 文明异化 道法自然 |
| 文章编号： | 1004-7077（2006）03-0068-03 |
| 收稿时间： | 2006-01-16 |
| 修稿时间： | 2006-01-16 |
Viewing Lao - tse'''' Criticism of Cultural Alienation in the Perspective of Existentialism |
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| MU Zong-guo,YUAN Feng-ying. Viewing Lao - tse'''' Criticism of Cultural Alienation in the Perspective of Existentialism[J]. Journal of Zaozhuang Teachers' College, 2006, 23(3): 68-70 |
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| Authors: | MU Zong-guo YUAN Feng-ying |
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| Affiliation: | Rizhao Vocational and Technical College, Rizhao 276826, China |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Lao-tse existentialism cultural alienation naturalism |
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