《吕氏春秋·大乐》之“两仪”考论

本文旨在对《吕氏春秋新校释》所释《大乐》篇之两仪提出质疑,并表达己见,进而强调一种研究中国古代音乐历史文献的态度。首先,两仪指天地物质形态之容貌,《大乐》不言天地而言两仪,是要将两仪之两与太一之一相对。一在万物造化时指太一,而一又可以为用,以一为用时其义指不易,则一象征不变,而与一相对之两象征变。《大乐》所言一也者制令,两也者从听可在郑玄论易之三名中得到深刻解释。其次,研究中国古代音乐历史文献,欲正确理解其内容尤其是理解起来有歧义的内容,则应对文本内容做逐字、逐词、逐句的考证、分析,以此为基础方能对文本作出合乎历史的正确解读。