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| 敦煌壁画中的“风神” | |
| 摘 要： | <正>敦煌为世人保留了长达千年的审美文化活化石,其间有一种穿透人心、跨越时空的典型符号,那就是"风神"。我国古代对风神的崇拜起源较早。风神有"飞廉"、"风伯"、"箕伯"、"风师"等多种称谓。屈原在《离骚》中写道:"前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。"西晋时期的晋灼注释"飞廉"道:"鹿身,头如雀,有角而蛇尾豹文。"由此可见,当时的风神形象应是动物的混合体。此外,不同的风神形象也出现在了敦煌壁画中,其中比较早的风神形象出现在开凿于西魏时期(535年- |
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