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| 论先验偶然知识之论争 | |
| 引用本文： | 冯立荣,韩秋旭,焦天骄.论先验偶然知识之论争[J].重庆工商大学学报(自然科学版),2013(9):64-68. |
| 作者姓名： | 冯立荣 韩秋旭 焦天骄 |
| 作者单位： | 吉林师范大学政法学院 |
| 摘 要： | 古典哲学认为,"先验"与"必然"外延全同。克里普克则指出认知主体可以获得"先验偶然"知识,这一论题甚至在直接指称阵营内部就引起了很大争议。通过澄清"相信的方式(ways of believing)"这一概念,论证严格区分"信态"(state of beliefs)与"模态"(modality)两个层面是解决"先验偶然知识之论争"的关键所在。与之密切相关的是,先验偶然知识合理性论题还可以间接论证专名应具有含义。 |
| 关 键 词： | 指称关系语义学 偶然 相信的方式 信态 |
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