韩非的学术突围及迷失——以师事荀子为出发点

儒墨显学给韩非带来巨大学术压力。为了证明儒墨之学的愚诬，韩非设定了两条检验标准。在这两条标准之下，韩非必须通过师事苟子才能论证法家思想的合理性，因此，韩非师事苟子具有一定的必然性。韩非与荀子共同遏制墨家“兼爱说”，客观上实现了儒法的短暂学术结盟。韩非对孔子进行“法家化”处理，强化了法家存在的合理性，至此，韩非完成对儒墨的学术突围。基于对人性的不同理解，在解决人性本质与资源占有矛盾的问题上儒墨法各具特色。儒家倡导即凡入圣的生活，墨子提倡超凡入圣的生活，而韩非则主张按照丛林法则像动物一样地生活。韩非“去仁爱”。舍弃了“仁爱”的差等原则．导致其在“爱”与“恨”的权衡中迷失了方向。