| 论黄宗羲政治学说的内在逻辑和历史意义 |
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| 引用本文： | 张实龙.论黄宗羲政治学说的内在逻辑和历史意义[J].浙江万里学院学报,2003,16(5):42-46. |
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| 作者姓名： | 张实龙 |
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| 作者单位： | 浙江万里学院,宁波,315100 |
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| 摘 要： | 文章从《明夷待访录》的中心命题“立君为天下”而出,分析了黄宗羲政治学说的内在逻辑,即从人的生命需要出发,彻底否定君主“家天下”和“无君主义”,主张“立君为天下”,兴公利除公害,最终成就“人各自私”、“人各自利”。为保证“立君为天下”的实现,黄宗羲既不主张以“天”来约束君权,也不提倡道德来规范人主,而是从权力的分配、法律的制定、舆论的监督、制度的建立等方面来制衡君权。在此基础上,也分析了黄宗羲“以君为天下”政治学说的历史影响和意义。
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| 关 键 词： | 黄宗羲政治学说 明夷待仿录 立君为天下 |
| 文章编号： | 1671-2250(2003)05-0042-05 |
| 修稿时间： | 2003年10月16 |
On the Internal Logic and Significance of Huang Zong-xi's Political Doctrine |
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| ZHANG Shi-long.On the Internal Logic and Significance of Huang Zong-xi''''s Political Doctrine[J].Journal of Zhejiang Wanli University,2003,16(5):42-46. |
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| Authors: | ZHANG Shi-long |
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