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| 再论信达雅 | |
| 引用本文： | 邝吉.再论信达雅[J].贵州师范大学学报(社会科学版),1998(3). |
| 作者姓名： | 邝吉 |
| 作者单位： | 贵州师大大外部!550001 |
| 摘 要： | 一、自从严复1876年在《天演论·译例言》中首先提出译事三难信达雅以来，有关的争论持续了近一个世纪．中国文坛和译界的大师们鲜有不参加这场论战的．遗憾的是，这场无论在时间上、空间上和人数上都空前的论战，时至今日仍没有一个定论，仍未能建立起一套系统、完整和有充分说服力的翻译理论。近年来，有关争论已逐渐松弛下来，但是问题并没有解决，甚至连一个能替代信达雅的较公允的结论都找不到。以严复本人的译品而言，有人盛赞为译界的楷模，有人认为是典型的胡译．而严复本人说：“取便发挥，实非正法”；“词句之间，时有所颠倒附益… |
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