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| 试论唐甄本体论哲学思想的主观唯心主义倾向 | |
| 引用本文： | 熊清明.试论唐甄本体论哲学思想的主观唯心主义倾向[J].达县师范高等专科学校学报,1995(4). |
| 作者姓名： | 熊清明 |
| 作者单位： | 中共达川地委宣传部 |
| 摘 要： | 纵观明末清初的进步思想家唐甄集三十年的心血写成《潜书》中的本体论哲学思想，他虽然继承和发展了从王充到张载的气本体论的思想，并对老子的“道生万物”的思想进行了继承和改造。但可惜的是，他在改造老子的道本体论思想的时候所应用的思想武器，却是王阳明的“心学”，因此，这就不得不最后走向主观唯心主义。本文试图就这个问题谈谈自己的粗浅看法，以就教于哲学界的同行和对唐甄思想有专门研究的专家和学者。唐甄的本体论宇宙观，主要是通过王个基本的哲学命题表现出来的。第一个命题是：“百物皆有精，无精不生”。在《潜书·博现》… |
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