论阳明心学的内在矛盾与江左王门心学的发展 |
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引用本文: | 李伏明.论阳明心学的内在矛盾与江左王门心学的发展[J].井冈山学院学报,1995(2). |
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作者姓名: | 李伏明 |
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摘 要: | 王向明建立了一个庞大的心学理论体系,它既符合时代的要求,亦比南宋法学精致和完整,但亦显示出更明显的内在矛盾.所谓“皆能推阳明未尽之意”的江右王门学派在这个矛盾的基础上不断地补充和发展阳明心学,王学正传邹守益详细阐发了师说的社会和认知功能,但没有缝合其内在矛盾,聂豹、罗洪先从逻辑上推出了“致良知”的功夫在于“归寂生静”。但过于玄妙的结论使其在功能上不大切实可用;刘邦采、王时槐重新审视心学的理论前提,提出了“性命兼修”和“透性”“研几”的修养理论。江石王学的“实──虚──实”的发展历程,构成了明代后期学术思想的主旋律.
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关 键 词: | 内在矛盾 致良知 戒惧 归寂 收摄保聚 性命兼修 透性研几 |
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