| 哈萨克古代朴素唯物主义“四素”说刍议——兼论殷周朴素唯物主义“五行”说 |
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| 引用本文： | 司庸之,李家奇,阿合买提·艾赛因. 哈萨克古代朴素唯物主义“四素”说刍议——兼论殷周朴素唯物主义“五行”说[J]. 昌吉学院学报, 2003, 0(2): 19-21 |
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| 作者姓名： | 司庸之 李家奇 阿合买提·艾赛因 |
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| 作者单位： | 1. 昌吉州委党校,新疆,昌吉,831100
2. 木垒县委党校,新疆,木垒,831900 |
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| 摘 要： | 古代哈萨克地区和中原殷周社会都几乎同时经历过用“金”制作的生产工具、生活器具 .——青铜器——时期。当古代哈萨克和中原殷周社会的生产、经济发展由曾经相似转向差异、不同后 ,社会生产力的发展方向也发生了偏转 ,因而导致生产工具的使用范围及提升水平也发生了变化 :前者逐渐走向萎缩 ,后者逐渐走向进步。所以反映在哲学中 :“四素”说中无“金”,“五行”说中有“金”——因为古代朴素唯物主义世界观 (本体论 )是对人的改变自然界以满足人自身物质生活需要的实践活动的认识。
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| 关 键 词： | “四素” “五行” 古代农业经济 古代游牧经济 |
| 文章编号： | 1671-6469(2003)02-0019-03 |
| 修稿时间： | 2003-02-01 |
Comparison between Ancient Kazak Austere Materialism and Its Chinese Counterpart |
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