论审美“出入”

一审美活动的展开,固然必须具有一定的审美意义的对象和一定审美条件的主体,但是这主客体之间的引力决不是均衡的、齐量的。人们在具体的审美过程中,不但有强烈的主观意识,而且,主体的审美意向也不是始终专一的,他时而象个醉汉,深深地沉浸在无法排解的感情世界里,时而又以清醒的头脑,悠然从容地品尝、咀嚼着从对象中所获得的审美甘露。我国古代的美学思想家们非常重视审美过程中的这一特点,并用“入”与“出”这两个字来解释这种审美意向的流动过程,从而形成了我国美学传统独树一帜的审美“出入”论。