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| 气化感应与艺术化转向——嵇康的乐教原理探析 | |
| 作者单位： | 安徽省社会科学院哲学与文化研究所,合肥230053 |
| 基金项目： | 安徽省哲学社会科学规划一般项目;安徽省社科院青年项目 |
| 摘 要： | 嵇康乐论的优胜之处在于其用"气"阐释了音乐理论。儒家音乐美学思想中,"乐"始终是附庸在"礼"中扮演着维护社会"差等有序"的重要角色。天人感应模式在乐与人之间发挥了极大作用,但是"天"作用于人的单向关系,也使汉代乐教陷入瓶颈。嵇康认为乐教的移风易俗的根据在于"人心",他以"气"沟通"声"与"心",通过"气化感应"而达到心物交融。从自然之和转向艺术体性之和,让嵇康消解了以往乐教对人性的束缚,将理想人格追求推向了艺术的境界。 |
| 关 键 词： | 乐教 气 感应 情志 |
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